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하나님은 인간의 정치적 행위에 어떻게 개입하시는가?
하나님의 행동이 인간의 말로 표현될 때에 그것을 듣는 사람의 공격을 언제든 받을 수 있다. 이 때, 우리는 세계를 다스리는 하나님의 경륜과 지혜를 보게된다. 인간에 대한 존중과 섬세함과 부드러움과 훈육과 선택과 연속적인 적응력을 모두 포함한 하나님의 행동 말이다.
하나님은 모든 것을 다 예비하고 개개인이 어떤 대안을 선택하든지, 인간에게 자유로운 선택의 여지를 준다. 그렇게 인간의 정치에 대해 하나님이 행동하는 모습은 끊임없이 우리에게 소명과 부름과 요청, 그리고 심판과 단절과 진노로 나타난다. 하나님의 행함은 은총과 조심스럽게 다가옴과 해방으로, EH한 준엄함과 그 뜻을 정확하게 이루는 결연함으로 끊임없이 나타난다. 때로는 어떤 사건과 역사와 한 인생을 뒤집어 버리는 기적으로 나타나기도 한다.
그러나 그런 기적은 매번 하나님에게 속한 사람의 존재와 연관되어 일어난다. 그냥 하늘에서 떨어지는 법은 없다. 기적은 인간의 행위와 짝을 이루므로 그 자체만으로는 의미가 없다. 기적이 일어나기 시작할 때 인간은 기도함으로 함께하고, 기적이 끝날 때 인간은 증언하고 해석함으로 함께하는 것이다. 하나님은 인간을 새롭게 하고 구원하는 것뿐만 아니라 이해할 수 없는 겸손함으로 인간이 하나님의 역사에 함께 하기를 원한다. 하나님의 무한한 사랑을 드러내는 그 증언이 열왕기하의 정치적 상황 전개를 통하여 궁극적으로 우리에게 전해진다.
_서문 중에서
자유는 인간의 삶에 의미를 줄 유일한 것이지만, 인간에게 속한 것은 아니어서 인간에게서 나오는 열매가 아니며 인간의 본성이 아니다. 인간의 자유는 하나님의 자유 안에 있다. 인간의 자유는 하나님의 자유를 반영한다. 인간의 자유는 그리스도 안에서만 주어진다. 인간의 자유는 하나님에게 자발적으로 복종하는 것이다. 인간의 자유는 기도와 증언 같은 아이 같은 행위들 속에서만 표출된다. 자유 또한 열왕기하에 나오는 정치와 종교의 비극적 행위들 속에서 모습을 드러낸다.
_본문 중에서
하나님의 행동이 인간의 말로 표현될 때에 그것을 듣는 사람의 공격을 언제든 받을 수 있다. 이 때, 우리는 세계를 다스리는 하나님의 경륜과 지혜를 보게된다. 인간에 대한 존중과 섬세함과 부드러움과 훈육과 선택과 연속적인 적응력을 모두 포함한 하나님의 행동 말이다.
하나님은 모든 것을 다 예비하고 개개인이 어떤 대안을 선택하든지, 인간에게 자유로운 선택의 여지를 준다. 그렇게 인간의 정치에 대해 하나님이 행동하는 모습은 끊임없이 우리에게 소명과 부름과 요청, 그리고 심판과 단절과 진노로 나타난다. 하나님의 행함은 은총과 조심스럽게 다가옴과 해방으로, EH한 준엄함과 그 뜻을 정확하게 이루는 결연함으로 끊임없이 나타난다. 때로는 어떤 사건과 역사와 한 인생을 뒤집어 버리는 기적으로 나타나기도 한다.
