"마가복음은 신적인 위격의 영광ㅇ으로 빛나는 예수 그리스도께서 신적인 위엄을 최대한 숨기시고, 오히려 종의 모습으로 섬기시며, 말씀을 맡은 선지자로서 하나님께 받음 사명을 죽기까지 순종하심으로써 죄사함과 구원의 은혜가 이스라엘의 한계를 넘어 땅 끝까지 나아가도록 하신 진실을 감동적인 필체로 제시한다. 이로써 예수 그리스도의 제자로 살고자 하는 모든 이들은 종이자 선지자이신 예수 그리스도의 본을 본받고 싶은 큰 감동을 받는다."

"모든 성경학도가 평생을 곁에 두고 연구할만한 불후의 명작이다."
_해리 아이언사이드

"다비를 읽으라."
_윌리암 켈리

"누가복음은 예수 그리스도를 구속의 은혜를 내려주는 일을 하시는 인자의 특징을 가진 분으로 계시함으로써 회개와 죄 사함의 은총을 입게 해주며, 이렇게 구속의 은혜를 입은 사람에게 이 세상에서 경건한 남은 자로서 인자께서 앞서 걸어가신 길을 따라 걸을 수 있는 힘과 영력을 불어넣어 준다."

"모든 성경학도가 평생을 곁에 두고 연구할만한 불후의 명작이다."
_해리 아이언사이드

"다비를 읽으라."
_윌리암 켈리

"요한복음은 영원에서 오신 예수 그리스도의 신성한 위격의 영광을 계시함으로써, 그 영광스러운 위격에서 나오는 생명의 말씀과 능력으로 우리 영혼을 거듭나게 할 뿐만 아니라, 십자가에 연합하는 믿음을 통해서 하늘에 있는 그리스도의 자리에 들어가는 길을 계시한다."

"모든 성경학도가 평생을 곁에 두고 연구할만한 불후의 명작이다."
_해리 아이언사이드

"다비를 읽으라."
_윌리암 켈리

"사도행전은 베드로를 중심으로 한 열두 사도들의 사역에서 성령의 자유로운 역사로 말미암아 바울을 중심으로 한 사역으로의 전환을 역사적 과정과 사건을 통해서 보여준다. 이로써 사도행전은 하나님 은혜의 경륜이 하나님의 집으로서의 교회에서 그리스도의 몸으로서의 교회로 더욱 발전되어가는 과정과 우리가 그리스도 안에서 얻은 구원이 더욱 영광스러운 구원으로 승화되어 가는 쾌거를 이룬 과정을 고스란히 담아내고 있다."

"모든 성경학도가 평생을 곁에 두고 연구할만한 불후의 명작이다."
_해리 아이언사이드

"다비를 읽으라."
_윌리암 켈리

"고린도전서는 입술만의 신앙고백을 가진 사람들을 포함하는 하나님의 집으로서의 교회와 그리스도와 연합을 이룬 사람들로만 구성된 그리스도의 몸으로서의 교회의 차이점을 드러냄으로써, 성령의 실제적이고, 다양한 역사와 사역의 현장으로서 한 몸된 교회로 회복시키려는 실천적인 교훈을 제시하고 있다."
"고린도후서는 그리스도 안에 있는 생명의 능력이란 교리를 경험적으로 제시한다. 이로써 그리스도 안에 감추어 있는 하나님의 모든 약속을 받아 누릴 수 있는 길을 열어준다."
"모든 성경학도가 평생을 곁에 두고 연구할만한 불후의 명작이다."
_해리 아이언사이드

"다비를 읽으라."
_윌리암 켈리

"빌립보서는 그리스도인으로서 경험하게 될 모든 것 가운데 성령 안에서 행함으로써 경험하게 되는 최고 수준의 경험을 우리에게 보여준다."
-본문중에서

"모든 성경학도가 평생을 곁에 두고 연구할만한 불후의 명작이다."
-헤리 아이언사이드

"골로새서는 그리스도와의 연합을 통해 인간적이고 땅에 속한 종교와 및 율법의 계명을 뛰어넘어 하늘에 속한 것으로 새 생명의 삶을 살도록 돕는 실천적인 교훈으로 가득하다. 그리스도를 닮은 삶을 사는 영혼의 형성이 널리 전개되어 있다."
-본문 중에서

"디모데전서는 우리 구주 하나님과 우리 소망이신 그리스도 예수의 광대한 은혜를 통해서 우리에게 영생을 주신 것과 이제 영생을 얻은 자로서 어떻게 건전하고 경건하게 영생의 삶을 살아야 하는지를 실제적인 교훈으로 제시하고 있다."

"디모데후서는 교회가 황폐화 상태에 들어갔을 때, 하나님의 사역자로서 건전한 말씀과 교리를 추구하면서 충성스럽게 사역에 전념하게 될 때 그리스도의 영원한 영광과 함께 얻는 구원에 들어가는 길을 제시하고 있다."

