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특집 새로운 한일관계를 향하여
경색된 한일관계를 풀어나갈 실마리가 좀처럼 보이지 않는 상황이다. 위안부와 징용공 문제를 둘러싼 양국의 갈등은 일본의 기초소재 수출 중단을 기폭제로 하여 양국 국민의 불매운동까지 이르는 등 극에 달하고 있다. 이 문제에 관하여 기독교사상은 지난 6월호에서 “개선 시급한 한일 관계”라는 특집을 다루며, 한일관계 문제가 확장되기 전 이러한 사태를 예견한 바 있다. 이번 호에서는 한일관계의 개선을 위하여 한일관계의 역사와 협력의 이야기를 중점적으로 다루었다.
첫 번째 글은 한일 양국의 관계가 어떤 역사적 과정을 거쳐왔는지 그 특징을 분석하고 이를 토대로 미래를 전망하는 글이 실려 있다. 두 번째 글은 과거 양국의 사회와 교회는 어떤 연대와 협력을 해왔는지를 살펴보며, 한일관계를 미래지향적 관점에 분석하고 전망한 글이다. 세 번째 글은 일본에서 살아온 한국인 개인이 어떤 우여곡절을 겪으며 한일의 연대와 협력에 관여했는지를 회상한 글이다.
과거의 잘못된 역사는 바로잡아야 한다. 그리고 과거 협력의 경험, 연대의 기억은 양국이 대화의 장에 나올 수 있도록 하는 촉매제가 될 것이다. 특집에 실린 글들이 이 일에 기여할 수 있기를 바란다.

주목할 만한 글 - 남도문화를 연구하는 이윤선 박사의 “기독교와 한국 전통문화의 화해를 위하여”라는 연재가 시작되었다. 이번 호에는 그 첫 번째 글로 “기독교인이 된 무당”이라는 글이 실려 있다. 필자는, 아들을 신학교에 보낸 무당의 구술담을 전개하며 기독교가 전통문화에 대해 가진 편견에 대해 다시금 생각해볼 것을 요청한다.


특집 요약

1. 1960년대 이후의 한일관계, 그 특성과 비전

정재정 명예교수(서울시립대학교)는 1960년대 이후의 한일관계사를 정리하며 그 특징을 설명하고, 이를 토대로 비전을 간략하게 제시하는 글을 기고하였다. 먼저 필자는 현대 한일관계사를 파악할 때 (1) 장기사적·문명사적 관점, (2) 복합적·중층적 관계, (3) 현재적·모색적 관점, (4) 교류협력과 상호의존의 관점을 종합적으로 고려해야 한다고 말하였다. 필자가 정리한 단계별 특징을 요약하자면, 제1기(1945-65): 국교를 재개하기 위해 노력한 시기, 제2기(1966-79): 한국과 일본이 수직적·비대칭적 관계를 맺은 시기, 제3기(1980-97): 상대적 수평화 단계의 시기, 제4기(1998-현재): 상대적 균등화 이행의 시기이다. 역사적 과정을 살펴볼 때 한국과 일본의 위상은 크게 변하였으며, 또 오늘날 두 나라는 수평적이고 대칭적인 관계임을 직시해야 한다고 말하였다. 세대 교체로 인해 과거의 갈등 해소 매커니즘이 더 이상 작동하지 않아 이번 사태가 더욱 커졌다고 분석한 필자는 양국의 보편성과 선진성을 토대로 협력 방안을 모색하여 공생과 세계 문명 발전에 기여할 수 있다고 전망하였다.

