현대는 점점 더 세속화되고 극단적인 개인주의와 상대주의가 지배하는 세상으로 변해가고 있다. 이런 현 상황에서 교회가 외치는 복음 증거는 힘을 잃고, 존재 가치를 잃어버린 채로 현 시대에 맞지 않는 구시대적인 유물 쯤으로 여겨지고 있다. 그에 비에 바울과 초대 교회의 성도들은 당시의 성도들은 당시의 그리스-로마 문화 속에서 우리보다 능력 있는 복음의 백성으로 살 수 있었다. 이는 그들이 성령을 체험했기 때문이다. 바울에게 성령은 생생하게 경험된 실체이며 크리스천으로 살아가는 데 없어서는 안 될 핵심이다. 성령이란 우리 안에, 또 우리 가운데 함께 하시는 하나님의 '인격적인 현존'으로서, 우리가 '경험할 수 있고' 우리에게 '능력을 부여하는'실체다. 포스트모던 시대에서 교회가 효과적으로 기능하기를 원한다면, 단순히 입술로만 성령님께 기도할 것이 아니라 바울이 소유했던 성령에 대한 바른 관점을 되살려야만 한다. 그러므로 나는 독자들에게 바울을 새롭게 읽고 그의 삶과 사상에서 또 초대 교회 안에서 성령이 어떻게 살아 숨쉬고 있는지 발견하라고 '초청'하는 바다.

전 세계 50만 이상 독자들의 사랑을 받아 온 성경 이해를 위한 필독서!

『성경을 어떻게 읽을 것인가』는 성경이 모든 사람을 위한 책이며, 장르에 따른 몇 가지 핵심적인 원리를 알고 읽으면 참의미--고대 청중이 이해한 의미와 오늘날 독자들에게 적용되는 의미--를 이해하고 그것을 삶에 적용할 수 있음을 우리에게 보여 준 책이다. 개정4판은, 기본 내용은 유지하면서도 학계의 논의와 참고자료 등의 변화를 반영하여, 우리로 하여금 꾸준히 성경을 “들고 읽게”(톨레 레게) 만든다.


▒ 출판사 리뷰 ▒

“성경은 불변하시는 하나님의 계시를 기록한 책이며, 불변하는 복음을 제시한다. 하지만 성경은 일차적으로 오늘날 독자들이 처한 시공간과 다른 특정한 시공간과 관련되어 있다. 성경에서 교훈을 얻으려 할 때, 지금 우리에게도 적용되는 것과 그 당시에만 적용되는 지엽적이고 일시적인 것을 구별할 수 있을까? 아니면, 성경에 있는 모든 것을 순전히 그 시대에만 적용되는 것으로 생각해야 할까? 나는 이러한 여러 문제에 대해 이 책만큼 도움을 주는 책을 보지 못했다.” _ F. F. 브루스

『성경을 어떻게 읽을 것인가』는 성경이 모든 사람을 위한 책이며, 장르에 따른 몇 가지 핵심적인 원리를 알고 읽으면 참의미―고대 청중이 이해한 의미와 오늘날 독자들에게 적용되는 의미―를 이해하고 그것을 삶에 적용할 수 있음을 전 세계 50만 이상의 독자들에게 보여 준 책이다.

개정 4판은 더글라스 스튜어트가 부록에 있는 참고 도서 목록을 보완하자고 고든 피에게 전화를 하면서 시작되었다. 기존 판의 참고 도서 목록을 조금 훑어보기만 해도 그간 큰 변화가 있었음을 알 수 있을 정도여서 수정이 필요했다고 한다. 하지만 손질이 필요한 부분은 참고 도서 목록만이 아니었다. 고든 피의 말에 따르면, 그는 평소 습관대로 책장에서 책을 꺼내 페이지마다 붉은색 펜으로 표시하기 시작했는데, 고칠 부분이 적지 않아서 전반적인 개정 작업이 불가피해 보였다고 한다. 그중에서도 (그의 오랜 바람이었기도 한) 가장 시급한 일은 성경 본문에서 장절 표시를 없애 사람들이 다른 책을 읽을 때처럼 성경을 읽을 수 있게 하는 것이었다. 물론 이 개정판에도 장절 표시 숫자는 그대로 유지하지만, 문장이나 단락 맨 끝에 괄호로 표시했다. 이렇게 하려면 여러 문장을 재편해야 했고, 그러면서 다른 몇 가지 문제도 개정하는 기회가 되었다고 한다. 이렇게 해서 지난 세월 수많은 독자들에게 유익을 끼쳤던 책의 개정4판이 탄생했다(물론 기본적인 내용은 그대로다).

