저명한 개혁주의 신학자 R. C. 스프로울, 구원을 말하다!
“복음이란 예수님과 개인적인 교제를 나누는 것입니다.”
“복음은 예수님을 마음에 영접하도록 요구하는 것입니다.”
기독교 출판인들이 모인 기독교서적상협회 연례 모임. 그곳에 참석한 사람들 100명을 대상으로 “복음의 의미”에 대해 설문조사를 실시한 결과였다. 누구보다 기독교의 기본 진리를 잘 알고 있을 거라 생각한 기독교 출판인들의 반응은 상당히 충격적이었다. 그리고 이 일을 계기로 스프로울은 그 다음해 기독교서적상협회 연례 모임에서 “구원”을 주제로 설교하기로 결정한다.
“구원이란 무엇인가?”
당신은 어떠한가? 이 질문에 자신 있게 대답할 수 있는가?

구원에 대한 가장 쉽고 명확한 설명
“구원 받았는가?”라는 질문에 긍정으로 대답하든 부정으로 대답하든, 모두가 피해갈 수 없는 또 다른 질문이 있다. 바로 “무엇으로부터 구원받는가?”라는 질문이다. 그리고 이렇게 시작된 질문은 뒤이어 “그렇다면 무엇에 의해, 무엇을 위해 구원받는가?”라는 질문으로 이어진다.
이 책은 그리스도인에게 가장 친숙하지만 막상 설명하기 어려운 “구원”을 명쾌하고 분명하게 제시하고 있다. 구원의 이유, 수단, 목적을 중심으로 구원의 의미에 대해 핵심을 꿰뚫어주는 이 책은 이제껏 애매모호하게 알고 있던 구원, 그저 구원받았으니 그만이라고 생각하던 헛된 확신과 위안에서 벗어나 구원이 주는 참된 자유를 누리게 해줄 것이다.

바른 신앙의 기초를 세우는 개혁주의 신학의 핵심 개념 정리!
적절한 예화와 쉽고 간결한 설명, 재미있는 기독교 상식이 가득!
새신자부터 사역자까지 모두가 읽어야 할 그리스도인의 필독서!

우리는 모두 신학자다!
신학을 회피할 수 있는 그리스도인은 없다. 즉 모든 그리스도인은 신학을 가지고 있다. 우리는 언제나 하나님에 대해 배운다. 우리 모두가 전문적이거나 이론적인 의미에서의 신학자는 아니지만 좋은 신학자, 혹은 나쁜 신학자 둘 중 하나인 것만은 분명하다. 그러므로 문제는 우리가 신학을 소유하기 원하느냐가 아니다. 그것은 이미 주어졌다. 실제로 문제가 되는 것은 ‘우리가 건전한 신학을 갖고 있는가?’이다. 당신은 참된 교리를 받아들이는가, 아니면 거짓된 교리를 받아들이는가?

지혜에 장성한 사람이 되기 위하여
우리는 쾌락주의, 물질주의, 향락주의 등의 세속적인 것들이 우리를 어떻게 유혹하는지 알고 있다. 그러나 그중에서도 우리를 유혹하는 가장 강한 힘은 ‘현시대의 문화가 선호하는 진리’를 받아들이라는 유혹이다.
최근 성윤리와 낙태 문제에 관한 조사 연구를 보면, 복음주의 그리스도인과 그렇지 않은 사람의 행동 방식에 거의 차이가 없었다. 또 2012년 한목협이 조사한 ‘한국인의 종교생활과 의식조사 결과’에 따르면 비기독교인이 기독교를 가장 불신하는 이유로 ‘이단이 많아서’(10.7%)를 꼽았다. 기독교 역사 100년 동안 보기 드문 성장을 이룬 한국교회가 어떻게 이런 모습을 갖게 된 걸까? 답은 분명하다. 하나님을 향한 우리의 사랑이 부족하고 하나님의 일을 면밀하게 연구해야 하는 책임을 우리가 소홀히 한 탓이다.
우리는 악에는 어린아이가 되고 지혜에는 장성한 사람이 되어야 한다(고전 14:20). 이것은 우리의 지식을 자랑하기 위해서가 아니다. 하나님의 자비하심 안에서 자라가기 위함이다. 성숙한 지혜는 성숙한 삶의 기초다. 또한 하나님을 아는 지식에서 자라가는 것은 그리스도인의 큰 기쁨이자 특권이다. 그것은 우리를 즐겁게 하며 특권 이상의 의미를 지닌다. 때문에 하나님은 우리에게 그리스도의 충만하심까지 자라가라고 명하신다.

