신앙도서 > 신학 > 신학일반

칭의의 은혜 안에 회개가 있다. 회개가 없이 칭의의 은혜를 받을 수 없다. 그러면 회개의 증거는 무엇인가? 그것은 회개에 합당한 열매의 결실이다. 회개에 합당한 열매는 과거의 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고, 의와 진리와 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입는 삶(엡 4:22-24), 즉 성령으로 살고 성령으로 행하는 삶, 성령의 열매 맺는 삶이다(갈 5:22-25). 그러므로 회개와 중생과 칭의와 성화는 순서적임과 동시에 동일한 사건이다.

성령께서 부드러운 마음을 우리 가운데 창조해 주셔야 죄인은 회개할 수 있으며, 말씀에 대한 믿음도 성령의 조명이 없이는 생겨날 수 없다. 죄인이 의롭다 칭해짐으로 하나님의 소유가 된다. 하나님의 소유됨은 성령의 인치심으로 말미암는다. 그리고 중생은 무엇보다도 성령의 가장 중요한 사역이며, 성화는 전적으로 성령이 죄인을 구원받은 자다운 삶으로, 그리고 종국에 영화로 인도해 가는 사역이다. 결국 회개, 중생, 칭의, 성화는 한 분 성령 하나님의 주도적인 사역의 결과이다.

하나님께서 이사야 선지자를 통해 약속했던 이 "새 일"은 예수 그리스도를 통해 주신 배에서 솟아나는 샘물, 생명의 음료와 생명의 양식으로 성취되어졌다. 그래서 우리는 심령의 광야에 성령의 생수가 솟아나고, 심령의 사막에 생수의 말씀이 흐르는 생명의 복을 받았다. 이처럼 영생의 복이 오늘 우리 가운데 있건만, 이 땅의 썩어질 배설물과 같은 것이 무엇이 그리도 더 필요하여 꿈 노래를 배우러 다니고 긍정의 노래를 배우러 다닌다는 말인가?

이제 우리 모두 고통의 밤 가운데서 하나님의 구원의 은혜를 기억하고 구원의 소망을 노래하자. 하나님께서 우리를 위해 준비하신 구원은 소망은 이 땅의 지나가는 형적에 불과한 잠시 잠깐의 부와 형통과 성공의 영광이 아니라 영원한 생명의 영광이다. 그러므로 우리는 썩어질 이 땅의 장막집을 대신해 하늘로서 내려올 생명의 처소를 사모하는 신령한 소망의 노래를 부르는 믿음의 사람들이 되어야 한다.
- 본문 중에서

01 칼럼
    우리는 하나님의 복음을 위하여 얼마나 분개하는가?

02 성경통톡 
    창세기

03 복음설교
    1. 밤에 부르던 노래
    2. 교회다운 교회
    3. 신앙인의 심각한 죄와 헌신의 회개
    4. 지혜로운 자와 어리석은 자
    5. 영원한 소망 마라타나

04 구원론 특강
    1. 죄인과 의인
    2. 구원과 중생
    3. 구원과 심판
    4. 바울과 칼빈의 칭의와 성화에 대한 이해

05 신학설교
    새 창조가 있는 곳에 하나남의 말씀과 하나님의 신, 즉 성령이 있다.

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