저자들은 이 개정판을 내는 목표가 단순히 이 책이 더 잘 읽히는 것을 넘어서서, 하나님의 백성이 성경을 꾸준히 읽도록 격려하는 것이라고 말한다. 그래서 개정4판 서문에서 아우구스티누스를 회심으로 이끈 말을 다시 한 번 인용한다. “톨레, 레게”(들고 읽어라!). 독자들이 이 책으로 인해 성경을 집어 들게 만든다면, 그래서 하나님의 말씀을 더 잘 이해하게 된다면, 그리고 바른 성경읽기가 독자들의 삶을 온전한 길로 이끈다면, 『성경을 어떻게 읽을 것인가』는 새로운 독자들을 위해 계속 읽혀야 할 것이다.

독자의 손을 잡고 안내하듯,
책별 성경연구로 이끄는 가이드 북

우리는 여행지로 떠나기 전에 온갖 정보를 모으고 준비하면서도, 정작 성경이라는 여행지를 향할 때는 무작정 떠나는 경향이 있다. 『성경을 어떻게 읽을 것인가』에서 성경을 장르에 따라 바로 이해하도록 안내했던 고든 피와 더글라스 스튜어트는, 『책별로 성경을 어떻게 읽을 것인가』에서 숙련된 가이드처럼 우리의 손을 잡고 성경 각 권으로 안내한다. 먼저 성경 각 권마다 개요와 요점을 소개한 후, 각 권의 핵심 요소가 무엇이고 그것이 성경의 거대한 내러티브와 어떤 고리로 엮여 있는지 이해하도록 우리의 시야를 넓혀 준다. ‘들어가기’, ‘둘러보기’, ‘주목하기’, ‘산책하기’라는, 이 책의 독창적이고 점진적인 설명방식은 우리로 하여금 직접 성경을 읽고 이해하도록 이끌 것이다.


출판사 리뷰
『책별로 성경을 어떻게 읽을 것인가』는 『성경을 어떻게 읽을 것인가』(개정4판, 성서유니온, 2016년)의 후속작이다. 종종 두 책의 차이를 묻는 독자들이 있는데, 전작인 『성경을 어떻게 읽을 것인가』는 독자들이 성경을 구성하는 여러 문학 유형을 바르게 인식함으로써 성경을 더 잘 이해할 수 있도록 돕는 책으로 이해하면 좋을 것이다. 이 책은 성경의 다양한 문학 유형이 어떻게 “작용하는지”, 그 문학 유형들이 어떻게 다른지, 그리고 그것들이 어떤 다양한 해석학적 질문을 제기하는지 이해하면, 더 나은 방식으로 성경을 읽을 수 있게 된다는 생각에서 집필된 책이었다.

『책별로 성경을 어떻게 읽을 것인가』 역시 『성경을 어떻게 읽을 것인가』와 동일한 목적을 지닌 책이다. 즉, 독자들이 성경을 더 잘 읽고 이해하도록 돕는 책이다. 그러나 『책별로 성경을 어떻게 읽을 것인가』는 한 걸음 더 나아가 『성경을 어떻게 읽을 것인가』에서 제시한 원리를 토대로 독자들이 성경의 각 책을 그 자체의 관점에서 읽고 이해하도록 돕는다. 특히 성경의 각 책이 다른 책들과 어떤 식으로 어우러져 성경의 거대한 내러티브를 형성하는지 보게 한다. 그래서 단지 성경을 구성하는 다양한 책에 관한 지식을 제공하는 것이 아니라, 각 책이 하나님의 이야기와 조화를 이루는지 성경의 각 책이 어떻게 전체와 어우러져서 하나님의 이야기를 전달하는지 보여 준다.