모든 그리스도인의 필독서!
많은 교회가 이단 문제로 씨름한다. 그리고 많은 교인이 바른 신학과 교리를 모른 채 열심히 교회에 다닌다. 이제 막연한 열심이 아닌, 우리 믿음의 분명한 근거를 알아야 한다. 하나님 아버지와 예수 그리스도에 대해 알지 못하는데 어떻게 그분을 사랑할 수 있겠는가?
이와 같은 필요에 부응하여, 개혁주의 신학의 검증된 저자 R. C. 스프로울이 <기독교의 핵심진리 102가지>를 평신도의 눈높이에 맞춰 쉽고 간결하게 풀어냈다. 어려운 신학적 진리를 깔끔하고 명쾌하게 정리하는 저자 특유의 통찰과 그 근거가 되는 성경본문, 그리고 이해를 돕는 그림과 각 장 마지막에 정리한 요약 내용까지, 책 구석구석에 가능한 많은 성도들이 기독교의 참진리를 알고 깨닫게 하려는 저자의 마음이 보인다. 또한 본문과 연관된 재미있는 기독교 상식을 tip으로 엮은 세심함까지 더해져 청소년부터 시니어까지 부담 없이 읽을 수 있는 본서는 그동안 교리와 신학을 어렵게만 생각했던 성도들까지 배려한 기독교의 교리 입문서이자 모든 그리스도인의 필독서로 손색이 없다.
저자는 서두에 ‘무엇이 우리의 신앙성장을 방해하는가?’라는 주제로 그리스도인들이 자신의 영적 상태를 점검하게 한다. 그리고 왜 올바른 신학이 필요하며 그것이 우리의 신앙과 삶에 어떤 영향을 미치는지 설명한다.
올바른 신학 없이는 올바른 삶도 없다. 그러므로 신학을 추상적인 학문으로 여기면 안 된다. 그것은 삶과 죽음, 나아가 영원한 삶과 영원한 죽음의 문제다. 이 책은 바로 그와 같은 신학적 조망 위에서 삶과 죽음의 문제를 고찰하는 유용한 안내서가 될 것이다.

언약에 전적으로 신실하신 하나님,
그런 하나님의 약속을 신뢰하지 않는 것보다
더 어리석은 것은 없다!!

성경이 말하는 하나님의 언약
R. C. 스프로울의 해석으로 만나다.

▒ 출판사 서평

하나님은 우리를 향한 약속을 절대 어기지 않으십니다.

우리가 하나님의 백성으로 존재할 수 있는 건,
하나님께서 우리와 언약을 맺고 그 약속을 지키시기 때문입니다. 하나님은 결코 약속을 어기지 않으시므로 하나님의 약속은 영원하며, 우리는 영원히 그의 백성일 것입니다. 그러나 우리는 연약하여 하나님의 약속을 믿지 못하고 범죄하며 살아갑니다. 세상의 허망함에 좌절하며 슬퍼합니다. 그러나 그러한 순간에도 우리는 하나님의 언약 속에 존재합니다.

하나님의 언약은,
동등한 두 당사자 간에 이루어진 언약이 아니라, 우월한 존재이신 하나님께서 종속적인 존재인 우리와 맺으신 언약입니다. 그러므로 이 언약은 연약한 언약 파트너로서의 우리가 아닌 하나님의 신실하심에 의존합니다. 하나님은 주권적인 권한으로써 우리를 약속의 대상자로 택하셨고, 우리와 맺으신 그 언약을 절대 폐하지 않으십니다.

성경에 제시된 하나님의 언약들을 살펴봄으로,
우리는 하나님의 모든 약속들을 신뢰하며, 그것을 우리에게 주신 하나님을 경배하며 섬겨야 합니다. 그분은 언약의 완성을 위해 누구에게도 의존할 필요가 없으시며, 언약에 전적으로 신실하신, 우리의 모든 신뢰를 받기에 합당하신 분이기 때문입니다.

[이 책의 특징]
1. 성경이 말하는 언약에 대한 쉽고도 명확한 개념 정리
2. 하나님의 언약을 통한 신실하심과 은혜를 발견하게 해준다.
3. 스터디 가이드를 통한 언약에 대한 완벽한 개념 정리

예정론을 둘러싼 온갖 질문과 오해,
그 모든 의문에 답하다!

