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아우구스티누스 - 신국론 (제11-18권)  
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저자/역자 : 성 아우구스티누스/성염  |  출판사 : 분도출판사
발행일 : 2004-02-20  |  (155*235)mm 992p
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인류사의 최초의 역사철학서이자 역사신학서로 보이는 이대저는 300년 박해에도 소멸하지 않고 새로이 유럽문화의 축으로 등장한 그리스도교에 여전히 적대감을 품고있던 외교인들과 이미 그리스도교 문화를 수용한 그리스도인들을 상대로 쓴 책으로 이중 목적을 띤다.

 

외교인들을 대상으로 해서는 제국의 쇠퇴와 로마의 굴욕을 그리스도교의 잘못으로 뒤집에 씌우는 고발이 근거없고 부당함을 반증한다. 무너져 가는 이교 세계의 마지막 저항 속에서 교부는 논적들에게 제국의 이 엄청난 비극이 그리스도교의 전파에 이유가 있지 않으며 그리스도교 예배가 성행하기 훨씬 전부터 로마에는 끊임없이 재앙과 비극이 있었고 이교 숭배가 그 재난을 막아주지 못했음을 사가들의 문전에서 입증해낸다. 그리고 그리스도교야말로 외교 문화가 해결하지 못하거나 잘못 해결해 온 사회문제와 종교문제, 현세적 복지와 영원한 행복을 해결 할 수 있음을 입증하려고 한다.

 

그리스도인들을 대상으로 해서는 외교인들이 자행하는 부당한 공격과 이론에 응수하는 이론적 무기들을 제공함과 동시에 구원의 역사라는 고고한 시선으로 인간 역사 전체를 바라보는 안목을 제시하고자 한다.

제11권 하느님이 시간 속에 창조한 세계와 천사
제12권 천사와 인간 창조
제13권 영원한 생명의 복원인 인간의 구속
제14권 범죄 후 인간의 행태에서 나온 두 도성
제15권 두 도성의 전개: 카인과 아벨부터 대홍수까지
제16권 하느님 도성의 초기사: 노아부터 다윗까지
제17권 예언자 시대의 하느님 도성
제18권 역사 진행 속의 두 도성 비교
성 아우구스티누스
아우렐리우스 아우구스티누스(Sanctus Aurelius Augustinus, 354 년 11월 13일~ 430년 8월 28일) 또는 어거스틴(영어: Augustin)는 4세기 알제리 및 이탈리아에서 활동한 신학자로, 서방 교회의 4대 교부 가운데 한 사람이며, 히포의 아우구스티누스(Augustinus Hipponensis)라고도 불린다. 일반 독자들에게 가장 유명한 고백론(Confeesiones)을 포함, <행복론>, <삼위일체론> 등 100여권의 책을 썼다. 그가 신학자로서 기독교 세계의 공허한 바는 실로 지대하다. 그는 당시 기독교 세계에 부정적인 영향을 크게 미쳤던 마니교뿐 아니라 펠라기우스주의 등 여러 이단 종파들에 맞서 기독교의 정통 진리를 수호하는 데 크게 이바지했다. 무엇보다 그는 인간의 공로보다 하나님의 은총을 강조하였으며, 특히 은혜론, 신학적 인식록, 교회론, 영성신학 등의 분야에서 많은 영향을 미쳤다. 이러한 그의 입장은 중세 초기부터 은혜론을 둘러싼 신학 논쟁에서 어거스틴 주의자들의 모범이 되었다. 종교개혁자인 루터, 울리히 츠빙글리, 칼뱅 등도 그의 은혜론에 영향을 받았다. 하지만 아우구스티누스가 젊은 시절 한때 마니교에 깊이 심취했었다는 사실을 아는 이는 그다지 많지 않다. 그리고 그가 회심하여 기독교의 진리를 수호하는 그리스도인으로 성장하기까지 곁에서 눈물로 밤을 지샌 어머니 모니카가 있었다는 점은 더더욱 잘 모른다.
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도서명아우구스티누스 - 신국론 (제11-18권)
저자성 아우구스티누스
출판사분도출판사
크기(155*235)mm
쪽수992
제품구성
출간일2004-02-20
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