성경의 다양한 책을 한 권씩 차례로 다루지만 대체로 일정한 형식을 따르고 있다. 개론적인 문제는 도입부에 배치한 “들어가기”에서 따로 제시한다. 대다수의 성경 개론서가 각 책의 개론적인 문제(저자 문제, 기록 연대, 수신자, 저작 동기 등)에 많은 지면을 할애하지만, 이 책은 압축적으로 소개하고 지나간다. 오히려 각 장의 세 가지 주요 부분에 힘을 쏟는데, 그 첫째 부분이 “둘러보기”다. “둘러보기”는 독자들에게 각 책의 전체 내용을 알려 주고 그 책을 이해할 수 있도록 돕는다. 둘째 부분은 “주목하기”로, 이 부분에서는 “들어가기”에 있는 “강조점” 항목을 더 구체적으로 제시한다. 여기서는 성경 본문을 읽는 방법과 본문을 읽을 때 염두에 두어야 할 주요 주제들, 또는 중요한 배경 자료들을 제공한다. 마지막 부분은 “산책하기”로, “산책하기”는 독자의 손을 잡고 성경의 각 책을 산책하듯 책의 다양한 부분이 어떤 식으로 전체를 형성하는지 보여 준다.

하지만 이토록 친절하고 좋은 안내서일지라도, 이 책을 읽는 것이 성경읽기를 대신할 수는 없다. 저자들이 우려하는 것도 바로 이 점이다. 독자들은 이 책을 읽어 나가면서 저자들이 서문에 밝힌 의도를 잊지 않아야 할 것이다. “무엇보다도 우리는 성경에 대한 이 책이 성경을 읽는 것을 대체하는 책이 되지 않도록 집필하려고 하였다. 오히려 우리가 바라는 것은, 이 책을 통해서 독자들이 성경을 이해하는 데 큰 도움을 받고, 직접 성경의 각 책을 읽고 싶다고 열망하게 되는 것이다.” 자, 이제 이 책과 함께 성경으로 가 보자!

내가 학자로서 살아오는 많은 시간 동안 바울에 관한 것만을 다루어왔기 때문에, 새로운 것을 창조하지 않기 위해서 가끔씩 이전 책을을 언급해야 할 필요성이 있다. 두 개의 주요 주석들(고린도전서와 빌립보서에 관한 두 개의 NICNT 시리즈 주석들)과 위에서 언급한 바울의 성령론에 관한 큰 연구 이외에, 원래 여러 곳에서 발표되었던 수많은 본문비평적,주해적 그리고 신학적 연구들이 어드만사(Wm. B. Eerdmans Publishing Company)에 의해 수집 되어 2001년에 『무엇을 위한 주해인가? 본문비평적,  주해적 그리고 신학적 연구들』(To What End Exegesis? Studies Textual, Exegetical and Theological)이라는 제목으로 출판되었다. 내가 이 연구들 중 하나를 언급하는 경우가 있을 때마다 나는 이 책에 나오는 출판 자료만 제시한다. 이 연구들의 원래 출판 자료들에 관심 있는 사람들은 그 책의 ix-x 페이지를 참고하면 된다. 이 작업과 관련된 기쁨 가운데 또 하나는 도중에 내가 얼마나 많이 배웠는가 하는 점이다. 왜냐하면 많은 본문들이 그전에는 밀도 있게 연구해 볼 기회가 없었기 때문이다. 이 배움은 몇가지 놀라움을 포함하고 있다. 예를 들면, 고린도전도가 기독론적 자료들을 가장 많이 포함하고 있을 뿐만 아니라 또한 바울 서신에서, 본서 11-16장에서 다룬 모든 다양한 "주제들" 이 발견되는 유일한 서신들로서, 로마서와 합류한다는 점이다. 또한 갈라디아서와 에베소서는 특별히 이 서신서들의 잘 알려진 기독론 중심적인 성격의 빛 아래에서 볼 때, 가장 최소한의 편지들로 판명되었다.
- 저자 서문 중에서 -

