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세번의 죽음의 고비를 넘긴 송재식 목사님의 절규.
한국교회에 던지는 단순하지만 강력한 메시지이다.

우리가 가난했을 때 어떻게 살았는가? 어쩌면 지금 우리를 보면 너무나 많이 변했다는 것을 쉽사리 안다. 예수를 믿고 있는데도 너무 교만하고 너무 인색하다. 옛 우리 할머니와 어머니들의 기도로 한국이 이만큼 올라섰다. 나 자신이 그분들의 기도의 결과 아닌가?
그러나 오늘 우리는 하나님 앞에서까지 너무 계산적이지 않은가? 하나님은 우리를 계산해서 사랑하지 않으신다. 하나님은 계산 없이, 조건 없이 우리를 사랑하시고 용서하시고 도와주신다.
-P24

우리는 십자가의 도를 아는 그리스도인으로 주님의 길을 가는 사람들이다. 우리 주님은 십자가의 피로 우리의 죄를 덮어 주셨다. 자신의 살과 피가 찢기면서까지 우리의 허물을 덮어버리셨다. 타인의 수치와 부끄러움을 덮어줄 줄 아는 것이 십자가 복음의 본질이다. 때로는 이 과정에서 생긴 불편을 감수해야 한다. 오히려 좋은 일을 하기 때문에 손해를 볼 수도 있다는 것이다. 그러나 예수께서 십자가에서 흘리신 그 보혈로 우리를 덮어주셨음을 잊지 말아야 한다. 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으실 때 흘리신 그 보혈로 우리의 죄를 덮어주셔서 우리가 지금 여기에 있다. 우리 모두는 본질로 돌아가야 한다.
-P69

오늘의 한국교회는 ‘모이는 교회’는 있어도, 직장으로 가정으로 사업장으로 ‘흩어지는 교회’는 별로 강조하지 않는다. 진짜 교회는 가정에서 일터에서 학원에서 기독교인으로 사는 것이다. 이러한 한국교회를 바라보면서 참으로 안타까움을 느낀다. 강단에서 선포되는 말씀이 듣기 거북스러우면, 때에 따라 말씀을 들으면서 괴롭다면, 그것은 나의 삶이 십자가와 멀리 떨어져 있다는 것은 아닐까?
교회는 이제 근원으로, 본질로 돌아가야 한다. 괴로워도 괜찮다. 회개하고 돌아서서 십자가로 되돌아가면, 우리의 삶은 부활의 삶으로 열릴 것이다.
십자가와 부활이 빠진 설교는 진정한 설교가 아니다. 십자가 없는 설교는 교훈일 뿐이요, 윤리적 가르침일 뿐이다. 우리는 “이렇게 살아라, 저렇게 살아라.” 윤리 강연을 듣기 위해 교회에 나가는 것이 아니다. 교회에 나가는 진정한 이유는 십자가의 진리를 듣기 위함이다.
P142

프롤로그 4
1 근원으로 돌아가자 11
2 말씀의 본질로 돌아가자 27
3 십자가의 능력으로 돌아가자 41
4 아버지가 있는 곳으로 돌아가자 57
5 기독인의 자존감을 회복하자 71
6 하나님이 만드신 처음으로 돌아가자 85
7 세례와 성찬의 근본정신으로 돌아가자 107
8 부활의 새 힘으로 돌아가자 123
9 고난과 부활의 십자가로 돌아가자 137
10 단순함과 소통의 초대교회로 돌아가자 155
11 다시 본질로 돌아가자 173

그렇습니다. 해 아래 새것은 없습니다. 그러나 언제나 새것인 그것은 ‘진리’밖에 없습니다.
세상은 진리에서 멀리 가는 것을 새것인 양 생각했습니다. 신학자요, 목회자인 송재식 목사님은 거꾸로 가는 세상에서 방향 잃은 신앙을 바라보며, 안타까운 마음으로 “그 길이 아냐!” 외칩니다.
근원-하나님! 예수님! 성령님! 그 분에게로 다가가는 그 길로 가자고 사정합니다.
시대의 병을 끌어안고 울부짖는 하나님의 사람의 눈물이 뚝뚝 떨어집니다.
“근원으로 돌아가야 살아!”,”이 병은 거기 가야 나을 수 있어.”,”거기로 가야 돼.”
같이 가야지! 그 곳으로! 그 분에게로!
참 반가운 말씀의 소낙비에 가슴이 다 젖습니다.
-정삼수 목사(청주 상당교회 원로목사)

프랑스에서 경건주의를 연구한 역사학자요, 한국에서 신학을 가르친 교수였던 송재식 목사의 이 책은 이 시대 한국교회를 향한 간절한 외침을 들을 수 있는 책입니다.
-최윤배 교수(장로회신학대학교 조직신학)

세 번이나 죽음의 고비를 넘기며, 학자적 소양과 목회자의 영성을 지니고 있는 송재식 목사의 영혼의 외침을 담은 첫 번째 책!
한국교회와 이 시대 신앙인들이 돌아갈 곳이 어디인지를 담담하고 쉽게 설명하고 있는 이 책을 성도들에게 강력하게 추천합니다.
-서임중 목사(포항중앙교회 원로목사)