이 이외의 1개의 이벤트+기획전 더보기

사무엘상하 - 성경권별연구 #10 하나님께서 세워가시는 참된 지도력을 배운다!

하나님께서 다윗을 유대 족의 왕으로 삼으신 것은 유다 족의 왕으로 주저앉아서 구안(苟安) 가운데 그저 혼자 편안히 지내라는 것이 아니고 '이제부터 너는 일을 시작해야겠다' 하시는 것입니다. 그 일은 첫째, 이스라엘이 가지고 있는 여호와의 이코노미로서의 특성들을 만방에 발휘해야 하는 것입니다. 그래서 역사에 그것을 남기고 거기 계승해서 결국 최종적으로는 땅 위에 하나님의 나라를 세우시는 하나님의 크신 경륜이 나중에는 현저한 자태로, 오늘날 우리가 보는 것같이 인류 전체에서 흘러가는 역사 안에 그것이 엄연히 서도록 해야 할 것입니다.

 

여호와께 대한 히브리 백성의 특수 관계라는 것은 여호와께서 직접 통치자가 되신 점, 곧 진정한 왕으로서 군림하시고 계신다는 점이고 이 백성 위에 입법과 사법과 행정 삼권을 실질상 쥐고 통치하는 분이 여호와라는 말입니다. 그리고 그분은 유일한 군림자입니다. 그러면 사람 왕은 그 유일한 군림자 앞에서 무엇이냐 하면 그의 종에 불과한 것입니다. 그의 종이고 수종자(隨從者)입니다. 수종자로서 보필하고 있는 것뿐입니다. 다윗은 이러한 히브리 왕의 개념을 가장 잘 지키고 나타낸 사람입니다.

「다윗 왕국」(전2권)의 완결판. 전 이스라엘의 왕이 된 다윗이 법궤를 다윗 성으로 옮기면서 일어났던 웃사의 죽음이라는 사건과 이후 우리아의 아내를 범하는 죄를 지은 사실을 중심으로 인간 다윗이 가지고 있던 부족과 연약을 살펴봄으로써 신자의 범죄에 대한 하나님의 징계가 어떠한 의미가 있는지 깊이 있게 배울 수 있다. 그리고 이스라엘 왕국이 분열되고 역사 가운데 사라져 버렸을지라도 하나님께서 다윗과 맺은 거룩한 언약에 의해서 다윗에게 약속하신 영원한 왕위와 영원한 나라가 어떻게 그리스도의 참된 왕권과 통치로 실현되는가에 대해서 깊이 있게 배울 수 있다.

독자 여러분께서 오랫동안 고대하시던 「다윗 왕국 II」는 사무엘하 6장부터 12장까지를 강해한 내용 열한 강입니다. 저자는 성경의 내용을 따라 다윗이 이스라엘 전체의 왕이 된 후에 법궤를 예루살렘으로 옮기는 과정에서 일어난 웃사의 죽음에 관하여 네 강에 걸쳐 강해하고, 다윗이 성전을 짓기 원하는 일과 관련하여 선지자 나단에게 내리신 여호와의 말씀에 대해 두 강을 강해하고, 요나단의 아들인 므비보셋을 후대한 일에 대하여 1회 강해한 후에, 우리아의 아내를 범하고 우리아를 죽게 한 다윗 왕의 범죄에 대해 네 강에 걸쳐 강해하였습니다. 그리고 여기에 ‘이스라엘 왕국의 분열’이라는 제목의 다섯 강설을 합하여 펴냅니다.