▒ 출판사 서평
“구원받을 자를 정해 놓은 하나님을 사랑의 하나님이라고 할 수 있나요?”
구원론을 설명하는 “예정”은 많은 그리스도인에게 의문과 오해를 남겨주고 있다. 예정론을 숙명론과 같다고 보는 견해, 예정론은 하나님의 성품을 반영하지 못한다는 견해, 예정론에 따른다면 복음전도가 필요하지 않다는 견해에 이르기까지 예정론을 반박할 수 있는 이유를 우리는 쉽게 찾을 수 있다. 일반적인 상식이나 이성으로는 간단히 이해하기 어려운 예정론, 그래서 때로는 머리로 받아들여지는 예지예정론이나 만인구원론이 진리인 것만 같다는 생각으로 기울기도 한다.
예정론을 어떻게 이해할 것인가? 하나님의 영역으로 치부하고 인간의 머리로는 도저히 이해할 수 없는 교리라며 뒷전으로 밀어둘 것인가? 예정론 안에 담긴 놀라운 구원 계획과 감격을 그렇게 그냥 흘려보내버릴 것인가?

성경에 명백하게 제시된 교리, 예정론
우리가 예정론을 그냥 지나칠 수 없는 이유는 성경이 분명하게 예정론을 이야기하고 있기 때문이다. 성경에 제시된 예정론을 논할 때, 많은 그리스도인이 미처 깨닫지 못하는 두 가지 사실이 있다. 바로 예정론은 “하나님의 주권”과 “인간의 죄성”을 전제로 하고 있다는 것이다. 그리스도인이라면 누구도 부인할 수 없는 이 두 가지 사실 아래 하나님의 구원을 설명한 것이 바로 “예정론”이다. 따라서 예정론을 제대로 이해하기 위해서는 이 두 가지 사실을 기반으로 예정 교리를 따라가야 한다.

예정론에 관한 모든 의문의 답을 찾다!
『하나님의 예정과 선택』 저자 R. C. 스프로울은 특유의 논리 정연함으로 예정론을 설명한다. 예정론에 의문을 품고 거부하던 저자 자신이 예정론에 담긴 하나님의 놀라운 구원 계획과 그 감격을 깨닫게 된 만큼 예정론에 대한 그의 이해와 설명은 많은 그리스도인이 예정론에 대해 품고 있는 의문을 풀어주고 있다. 예지예정론과 만인구원론을 지지하는 사람들이 근거로 삼고 있는 성경구절이 실제로는 어떻게 예정론을 설명하고 있는지, 예정론에 대해 품고 있는 많은 의문과 오해가 무엇 때문이며 그 해답은 무엇인지 등 이 책을 차근히 따라가다 보면 그 모든 의문이 풀리는 것을 경험할 수 있을 것이다. 이 책은 이해하기 힘들어서, 받아들이고 싶지 않아서 제쳐두었던 예정론에 대해 그 어느 책에서도 듣지 못한 답변을 제시해 줄 것이다.

성령, 어떻게 이해할 것인가?

개혁주의 신학자 R. C. 스프로울의
성령에 관한 가장 탁월한 설명!

▒ 출판사 리뷰

왜곡된 성령 이해가 한국교회를 뒤흔들고 있다
성부 하나님, 성자 예수님에 대한 이해와 비교할 때, 오늘날 많은 사람이 성령에 대해서는 제대로 이해하지 못하고 있다. 하나님과 예수님이 어떤 분인지, 어떤 일을 행하셨는지에 대해서는 성경을 통해 명확하게 알 수 있는 반면, 성령은 어떤 분인지, 어떻게 역사하시는지 명확하지 않거나 충분히 알기가 어렵다고 생각한다. 그 결과 성령을 왜곡하여 이해하기도 하며, 그러한 이해는 많은 그리스도인의 신앙을 혼란에 빠뜨리기도 한다.
그렇다면 우리는 성령을 어떻게 이해해야 하는가? 신비와 비밀에 감추어진 채, 성령을 온전히 이해하는 것은 불가능한 일인가? 우리는 성령을 제대로 알고 있는가?

R. C. 스프로울, 감추어졌던 성령의 신비를 드러내다!
그렇다. 우리는 성령에 무지하다. 그러나 성경은 분명 성령을 이야기하고 있다. 일반적인 생각과 달리 성령은 구약과 신약 모두에 나타나시며, 창조 때부터 지금까지 삼위일체의 한 위격으로 일하고 계시다. 난해한 교리와 신학을 누구보다 논리적이고 명확하게 풀어쓰는 R. C. 스프로울은 이 책에서 성령에 대해 탁월하게 설명하고 있다.
이 책은 삼위일체가 어떻게 존재하는지, 창조와 구속 사역에서 성령은 어떤 역할을 하시는지, 칭의와 성화에서 성령은 무엇을 행하시는지 등을 논리적으로 설명한다. 또한 삼위일체, 성령세례, 성령의 열매, 성령 충만 등 성령과 관련된 궁금증을 해소시켜준다.
성령과 관련하여 많은 논란에 휩싸인 영역들이 이 책을 통해 명확하게 이해되고, 성경이 말하는 성령이 어떤 분인지를 깊이 이해할 수 있을 것이다.