“바울 서신 전체에 있는 성령과 연관된 모든 본문에 대해
가장 세심하고도 철저한 주해와 역동적인 신학적 성찰을 제시하는
마그눔 오푸스!”

“지금까지 나온 바울의 성령론에 관한 책들 중 최대 · 최고의 역작이다!”


이 책은 바울 서신에 있는 성령에 관한 모든 본문을 다루는 신선하고도 독창적인 분석이다. 숙련된 본문비평가이자 주해자로서 고든 피는 포괄적인 사전적 · 역사적 · 문법적 연구를 통하여 그 모든 본문을 주해하며, 또한 종말론적 성취, 삼위일체의 신적 인격, 구원의 증거이자 보증 등의 성령의 중요한 역할들을 규명해냄으로써 바울의 성령 신학을 총망라한다.

바울 서신 속의 성령을 다루는 가장 포괄적이고 방대한 저작인 이 책은 주요한 두 부분으로 구성되어 있다. 제1부는 바울 서신에서 성령을 직접적으로 언급하는 본문들뿐 아니라 심지어 간접적으로 암시하는 본문까지도 모두 철저하게 주해함으로써 각 본문에서 성령이 어떻게 이해되고 있는지를 연구한다. 제2부에서는 그러한 본문 주해를 바탕으로 종합을 시도함을 통해 바울 서신의 성령론을 신선하고도 깊이 있게 제시한다. “종말론적 성취인 성령”, “하나님의 인격적 임재인 성령”, “구원론적 성령”, “성령과 하나님 백성” 같은 중요한 핵심 주제를 다룰 뿐 아니라, 그러한 성령에 대한 이해가 오늘날의 교회에 어떤 타당성과 의의를 지니는지를 규명한다.

현학적인 토론에 빠지지 않은 채 성서학적 치밀함과 신중함으로 2천 년 전 바울과 초기 그리스도인들이 사역 현장에서 인격적으로 체험한 성령을 정확하게 드러내주는 이 책은 바울의 성령론에 관심을 지닌 사람는 물론이고, 더 넓게 바울 신학이나 기독교 신학을 연구하고자 하는 이들에게도 큰 유익을 줄 필독서로, 만일 전체를 한 번에 다 읽지는 않는 경우라도 최소한 참고서로 가까이 두고 계속 참조해야 할 중요 저작이다.

개혁주의든 오순절주의든, 새 관점이든 옛 관점이든 바울에 대한 과도한 신학화가 성령에 대한 바울의 사고가 주는 본질적인 공헌을 간과하기 쉬운 상황 속에서 이 책은 오늘날의 모든 독자들에게, 그리고 특히 현대 교회에게 성령에 대한 본질적이고도 도전적인 살아 있는 지식을 전달할 것이다.

“바울 서신 전체에 있는 성령과 연관된 모든 본문에 대해
가장 세심하고도 철저한 주해와 역동적인 신학적 성찰을 제시하는
마그눔 오푸스!”

“지금까지 나온 바울의 성령론에 관한 책들 중 최대 · 최고의 역작이다!”


이 책은 바울 서신에 있는 성령에 관한 모든 본문을 다루는 신선하고도 독창적인 분석이다. 숙련된 본문비평가이자 주해자로서 고든 피는 포괄적인 사전적 · 역사적 · 문법적 연구를 통하여 그 모든 본문을 주해하며, 또한 종말론적 성취, 삼위일체의 신적 인격, 구원의 증거이자 보증 등의 성령의 중요한 역할들을 규명해냄으로써 바울의 성령 신학을 총망라한다.