그러나 그런 기적은 매번 하나님에게 속한 사람의 존재와 연관되어 일어난다. 그냥 하늘에서 떨어지는 법은 없다. 기적은 인간의 행위와 짝을 이루므로 그 자체만으로는 의미가 없다. 기적이 일어나기 시작할 때 인간은 기도함으로 함께하고, 기적이 끝날 때 인간은 증언하고 해석함으로 함께하는 것이다. 하나님은 인간을 새롭게 하고 구원하는 것뿐만 아니라 이해할 수 없는 겸손함으로 인간이 하나님의 역사에 함께 하기를 원한다. 하나님의 무한한 사랑을 드러내는 그 증언이 열왕기하의 정치적 상황 전개를 통하여 궁극적으로 우리에게 전해진다.
_서문 중에서
자유는 인간의 삶에 의미를 줄 유일한 것이지만, 인간에게 속한 것은 아니어서 인간에게서 나오는 열매가 아니며 인간의 본성이 아니다. 인간의 자유는 하나님의 자유 안에 있다. 인간의 자유는 하나님의 자유를 반영한다. 인간의 자유는 그리스도 안에서만 주어진다. 인간의 자유는 하나님에게 자발적으로 복종하는 것이다. 인간의 자유는 기도와 증언 같은 아이 같은 행위들 속에서만 표출된다. 자유 또한 열왕기하에 나오는 정치와 종교의 비극적 행위들 속에서 모습을 드러낸다.
_본문 중에서
옮긴이의 글
서평
추천의 글
서론
제1장 나아만
제2장요람
제3장 하사엘
제4장 예후
제5장 아하스
제6장 랍사게
제7장 히스기야
결어 : 무익함에 대한 고찰
요약
엘륄의 저서-연대기순
서평
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제1장 나아만
제2장요람
제3장 하사엘
제4장 예후
제5장 아하스
제6장 랍사게
제7장 히스기야
결어 : 무익함에 대한 고찰
요약
엘륄의 저서-연대기순
자끄 엘륄
Jacques Ellul (1912~1994)
1912년 보르도 태생.
1937년 스트라스부르 대학교의 연구부장으로 지명되었으나 비시(Vichy) 정부에 의해 해임되었다. 1936~1939년 사이에 프랑스 정계에 투신하여 활동하였고, 1940~1944년에는 레지스탕스 운동에 열렬히 가담했으며, 1953년부터는 프랑스 개혁교회의 총회 임원으로 일해왔다. 법학박사인 그는 수많은 책을 저술하여 사회학자, 신학자, 철학자로서 널리 알려졌다. 보르도대학에서 오랫동안 교수로 근무하였으며 『신앙과 삶』(Foi et Vie)의 편집주간으로 활동하였다. 사후인 2002년에 얏 바셈(Yad Vashem)재단에 의해 나치 치하의 유대인 가족들을 위험을 무릅쓰고 도와준 것이 밝혀져 “열방가운데 의인”이라는 칭호를 받았다.
1912년 보르도 태생.
1937년 스트라스부르 대학교의 연구부장으로 지명되었으나 비시(Vichy) 정부에 의해 해임되었다. 1936~1939년 사이에 프랑스 정계에 투신하여 활동하였고, 1940~1944년에는 레지스탕스 운동에 열렬히 가담했으며, 1953년부터는 프랑스 개혁교회의 총회 임원으로 일해왔다. 법학박사인 그는 수많은 책을 저술하여 사회학자, 신학자, 철학자로서 널리 알려졌다. 보르도대학에서 오랫동안 교수로 근무하였으며 『신앙과 삶』(Foi et Vie)의 편집주간으로 활동하였다. 사후인 2002년에 얏 바셈(Yad Vashem)재단에 의해 나치 치하의 유대인 가족들을 위험을 무릅쓰고 도와준 것이 밝혀져 “열방가운데 의인”이라는 칭호를 받았다.
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
답변유무
문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 하나님의 정치와 인간의 정치 |
| 저자 | 자끄 엘륄 |
| 출판사 | 도서출판 대장간 |
| 크기 | (152*225)mm |
| 쪽수 | 254 |
| 제품구성 | |
| 발행일 | 2012-09-24 |
| 목차 또는 책소개 |
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저자(자끄 엘륄) 신간 메일링 출판사(도서출판 대장간) 신간 메일링 
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