“나는 하나님을 믿는가? 그분의 말씀을 정말 믿고 있는가?”
익숙하지만 쉽게 믿지 못하는 12가지 약속의 말씀을 통해 진정한 믿음으로 나아가다

▒ 출판사 서평

오늘날 가장 필요한 것은 하나님을 향한 바른 믿음이다
우리는 누구나 믿음이 흔들릴 때가 있다. 믿어지지 않는 대형 참사 앞에서, 이해할 수 없는 수많은 삶의 문제 속에서 우리의 믿음은 쉽게 무너진다. 머리로 받아들여지지 않는 상황들에 부딪칠 때, 하나님의 살아 계심과 주권, 그분의 능력을 전하는 성경 말씀은 오히려 나와 동떨어진 다른 세상 이야기인 것만 같다. 그리고 우리는 궁극적인 질문에 부딪친다.
“나는 정말 하나님을 믿고 있는가?”
모든 그리스도인은 하나님을 믿는다고 말한다. 중요한 것은 그 믿음이 진정한 신앙인지, 개인의 신념인지 분별해야 한다는 것이다. 하나님을 향한 믿음이 단순히 개인의 신념에 지나지 않을 때, 우리는 진정한 신앙, 바른 믿음을 잃어버리게 된다.
하나님을 향한 바른 믿음을 갖기 위해 우리는 어떻게 해야 하는가?

“예수께서 그들에게 대답하여 이르시되 하나님을 믿으라”(막 11:22)
R. C. 스프로울 Jr. 목사가 이 책 『Believing God 하나님을 믿는다는 것은』에서 끊임없이 던지는 질문은 이것이다. “우리는 하나님을 믿는가?” 그리고 그는 하나님을 향한 바른 믿음을 갖기 위해 하나님의 말씀을 그대로 받아들여야 한다고 말한다. 저자는 많은 교회가 하나님의 경고뿐 아니라 축복의 약속 또한 믿지 않는다며 하나님의 말씀을 그대로 받아들이지 않는 교회와 그리스도인의 모습을 지적한다.
이 책에서 저자는 성경에서 익히 들어온 12가지 말씀을 통해 우리가 진정으로 하나님의 용서와 사랑, 승리, 축복의 약속 등을 믿는지 점검하고, 그것을 통해 하나님을 향한 참된 믿음을 가질 수 있도록 돕는다. 또한 말씀의 배경과 맥락을 살펴 우리가 미처 발견하지 못한 새로운 통찰을 던져주고, 그 약속이 말하는 참된 의미가 무엇인지 알게 해준다.
이 책을 통해 12가지 약속의 말씀을 살펴볼 때, 우리는 이 말씀들이 서로 어떻게 유기적으로 관련되어 있는지, 이 약속의 말씀뿐 아니라 성경의 모든 말씀이 궁극적으로 우리에게 약속하고 있는 것이 무엇인지를 깨닫게 될 것이다.

“하나님은 기도를 통해, 당신을 예배자로 이끄신다!”

이제 더 이상 나 중심의 기도가 아닌,
하나님 중심의 기도를 드려라!

“참된 기도는 소원을 나열한 목록과는 거리가 먼, 근본적으로 예배 행위에 해당한다.
기도는 하나님의 뜻이 이루어지기를 바라고 모든 필요를 그분께 의지하며, 우리의 무가치함을 고백하고 하나님을 찬양하는 표현의 수단이다. 기도의 모든 측면은 모두 예배 행위다. 따라서 우리는 기도를 통해 하나님의 주권을 인정하고, 우리가 그분의 은혜와 능력에 전적으로 의존해 있는 사실을 고백하며 하나님을 예배의 대상으로 바라본다.” -본문 중에서

▒ 출판사 서평

“기도는 예배다!”
“기도는 고백이며, 탄원이자 호소다!”
“기도는 전쟁의 함성이다!”

