종교개혁 5대 솔라

세상을 뒤흔든 교리들의 재발견!

바른 교회를 회복하기 위한 16세기 종교개혁은 오직 성경, 오직 그리스도, 오직 은혜, 오직 믿음, 오직 하나님의 영광이라는 다섯가지 오직의 원리에 기초해있다. 개혁신학은 종교개혁의 이러한 5대 솔라를 가장 철저하게 추구하며, 개혁신학의 출발점으로 삼는다. 이러한 종교개혁의 5대 솔라는 우리 시대정신과 문화에 너무나 많은 영향을 받아 세속화된 오늘 우리 복음주의 교회를 치료하고 다시금 교회다운 교회로 회복하는 열쇠가 된다.

우리는 인정하기를 꺼리지만 교회의 삶과 미래를 정직하게 평가한 사람이라면 누구나 지금이 복음주의에 좋은 시절이 아님을 이해할 것이다. 우리는 분명 대형 교회, 많은 예산, 대규모 전도 집회 같은 세상적 의미에서 성공을 이뤘지만, 교회 출석률은 실제로 감소하고“거듭난 신자”라고 일컬어지는 이들은 그들의 불신자 이웃들과 세계관에 있어 큰 차이를 보이지 않는다. 왜 이런 일이 일어나는가? 그것은 우리가 복음주의 신학을 잃어버렸고, 의식적이든 아니든 세상적인 지혜를 추구하고 세상의“교리들”을 수용하고 세상의 방법들을 사용했기 때문이다.

제임스 몽고메리 보이스 목사는 하나님에 대한 우리의 무지와 은혜의 복음에 대한 경시가 문제의 근원이라고 믿었다. 이 책에서 그는 교회 안에서 어떤 일들이 벌어지고 있는지 밝히면서 종교개혁기에 세상을 변화시켰던 다섯 가지 교리적 진리들이 이런 문제들에 대한 해결책을 제공해 줄 뿐만 아니라 오늘날 새로운 회복을 불러올 수 있다고 설명한다.

세상 사람들이 이미 가지고 있는 것의 모조품을 제시하는 대신 그들에게 절대적으로 결핍된 것, 즉 하나님의 말씀과 그리스도를 통한 구원을 제공함으로써 우리는 다시 한 번 기독교의 부흥을 목도할 수 있게 될 것이다. 또한, 우리가 복음의 근본 진리를 열렬히 붙잡을 때 우리 교회 안에서 회복의 능력을 알게 될 것이다.

[출판사 서문]
  이 책은 놀라운 책이다. 실제로 이 책은 비범하고 통찰력 있고 경건한 인물인 제임스 몽고메리 보이스 박사가 마지막으로 쓴 메시지다. 그렇기에 여기에는 오늘날 복음주의 교회가 다급하게 듣고 주의해야 할 시의적절하고 위급한 내용들이 담겨 있다. 그의 마지막 말을 간단히 진술하자면, 그는 우리가 그리스도인으로서 우리의 세상적인 태도를 회개하고, 500년 전 종교개혁자들이 그러했듯이 성경의 위대한 구원의 교리들을 회복하며, 복음의 핵심 진리를 통해 변화된 삶을 살 것을 요구하는 3중 메시지를 전한다.
  우리가 처한 상황의 급박함은 보이스 박사가 복음주의 신자들이 철저한 세속주의로 인해 얼마나 위태로워졌는지를 보여 주는 책의 서두 부분에 특히 잘 드러나 있다. 한 세대 전의 자유주의 교회와 너무나 비슷한 방식으로 오늘날 복음주의자들은 세상적인 지혜와 세상 신학과 세상의 의제와 세상의 방식을 수용했다. 그 결과 복음주의 교회는 복음의 능력과 실재를 잃어버렸다.  
  우리가 당면한 상황의 긴박함을 이해하는 것이 중요하지만 보이스 박사의 메시지의 핵심은(500년 전 “세상을 뒤흔든 교리들”에서 특히 발견할 수 있듯이) 복음의 회복과 삶의 모든 영역에서 복음을 실천하라는 요구다. 그런 뒤 보이스 박사는 묻는다. “과연 우리는 우리 시대에 그런 능력을 다시 가질 수 있을까? 분명 그럴 수 있다. 하지만 이것은 우리가 온전히 종교개혁의 복음을 고수하고 우리 주변의 문화와 타협하지 않을 때만 가능하다……어떻게 해야 이런 일이 생겨날 것인가? 우리 마음을 새롭게 하고……생명을 주고 새롭게 하는 하나님의 말씀을 연구하며……성령의 권능을 받아 주 예수 그리스도의 영광스런 광채를 어느 정도 지니기 시작하고 더욱 더 그를 닮아갈 때 생겨난다.” 
  그렇다면 우리에게 던지는 경고이자 동일하게 복음의 능력에 대한 확신에 찬 메시지인 보이스 박사의 마지막 말을 귀담아 듣는 게 당연할 것이다. 보이스 박사가 책의 말미에 적었듯이, “역사에는 하나의 소리를 내는데 천 명의 목소리가 필요한 시기가 있다. 하지만 우리 시대처럼 하나의 목소리가 천 명의 소리처럼 울려 퍼질 수 있는 시대도 있다. 그러니 우리의 소명을 실천해가자. 또한 하나님을 안다고 말하는 이들은 그들이 정말 그렇다는 걸 보여 주도록 하자-하나님의 영광과 모든 사람의 유익을 위해.”