"디도서는 하나님의 구원이 가지고 있는 두 가지 특징을 제시함으로써 교회 안에 은혜와 거룩한 질서를 바로 세우고, 세상을 향해서는 은혜를 밝히 드러내는 영성을 갖춘 그리스도인의 삶을 살게 하는 실제적인 교훈들을 담고 있다."

"빌레몬서는 하나님 사랑의 온유함과 그 힘이 우리 마음 속에서 작용하는 방식을 아름다운 그림처럼 보여주고 있다. 이 사랑이 우리를 다스리는 법을 제시함으로써, 은혜의 향기가 그리스도인의 모든 인간관계 속에 배어들게 해준다."
-본문 중에서

"히브리서는 인자로서 영광에 들어가는 길에, 우리 앞서 선두주자로서 하늘 영광에 들어가신 그리스도를 보여줌으로써, 유대교와 기독교를 대조시키는 방법을 통해서 하늘에 속한 더 나은 것들을 우리에게 계시해준다. 이제 하늘에 있는 지성소에 들어가는 새롭고 산 길이 열렸기에, 육신과 육신에 속한 종교를 벗어버리고, 그 모든 것을 십자가에 못 박고 오로지 하늘의 부르심을 따라 끝까지 그 길을 간 사람에겐 영광이 기다리고 있음을 계시한다."

"야고보서는 이스라엘 백성들 가운데서 그리스도인들 뿐만 아니라 하나님과 관계를 맺고 있는 모든 사람들을 대상으로, 그리스도께서 삶으로 보이신 빛과 진리들을 따라서 행하라는 교훈을 준다. 행함이 없는 공허한 믿음이 아니라, 인내하고 실천하는 실제적인 신앙만이 하나님의 백성으로서 특권과 유업에 참여하게 해준다는 실천적인 교훈으로 가득하다."

"모든 성경학도가 평생을 곁에 두고 연구할만한 불후의 명작이다."
_해리 아이언사이드

"다비를 읽으라."
_윌리암 켈리

“베드로전후서는
하늘의 부르심을 받은 그리스도인이
이 땅에서 순례자로서 살면서
하나님의 통치적 섭리를 따라 행할 때
마침내 예수 그리스도의 영원한 나라에
넉넉히 들어가게 하는
하늘의 영광에 이르는 길을 소개하고 있다.
그 하늘 길을 가는 동안 하나님의 은혜는
그리스도의 본을 따라 행하면서
고난을 받는 그리스도인을
친히 온전하게 하시며,
굳건하게 하시며,
강하게 하시며
견고하게 하신다.“

요한계시록은 그리스도와의 연합된 자로서 받는 복에 대한 계시이다. 그리스도인은 그리스도의 사랑을 받는 자이며, 그리스도의 피로써 정결함을 입은 자이고, 또한 장차 올 그리스도의 왕국에서 연합을 이룬 자이다. 이것이 요한계시록에 계시된 복음이다. 이 복음은 그리스도에게서 나와서 성도들 안에서 사랑으로 역사하다가, 온 세상에 있는 죄인들을 향해 뻗어나간다

베드로와 바울이 각각 할례자와 무할례자의 사도라는 사실을 우리는 성경적인 근거를 가지고 말할 수 있다.

베드로를 포함하여 열두 사도들은 다른 제자들이 흩어질 때 예루살렘을 떠나지 않고 남아서 이스라엘의 남은 자들 가운데서 그리스도의 사역을 계속하면서(하나됨을 하나님은 조심스럽게 유지하도록 하심으로써) 이스라엘 집의 잃어버린 양들을 지상에 있는 교회 속으로 모아 들였다.

 교회 사역과 천하만민에게 복음을 전파하는 사역을 받은 바울은(골 1장), 지혜로운 건축자로서 터를 놓았다. 베드로는 우리를 하늘에 간직되어 있는 기업을 얻기 위해 부활하신 그리스도를 좇는 순례의 길을 가는 나그네와 행은으로 보고 있다.

바울은 자신의 가르침을 충분히 전개하면서(빌립보서 3장에 이 사실이 잘 나타나있다) 성도를 만유의 후사이신 그리스도 안에서 하늘에 앉아 있는 존재로 우리에게 보여준다.
- 서문내용 중에서

에스겔서는 이스라엘 백성들의 불순종 때문에, 하나님의 영광이 지상에 있는 성전을 떠나 하늘로 올라간 이후, 더 이상 이스라엘을 하나의 백성으로 인정하지 않으시고, 이 땅에 펼쳐지는 새로운 원리를 수립하신 이후, 개인들의 회개와 믿음을 통해서 남은 자들을 회복시킨 후, 그들을 고토로 데리고 들어가서, 그리하여 천년동안 여호와께서 그들과 함께 하시는 지상 왕국을 세우시는 예언의 그림을 계시하고 있다.