2. 한일 민주화운동 연대의 역사와 전망

일본그리스도교협의회(NCCJ)의 총간사 김성제 박사는 한일 양국의 연대의 역사를 되짚어보며 미래를 전망하였다. 먼저 서론에서 말하기를, 3·1운동이 발생한 시기에 일본은 사회주의 운동이 활발히 일어나고 자유로운 사상이 퍼지던 ‘다이쇼 데모크라시’의 시기였으며, 이 시기의 대표주자 요시노 사쿠조는 조선인 학생들의 2·8독립선언을 지원하는 등 연대의 역사가 있었음을 말하였다. 본론에서는 1967년 3월 일본기독교단 총회장이 발표한 ‘전책고백’으로 한국교회가 마음을 열게 되는 계기가 되었으며, 박정희 정권 한국의 민주화운동 시기에 있었던 일본 기독교인들의 남다른 연대와 협력, 1984년 ‘동북아시아의 정의와 평화’ 회의 개최, 1987년 조그련과의 교류을 언급하며 양국의 연대의 역사를 말하였다. 또한 최근(2019. 7. 27-8. 1)에 재일대한기독교회(KCCJ)와 NCCJ가 공동으로 북한을 방문한 것 역시 1980년대의 협동 경험이 그 토대가 되었다고 분석하였다. 결론에서는 지금까지 넘을 수 없었던 식민지주의의 잔재를 제대로 응시하고, 침략전쟁과 식민지 지배의 전후 책임 정신으로 이를 극복하며, 우애와 연대의 정신으로 동북아 전체의 비핵화와 평화구축을 위해 노력해야 한다고 주장하였다.

3. 나와 일본, 그리고 한국

이성전 명예교수(게이센여자대학교)는 일본에서 일평생을 보낸 한국인으로서의 경험과 소회를 “나와 일본, 그리고 한국”이라는 제목의 글로 정리하였다. 한국인 아버지와 일본인 어머니가 결혼하면서 겪은 이야기, 필자의 가족이 일본에서 살며 겪은 조선인 차별 이야기, 재일교포 2세로 태어난 필자가 일본에 살아오면서 관여하게 된 한국과 일본의 협력과 연대의 여러 개인사가 담겨 있다. 한일의 거대한 역사가 필자 개인에게 어떤 영향을 미쳤는지, 필자가 함께한 미시적 시각의 연대와 협력이 현실 사회에서 어떻게 발현되는지, 또 교수로서 학생들에 대한 교육이 어떤 변화를 가져왔는지를 살펴볼 수 있다.

권두언 독일 통일 30주년과 한반도 / 채수일

특집 새로운 한일관계를 향하여
1960년대 이후의 한일관계, 그 특성과 비전 / 정재정
한일 민주화운동 연대의 역사와 전망 / 김성제
나와 일본, 그리고 한국 / 이성전 (번역 이상훈)

한희철 목사의 내가 친 밑줄 (34) 지친 소 한 마리 끌고 올 때에도 / 한희철
수필 기다림 / 오승재

교회와 현장
나의 목회 수기 기본에 충실하고 싶다. 세월호도 그렇다. / 박인환
교계 포커스 명성 사태와 계급사회가 된 한국교회 / 김광수
아시아태평양YMCA 총회 주제강연 평화의 길을 따라 자연 속에서 함께 살아가기 / 스티븐 리퍼 (번역 양다은)

아시아 기독교
시리아 교회와 아시아 (09) 4세기 시리아 교회의 시인 신학자 에프렘 / 이환진
「천풍」(天風)을 통한 중국 기독교 이슈 소개: 2019년 5-7월호 / 문영걸

성서와 설교
한국교회사 속 예화를 찾아 교회 중심의 신앙생활 / 고성은
분단 상황에서 성서읽기 초대교회와 북한 가정교회 / 조헌정

문화와 신학
초기 선교사의 한국어 교사 (11) 한국어 교사로 활동한 양시영과 양기탁 부자 / 이숙
평양 기독교 역사 (09) 장로교회 분쟁: 김선두, 길선주, 변인서 목사 배척 사건, 1923-1934 / 옥성득
문익환 목사 헌정음반 <뜨거운 마음>을 기록하다 (05) 벼락 같은 위무, <우리는 호수랍니다> / 류형선
기독교와 한국 전통문화의 화해를 위하여 01 기독교인이 된 무당 / 이윤선
나의 박사 논문을 말한다 가설에 딴지 걸기: 지혜와 예언 이론에 관한 고찰 / 권지성

책마당
앨런 히튼 앤더슨의 『땅끝까지: 오순절주의와 세계 기독교의 변화』 ‘세계’ 기독교 변혁의 가장 큰 동력, 오순절 운동의 모든 것 / 이재근
로완 윌리엄스의 『과거의 의미: 역사적 교회에 관한 신학적 탐구』 오래된 미래 / 정미현