히브리서는 예수 그리스도를 구약의 성취로 이해한다.
그러나 구약이 성취되었다고 해서 모든 것이 종결된 것은 아니다.
신약 성도들인 우리는 성취를 누리면서 동시에 그 최종 목적지에 도달하기까지
기다리며 인내하며 또한 투쟁해야 한다.

히브리서가 가르치는 그리스도인의 삶의 방식(mode of life)은 기다림이다. 이 기다림은 가만히 앉아서 하염없이 문 앞만 바라보는 정적인 행위가 아니다. 히브리서에서 기다림은 여러 가지 다른 방식으로 표현된다. 이 과정에서 창조적으로 변형되어 인용된 구약 구절들이 히브리서 저자의 여러 논증을 풀어 가는 데 매우 중요한 역할을 한다. 저자 최승락 교수는 ‘성취와 기다림’이라는 관점에서 히브리서 전체를 들여다보며, 수많은 구약 인용이 히브리서 내에서 어떤 역할을 하는지에 대해 건전하고도 유익한 신학적 통찰들을 풀어놓는다.

● 출판사 서평
수수께끼와 같은 히브리서를 이보다 더 쉽고 간결하게,
그리고 따뜻하게 해석할 수 있을까?

ㆍ성경 해석학자의 눈으로 들여다본 히브리서
ㆍ종말의 시대를 살아가는 우리에게 히브리서가 주는 종말론적 가르침
ㆍ히브리서 전체에서 구약 인용은 어떤 역할을 하는가?
ㆍ무엇이 성취되었고 무엇을 기다려야 하는가?

‘히브리서’라고 하면 흔히 믿음의 영웅들이 열거된 11장을 떠올린다. 그들은 “믿음으로” 전쟁에 나가 승리하였고, “믿음으로” 의를 행했으며, “믿음으로” 연약한 가운데서 강하게 되었다. 그러나 우리는 11장을 읽으며 격려와 도전을 받기보다는 열등감과 좌절감을 느끼기 쉽다. 히브리서 설교자가 우리에게 부담을 주려고 믿음의 선진들을 나열하고 있는 것만 같다. 그런데 이렇게 훌륭해 보이는 이들이 하나님 앞에서 믿음으로 인정받았지만 약속된 것을 아직 받지 못하였다고 한다. 왜냐하면 하나님의 계획 속에는 종말 시대의 “우리”가 포함되어 있기 때문이다.

“이는 하나님이 우리를 위하여 더 좋은 것을 예비하셨은즉 우리가 아니면 그들로 온전함을 이루지 못하게 하려 하심이라”(11:40)

믿음의 선진들은 우리와 상관이 없는, 과거의 먼 인물들이 아니다. 오히려 그들은 자기 몫의 경주를 잘 마친 후 우리가 우리 차례의 경주를 잘 마치도록 열렬히 응원하고 있다. 우리가 이길 때 그들도 함께 이길 수 있기 때문이다. 종말 세대의 우리가 아니면 믿음의 선진들 또한 온전함을 이룰 수 없도록 계획하신 하나님의 무한한 은혜를 우리는 그저 찬양할 수밖에 없다. 우리는 놀라운 특권을 받은 마지막 릴레이 주자들이다. 우리의 믿음의 창시자요 종결자가 되시는 예수 그리스도를 바라보면서 우리 차례의 믿음의 경주를 힘써 잘 달려 내야 한다.
저자 최승락 교수는 이 책에서 히브리서 전체를 따뜻하고 부드러운 시선으로 해석하면서, 믿음의 공동체를 향하여 때로는 간곡하게 권면하고, 때로는 엄중하게 경고하는 히브리서 저자의 의도를 바르게 파악해 낸다. 특히 히브리서 저자가 구약을 창조적으로 변형하여 인용한 이유를 꼼꼼히 분석하면서 쉽고 명쾌하게 해석하는 그의 설명들은 군더더기 없이 말끔하다.
우리는 히브리서의 특정 구절만을 따로 떼어 암송하기를 좋아한다. 그러나 본서에서는 그렇게 할 때 놓치기 쉬운 전체의 흐름을 정확히 파악하도록 전후 문맥을 세밀히 살펴 주고, 더 나아가 그 암송 구절이 삶 안으로 들어와 우리를 변화시키는 말씀으로 작용하도록 올바른 방향을 제시해 준다. 종말의 시대를 살아가는 새 언약 백성인 우리는 히브리서가 제시하는 종말론적 가르침을 외면해서는 안 된다. 히브리서의 모든 권면의 핵심은 하나님 앞으로 나아가자는 것이다.
“우리가 마음에 뿌림을 받아 악한 양심으로부터 벗어나고 몸은 맑은 물로 씻음을 받았으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자!”