"모든 성경학도가 평생을 곁에 두고 연구할만한 불후의 명작이다."
_해리 아이어사이드

"다비를 읽으라"
_윌리암 켈리

"여호수아서는 믿음의 시험 기간인 40년간의 광야생활의 여정을 끝마친 이스라엘 백성들이 여호수아의 새로운 지도력 아래 연합함으로써 약속의 땅에 들어가 전쟁을 치르고 마침내 약속의 땅을 기업으로 누리는 장엄한 하나님과 그 백성들의 역사이다. 이제 우리는 여호수아서를 통해서 그리스도와 연합된 천상적인 교회가 영적 전쟁의 승리를 통해서 하늘에 속한 신령한 모든 신령한 복을 누리며 마침내 영광 가운데 들어가는 진리의 진수를 맛보게 된다."

다니엘서는 이방인들의 때에 하나님은 하늘의 하나님으로서 온 세상을 다시리시며, 그 뜻대로 이방 왕들을 세우시며, 우상숭배로 가득한 세상 가운데서도 신앙의 정절을 지키며, 사람들에게 의의 길을 실천하며 가르치는 일을 하는 남은 자들을 끝까지 보호하시며, 마침내 인자이신 그리스도께서 오셔서 그리스도의 왕국을 세우실 때, 남은 자들은 그 왕국과 다스리는 권세를 얻게 되고, 궁창의 빛과 같이 하늘의 별과 같이 영원토록 빛을 발하게 될 것을 보여준다."

"모든 성경학도가 평생을 곁에 두고 연구할만한 불후의 명작이다.
_해리 아이어사이드

다비를 읽으라
_윌리암 켈리

"이사야서는 선지서들 가운데서 가장 완전한 형태를 갖추고 있으며, 가장 풍성한 예언을 담고 있다. 이스라엘과 관련된 하나님 생각의 전체적인 그림이 제시되어 있으며, 세상을 통치하는 하나님의 섭리와 메시아의 초림과 그분을 거절한 결과로 인한 메시아의 십자가의 죽으심, 그리고 그 결과에 대한 풍성한 예언이 계시되어 있다."

"모든 성경학도가 평생을 곁에 두고 연구할만한 불후의 명작이다."
_해리 아이언사이드

"다비를 읽으라."
_윌리암 켈리

근세의 터툴리안으로 일컬어지는 존 넬슨 다비는 아일랜드계로 1800년 11월 18일 리프 캐슬, 킹스 카운티에서 출생하였다. 그는 웨스트민스터 학교를 거쳐 더블린의 트리니티 대학을 수석으로 졸업한 후 아일랜드 대법원에서 변호사로 잠시 봉직하다가 1825년 영국 국교회의 부제로, 그 이듬해에는 신부로 서품을 받았다.
다비는 ‘교회는 국가로부터 독립되어야 한다’는 점을 깨닫고 당시 영국의 국교회인 성공회의 신부직을 1827년에 사임했고, 그 이듬해에는 벨렛(J.G. Bellett), 허친슨(F. Hutchinson), 파넬(Lord Congleton-John Parnell), 그로브스(A.N. Groves), 크로닌(E. Cronin), 스토크스(W.J. Stokes) 등 6명의 신앙동지와 함께 성만찬을 시작함으로서 기성 교계와 결별했다. 이들을 가리켜 세칭 ‘더블린의 7형제’ 란 부르며, 교회 역사상 ‘형제단 교회’의 시발점이 된다. 이들은 교파나 사회적 신분에도 불구하고 구원의 확신을 토대로 하여 형제와 자매로 영접되었기 때문에 플리머스 형제 교회(Plymouth Brethren Assembly)라 불리워지게 되었다. 비슷한 시기에 채프만(R.C. Chapman)이 반스테플에서, 크레익과 조지 뮐러가 브리스톨에서 동일한 입장을 취하게 되었고, 뉴톤의 매부이며 저명한 본문 비평가였던 트레겔레스(S.P. Tregelles)가 1836년에 영접되었다.
다비는 그리스도인의 간증(The Christian witness)이라는 잡지를 발행하여 유럽 전역에 배포하였고, 1837년에는 유럽대륙으로 건너가 1840년에는 불어를 사용하는 여러 교회가 형성되었다.
다비의 성경주석(Synopsis of the Books of the Bible)도 이 무렵 출간되었는데 5권으로 되어있는 이 저서야 말로 성경학자들에 의해 극찬을 받고 있는 불후의 걸작이다. 그는 히브리어와 헬라어 · 라틴어에 능통하였으며 유럽 각국어에도 유창해서 그가 번역한 불어 성경을 프랑스 전역에서 애용되고 있으며, 새번역으로 불리는 그의 영어성경은 원어에 충실하기로 그 유례를 찾을 수 없다. 그 밖에도 독일어, 이태리어로 성경을 번역했다. 그의 논문과 설교는 윌리암 켈리(W. Kelly)가 편집하여 32권으로 집대성했다.
만년에는 유럽 전역은 물론 캐나다, 미국, 서인도제도, 뉴질랜드 등지에서 활동하였으며, 영감이 넘치는 찬송을 수없이 작사하였다. 그의 삶은 오직 주님만을 위해 드려진 삶이었다. 1882년 4월 29일 그는 달려갈 길을 마치고 안식과 상급을 주실 주님께로 갔다.