저자는 「다윗 왕국」이라는 제목으로 사무엘하를 강해하면서 성경의 세부적인 내용을 일일이 주석하기보다는 중요한 사건을 중심으로 성경 기자의 사안(史眼)을 따라가면서 다윗 왕의 공과(功過)를 분명하게 드러내어 보여 줍니다. 특별히 사무엘하 중반에서는 다윗에게 하신 거룩한 언약, “네 집과 네 나라가 네 앞에서 영원히 보전되고 네 위(位)가 영원히 견고하리라”(삼하 7:16) 하신 언약을 설명하면서, 이스라엘 나라는 망하여 사라지고 다윗의 왕조는 단절되었지만 하나님께서 다스리시는 그 나라의 실질적인 왕위와 왕권은 그리스도 예수를 통해 명확하게 다시 서고 참되게 실현된다는 사실을 주목하여 가르치고 있습니다. 그리고 다윗 왕의 죄상을 예리하게 분석하여 그의 범죄의 실상이 무엇인지 정확하게 보여 주는 동시에 ‘죄와 죄책’의 문제, ‘신자의 범죄와 하나님의 징계’에 관한 문제에 관하여 하나님의 말씀이 가르치는 바를 분명하게 열어 보여 줍니다.

이어서 수록된 ‘이스라엘 왕국의 분열’이라는 제목의 다섯 강설은 내용상 「이스라엘 열왕의 역사」(전4권)로 이어 주는 징검다리 역할을 하는 강설들로서 다윗 왕국이 다음 대(代)로 이어지면서 솔로몬의 배교(背敎)와 르호보암의 어리석은 정책으로 인하여 왕국이 분열되는 현실을 통찰하고 있습니다. 이스라엘은 신명기에서 가르친 왕을 세우는 일에 관한 하나님의 다섯 가지 명령에서 멀리 빗겨나서 행하였고 그 결과로 하나님께서 주신 국가적인 사명을 행하기는커녕 오히려 왕국이 분열되는 현실을 맞이하고 만 사실을 다섯 가지의 명령에 비추어 자세히 가르쳐 줍니다.

저자는 「사무엘 시대」와 「다윗 왕국」이라는 일련의 강설을 통해 사무엘서를 관통하여 흐르고 있는 큰 역사적인 사실들을 히브리 사가(史家)의 관점을 빌어 개괄하여 가르쳤습니다. 그리고 10여 년 후 만년(晩年)에 이르러 ‘사무엘사(史)’와 ‘다윗 왕’이라는 제목으로 사무엘서의 내용을 다시 강해하면서 앞선 강해들에서 소략하게 살펴보았거나 언급하지 않았던 기록들까지도 일별(一瞥)하였습니다. 앞서 행한 강설들을 통해 큰 뼈대를 세우고 나중 강설들로 살을 붙여 나간다면 이스라엘 왕국이 태동하던 시대와 그 시대의 인물들과 사건들에 대해서 바르고 풍부한 이해를 갖출 수 있을 것이라 생각합니다. 훗날에 행하여진 강설들도 조만간 책의 형태를 갖추고 독자 여러분을 찾아갈 예정입니다.

[생 애] 1914년 충남 서천 출생. 미국 버지니아 주 리치몬드 소재 Union 신학교에서 사해 축서(死海軸書)를 연구하여 신학박사 학위 취득 (학위 논문: The Messiah Idea in the Dead Sea Scrolls). 1964년부터 성약교회에서 목회. 2003년 주님의 부르심을 받고 안식에 들어감. [저 서] 『창세기와 누가복음』, 『사도행전』, 『신약 개론』, 전주: 복된말씀사, 1953. 『복음이란 무엇인가』, 도쿄: 생명의 말씀사, 1966. 성약출판사에서 『복음이란 무엇인가』, 『찬송』, 『하나님의 백성』(전 3권), 『사사기 소고』(전 3권), 이스라엘 열왕의 역사』(전 4권), 『예수님의 행적』(전 10권), 『교회에 대하여』(전 4권)를 포함하여 현재(2008년 12월)까지 총 75권이 출판됨. [목회사역] 1964년 성약교회 시작 1964년 일본 도쿄, 교토(京都), 홋카이도(北海道) 등지에서 설교와 신학 강의. 강설의 일부가 도쿄에서 일본어로 출판됨 (『복음이란 무엇인가』, 1966년) 1967년 5월-1970년 10월 도쿄 기독교대학 교수로 선교 사역 (성약교회와 겸임하여 6회 방문하며 사역함) 1974년 11월 8일 캐나다로 이주, 후에 토론토 지역 교회 시작 1978년 11월 이후 소천할 때까지 열 차례 한국을 방문하며 독립개신교회를 돌봄