우리는 키에르 케고어가 전하는 그 특유의 번뜩이는 재치와 아이러니를 본다. 그가 "기독교 국가에 있는 이방인이 가장 타락해 있다" 고 말하듯이 "이방인"은 기독교국가의 그리스도인을 지칭한다. "이방인의 염려"는 당신의 덴마크 국회와 그리스도인들에게서 볼수 있다. 동시에 이것은 시대를 초월하고 국경을 넘어 오늘의 그리스도 교회와 그리스도인에게도 마찬가지이다. 하나님에게 맡겨진 인생에 '염려'가 있을 수 없지만 키에르케고어 자신에게도 있었던 불신앙의 덫이기도 했던 것이다. "이방인의 염려"는 그가 평생의 과제로 삼았던 "그리스도인이 되기" 위해 끊임없이 싸워야 했던 것이며, 이것을 그 자신의 삶의 체험을 통해서. 그리고 말씀을 통해서 고백한 것이다.

모든 일이 그대의 뜻대로 되지않는 날에. 그대의 눈앞이 깜깜해지는 날, 하나님은 존재하지 않는다고 다른 사람이 쉽사리 그대에게 증명할 수 있는 날에 하나님을 찬미하는것, 더욱이 하나님이 계시다는 것을 증명함으로써 거드름을 피하지 않고. 하나님이 계시다고 그대가 믿고 있다는 것을 겸허하게 증명하는것 , 더욱이 이것을 기쁨에 넘치는 무조건의 순종으로써 증명하는것. 이것이 찬미입니다.

찬미는 순종보다 귀한것이 아니며, 순종이야말로 오직 하나님의 참된 찬미입니다.

순종속에 찬미가 있으며, 그리하여 찬미가 진짜라면, 그것은 순종입니다. 인간과의 관계에서는 다른 사람의 의지에 맞추기 위해, 현실로 그대 자신의 손해가 되는 일을 할지도모르지만, 다른 사람을 위해 그대를 희생하는 것은 역시 그대 자신의 축복이 되기도 하는 것으로, 물론 그 손해는 결코 크지 않을 것입니다.

  그러나 하나님의 뜻에 순종함으로써 내가 자기 자신에게 어떤 손해를 주는 일이 있을까요 그리스도인의  생활은 더 완전한 순종으로써, 더욱이 그가 하나님을 이해하고 있지 못하다는 것을 이해하고 있을 때조차도. 기쁨에 넘치는 순종으로써 하나님을 찬미합니다.

                                                                                         -  본문 중에서 -