● 이 책의 특징
ㆍ오늘날 히브리서 저자의 가르침을 어떻게 따라야 하는지, 또한 설교자가 어떤 내용으로 설교해야 하는지 방향을 제시해 준다.
ㆍ각 챕터의 마무리에 ‘토의를 위한 질문’을 제공한다.
ㆍ어렵고 권위적인 신학 용어 대신에 일상의 편안한 언어로 히브리서의 신학적 이해를 쉽게 풀어낸다.

● 이 책의 독자
ㆍ히브리서를 본문으로 설교를 전하려는 사역자
ㆍ‘신약 속의 구약’이라고 불리는 히브리서에서 구약 인용이 어떤 역할을 하는지 자세히 알고 싶은 신학생, 목회자
ㆍ새 언약 백성인 신약의 성도들이 어떤 특권을 누리는지 궁금한 그리스도인
ㆍ큰 대제사장, 승천하신 이, 하나님의 아들 예수 그리스도에 대해 알고 싶은 성도
ㆍ히브리서 전체를 체계적으로 공부하고 싶은 신학생

교회의 정체성과 사명을 알기 원한다면, 그리고 이 세상에서 예수의 참된 제자로 살아가고 싶다면, 마태복음에서 그 해답을 찾으라!

* 종말의 시대를 살아가는 우리에게 주는 종말론적 가르침
마태복음은 어느 복음서보다도 교회를 위한 복음이다. 사복음서 중 유일하게 “교회”라는 단어가 나올 뿐 아니라, 예수께서 친히 자기 교회를 세우시겠다는 약속이 들어 있다. 마태복음에 나오는 유명한 다섯 개의 설교, 산상 설교(5-7장), 선교 설교(10장), 천국 비유 설교(13장), 교회 생활 설교(18장), 종말 설교(24-25장)는 근본적으로 교회를 향한 설교다. 예수께서는 이 다섯 개의 설교를 통해서 오늘날 교회의 정체성과 사명을 가르쳐 주신다. 한국 교회는 마태복음에서 강조하는 세상의 소금과 빛으로서의 역할과 사명을 충분하게 구현하지 못하고 있다. 하나님 나라의 백성이 된다는 것은, 그리고 예수의 참된 제자가 된다는 것은 영광스러운 길만 걷는 것이 아니라, 고난의 십자가도 져야 한다는 사실을 잊어버렸다. 교회가 세상의 빛과 소금이라는 정체성도 잊어버렸다. 마태복음의 주인공인 예수의 삶은 우리를 위한 삶이며, 우리를 통해 구현되어야 하는 삶이다.

* 내러티브와 드라마 형식으로 마태복음을 새롭게 들여다보자!
주후 1세기 그리스-로마-유대 사회에서 사람들에게 가장 익숙한 문학 장르 중 하나는 이야기와 드라마였다. 오늘날처럼 인쇄된 책도 없었고, 대다수가 글을 읽지 못했기 때문에, 이야기를 주고받는 것이 일상적인 일이었다. 이야기는 즐거움을 나누는 수단이자 효과적인 교육의 수단이기도 했다. 그래서 이야기를 더 효과적으로 전달하기 위한 수사학적 기교가 발달하게 되었다. 복음서에 이야기 형태의 비유와 설교가 많이 들어 있는 것도 이와 무관하지 않다. 마태복음도 일종의 이야기 형태의 드라마라고 볼 수 있다. 즉 마태복음 저자가 예수의 이야기를 독자들에게 익숙한 형태인 드라마로 만든 것이다. 당시 드라마를 구성하던 중요한 요소인 프롤로그(서막/시작), 발전, 도전과 대응, 절정과 반전, 에필로그를 마태복음에서 쉽게 찾아볼 수 있다는 것도 이 점을 뒷받침한다.
마태복음은 저자나 마태 공동체가 자신들의 신앙을 표현하고자 예수 이야기를 꾸미거나 창작한 글이 아니다. 주후 1세기에 존재했던 역사적인 인물 예수, 그 예수가 가르치고 설교하고 활동한 사실에 철저하게 그 뿌리를 둔다. 저자와 공동체의 관심은 그들의 신앙 이야기가 아닌, 그들의 신앙의 대상인 예수에 대한 실제적인 이야기였다. 그 실제적인 이야기는 구원을 가져오는 하나님의 능력이요 구원의 역사다. 그 이야기로 말미암아 독자들은 로마 제국과 유대교의 압박과 핍박을 견딜 수 있었다. 마태는 독자들을 염두에 두고 수많은 이야기 중 일부를 취사선택하여 문학적으로 배열했다. 우리는 사복음서 중에서 왜 마태복음에만 긴 산상 설교가 나오는지, 또 독특한 교훈과 비유와 설교를 수록하고 있는지 생각해 보아야 한다.