바울 서신 속의 성령을 다루는 가장 포괄적이고 방대한 저작인 이 책은 주요한 두 부분으로 구성되어 있다. 제1부는 바울 서신에서 성령을 직접적으로 언급하는 본문들뿐 아니라 심지어 간접적으로 암시하는 본문까지도 모두 철저하게 주해함으로써 각 본문에서 성령이 어떻게 이해되고 있는지를 연구한다. 제2부에서는 그러한 본문 주해를 바탕으로 종합을 시도함을 통해 바울 서신의 성령론을 신선하고도 깊이 있게 제시한다. “종말론적 성취인 성령”, “하나님의 인격적 임재인 성령”, “구원론적 성령”, “성령과 하나님 백성” 같은 중요한 핵심 주제를 다룰 뿐 아니라, 그러한 성령에 대한 이해가 오늘날의 교회에 어떤 타당성과 의의를 지니는지를 규명한다.

현학적인 토론에 빠지지 않은 채 성서학적 치밀함과 신중함으로 2천 년 전 바울과 초기 그리스도인들이 사역 현장에서 인격적으로 체험한 성령을 정확하게 드러내주는 이 책은 바울의 성령론에 관심을 지닌 사람는 물론이고, 더 넓게 바울 신학이나 기독교 신학을 연구하고자 하는 이들에게도 큰 유익을 줄 필독서로, 만일 전체를 한 번에 다 읽지는 않는 경우라도 최소한 참고서로 가까이 두고 계속 참조해야 할 중요 저작이다.

개혁주의든 오순절주의든, 새 관점이든 옛 관점이든 바울에 대한 과도한 신학화가 성령에 대한 바울의 사고가 주는 본질적인 공헌을 간과하기 쉬운 상황 속에서 이 책은 오늘날의 모든 독자들에게, 그리고 특히 현대 교회에게 성령에 대한 본질적이고도 도전적인 살아 있는 지식을 전달할 것이다.

현대 목회전선에서 비상이 걸렸다면 그것은 다름 아닌 성경본문과 강단에서 고성능 앰프를 통해서 퍼져나가는 메시지와 주파수가 일치하지 않는 것이라고 진단할 수 있다.

 

문제는 히브리어와 헬라어로 기록된 성경본문이 목회자의 정확한 통찰력과 신학적인 해석을 거쳐 현대 목회 현장에 꼭 맞는 주파수에 맞추어져서, 적당한 톤으로 증폭되어 현대인의 삶 속에 적절하게 파고들어야 함에도 불구하고 성경본문과 목회자, 그리고 청중들의 송수신 주파수가 서로 다르다 보니 굉장한 불협화음이 강단에서 넘쳐난다는 것이다.

 

저자는 이 문제의 초점을 신학교 강의실과 목회 현장이라는 중요한 삶의 고리가 끊어진채 이원화된 구조 속에서 서로의 목청만을 높이고 있기 때문이라고 지적하고 있다.

본서는 신학생, 목회자들이 안고 있는 바로 이 같은 문제를 해결해 주기 위해서 쓴 책이다. 다시 말해서 고대어로 된 성경본문이 여러 가지 시각의 접근 방법에 의하여 연구되어 결국엔 이해하기 쉽게 정련된 메시지로 목회 현장에서 전달되는 과정까지를 매우 상세하게 소개한 성경주해 지침서이다.

세계적인 신약학자로서 캐나다 밴쿠버의 리젠트 대학에서 명예교수로 있다. NICNT 주석 시리즈의 이전 편집장이었으며, 이 주석 시리즈의 고린도전서, 빌립보서, 데살로니가전후서 주석을 저술했다. 국내에 소개된 저서로는 『성경을 어떻게 읽을 것인가』(성서유니온선교회), 『성령: 하나님의 능력 주시는 임재』(새물결플러스), 『바울의 기독론』(CLC) 등이 있다.