“기도에 관한 책이 아직도 필요한가?” 그 대답은 “그렇다.”이다. 기도에 대한 책이 셀 수 없을 만큼 많지만, 아직도 기도에 대한 많은 오해가 있기 때문이다. 기도는 무엇이든 구하면 얻게 되는 마술지팡이가 아니다. ‘예수님의 이름으로’라는 주문만 반복하면 모두 기도응답을 받을 수 있다는 생각은 거짓말이다. 이러한 태도는 기도를 한갓 종교적 미신이자 공허한 주술로 전락시킨다.

“우리가 원하는 것을 하나님께로부터 어떻게 얻을 수 있을까?”
“이것이 기도의 공식이다.”

이런 식의 내용을 이 책에서는 다루지 않는다. 본서는 기도를 자기 소원을 나열한 목록과는 거리가 먼, 근본적으로 예배 행위에 해당한다고 설명한다. 우리는 기도를 통해 하나님의 뜻이 이루어지기를 바라고, 모든 필요를 그분께 의지하며, 우리의 무가치함을 고백한다. 또한 우리는 기도를 통해 하나님의 주권을 인정하고 전쟁의 함성을 외친다. 따라서 기도의 모든 측면은 모두 예배 행위다. 아직도 무엇을 얻으려고 기도에 매달려 있지 않은가? 이 책은 기도를 통해 하나님 앞에 예배자로 나아가는 길을 제시하고 있다. 이 책은 <기도>에 대한 대표적인 개혁주의 설교자들의 이해를 담고 있다.

번영신학자들은 “구하라 그리고 믿어라. 그러면 믿는 대로 모든 것이 이루어진다.”고 가르친다. 그러나 이들의 말은 거짓말이다. 내가 믿는 대로 모든 것이 이루어지지 않는다. 오늘날 기도를 마술방망이처럼 생각하는 사람들이 많다. 내가 구하는 것을 받기 위한 방법을 배우는 것보다 더 중요한 것은 기도를 통해 하나님께 예배하는 방법을 배우는 것이다. 왜냐하면 기도는 예배이기 때문이다.
_본문 중에서

R. C. 스프로울(R. C. Sproul)
개혁주의 신학계를 이끄는 저명한 신학자로 심오한 진리들을 이해하기 쉽게 설명하는 글과 강의로 유명하다. 또한 딱딱하게 들리는 성경 교리를 명쾌한 논리와 적절한 예화로 풀어, 성경 말씀이 일상의 삶과 떨어질 수 없게 연결고리를 만들어준다.
어릴 때부터 ‘왜?’라는 질문으로 가득했던 그는 대학에서 친구에게 예수님을 전해 들었을 때에도 ‘왜’ 예수를 믿어야 하는지 해답을 찾기 위해 성경을 읽기 시작했다. 그리고 지금까지 찾던 모든 문제의 확실한 답이 성경에 있다는 것을 알게 됐다. 결국 그에게 마지막 한 가지 ‘왜?’라는 질문이 떠올랐다. ‘왜 사람들은 이렇게 확실한 진리인 성경을 믿지 않는 걸까?’
사람들이 성경의 진리를 의심하는 이유를 알아보기 위해 그는 많은 철학자들의 책을 섭렵했지만 어느 것도 성경만큼 확실한 대답을 주지 못했다. 그래서 대학 졸업 후 신학교에 들어갔지만 이번엔 그곳에서 갖가지 신학 이론과 성경의 신빙성에 대한 회의에 부딪혔다. 그러나 스프로울은 오히려 그 회의들에 대한 답을 찾아가며 더욱 확신 있는 복음주의자가 되었다.
스프로울은 많은 그리스도인이 이해되지 않는 모순적인 대답을 갖고 편안하게 느끼는 안일함에 놀란다. 그는 사람들이 성경 말씀을 자세히 공부하지 않고 잘못된 추측 안에서 하나님의 의도를 오해하며 사는 무감각을 경계한다. 그의 글은 생각의 사각지대를 명확하게 끄집어낸다.
낙스신학대학교 등 여러 주요 신학교에서 신학과 변증학 교수로 재직했으며 현재는 플로리다 주에 위치한 세인트 앤드류 채플(St. Andrews Chapel)의 목사로서 말씀을 전하고 있다. 평신도 교육에 열정을 품고 70여 권의 책을 저술했으며, 리고니어 선교회를 통해 기독교의 진리를 알리려는 노력을 계속하고 있다. 1994년 『크리스채너티투데이』의 비평가들이 뽑은 ‘신앙생활에 가장 큰 영향을 준 학자’ 3위로 선정되었다.