[이 책의 특징]

- 오늘날 마태복음 저자의 가르침을 어떻게 따라야 하는지, 또한 설교자가 어떤 내용으로 설교해야 하는지 방향을 제시해 준다.
- 마태복음을 쉽게 이해할 수 있도록 강해하여, 신앙 연륜에 상관없이 누구라도 쉽게 읽을 수 있다.


[대상 독자]

- 마태복음을 본문으로 설교하려는 사역자
- 마태복음 전체를 체계적이고, 쉽게 공부하고 싶은 성도
- 다른 복음서와 차별되는 마태복음만의 특징을 자세히 알고 싶은 성도
- 참된 제자의 삶이 무엇인지 궁금한 성도
- 산상수훈과 주기도문에 대해 자세히 알고 싶은 성도


● ‘산책하듯 읽는 신약 이야기’ 시리즈 소개
01 <히브리서 산책: 성취와 기다림>(최승락 지음)
02 <마태복음 산책: 내러티브와 드라마로 읽는 마태복음>(최갑종 지음)

* 산책을 하듯이 쉽고 친절하게 신약 성경 각 권의 핵심 주제 설명
* 신약 연구의 전문가들이 전하는 깊이 있는 성경 해석
* 독자의 일상과 성경의 메시지를 연결하는 통찰력 있는 적용
* 성경을 제대로 읽어 보고자 하는 분들을 위한 실제적인 안내서

연세대 영문과와 고신대 신학대학원을 거쳐 영국 노팅엄 대학교(University of Nottingham)에서 성경 해석학 연구(“Exegesis and Systematic Theology”[성경 석의와 조직신학의 상관관계에 대한 해석학적, 방법론적, 언어이론적 접근])로 박사 학위(Ph. D.)를 받았다. 현재는 고려신학대학원 신약학 교수로 재직하고 있다. 저서로는 『성경해석 산책』(SFC, 2006), 『이 텍스트에 어드레스가 있는가?』(CLC, 2012), 『사귐의 환희』(그라티아, 2013), 『하물며 진리』(킹덤북스, 2013) 등이 있고, 역서로는 『해석의 새로운 지평』(앤서니 C. 티슬턴, SFC, 2015), 『하나님 중심의 성경 해석학』(번 S. 포이트레스, 이레서원, 2018) 등이 있다.

고신대, 고려신학대학원을 졸업하고, 1981년 도미하여 개혁 신학대학원, 칼빈 신학대학원, 프린스턴 신학대학원에서 신약을 전공하였다. 아일립 신학대학원, 덴버 대학교 대학원에서 성경을 전공, 성경학 박사 학위(Ph. D. in Biblical Studies)를 받았다.
1992년 귀국하여 백석대학교 신약학 교수로 재직하면서 『예수님의 비유』, 『예수님이 주신 기도』, 『바울 연구』, 『로마서 듣기』, 『갈라디아서』, 『칭의란 무엇인가』 등 20여 권의 책을 집필하였다. 「목회와신학」, 「성경과 신학」, 「신학연구」, 「신약논단」에 30여 편의 논문을 기고하였으며, 한국복음주의신학회, 한국개혁신학회, 한국신약학회, 한국복음주의신약학회 등에서 주제 논문을 발표하였다.
한국복음주의신학회 회장(2010-2012)과 백석대학교 제6대 총장(2012-2017)을 역임하였으며, 현재 미국 조지아 센트럴 대학교에서 신약 교수로 재직하고 있다.