                                               
크로스웨이 출판사 (Crossway Books)  
사장 레인 데니스 (Lane T. Dennis)


[저자 서문]
우리는 아직 은혜의 복음을 믿고 있는가? 오스 기니스가 현대 교회 생활을 날카롭게 관찰한 결과에 대해 생각해 보라. 최근에 쓴 저서에서 그는 어떻게 몇몇 복음주의자들이 영혼을 구원하고 교회 성장을 이루는 데 복음과 하나님의 능력보다 기술을 더 신뢰하게 되었는지를 보여 주는 몇 가지의 효과적인 예들을 제공한다. 칠천 명의 교인을 보유한 플로리다 한 교회의 목사는 “나는 지금 잘하고 있는 게 분명하다. 그렇지 않다면 이렇게 일이 잘 풀릴 리가 없다.”라고 말했다. 코카콜라를 대표했고 복음주의 캠페인인 ‘아이 파운드 잇(I Found It)’ 운동을 발전시켰던 한 기독 광고 대행인은 자신의‘ 믿음’을 더욱 충격적인 용어로 표현했다.

  교회가 처음 시작되었던 예루살렘에서 하나님은 오순절에 기적을 일으키셨다. 그들에게는 컴퓨터나 대중 매체의 도움이 없었기 때문에 하나님은 작은 초자연적 역사를 일으키셔야 했다. 그러나 오늘날 우리는 기술 덕분에 세속 사회에서 그와 같은 관심을 일으킬 기회를 손에 넣을 수 있다.
 
  또 다른 교회 성장 자문가는 교회가 세 가지의 간단한 변화 -첫째, 선전하라. 둘째, 사람들이 상품의 장점을 알게 하라. 셋째, 사람들에게 ‘친절’하라.- 를 수용한다면 “오백만 명에서 천만 명에 이르는 베이비부머들이 한 달 안에 교회로 돌아올 것이다.”라고 주장한다.
  정말 교회가 이 지경까지 이르렀을까?
  분명히 어떤 이들에겐 그렇게 보이는 반면에 영적인 일을 이루는 데 세상 도구를 너무나 철면피하게 사용하는 것에 신뢰를 표명 하지 않는 사람들도 옛 방식이 더 이상 ‘일을 완수하는 데’ 적합 하지 않은 듯 보이기 때문에 세상과 세상의 방법들에 손을 내민다. 정말 그런 것일까? 복음은 더 이상 효력이 없는 것일까? 현대와 탈현대 시대의 특정 문제들을 다루는 데 하나님의 능력은 정말로 무기력한 것일까?
  고백적 복음주의자 연합으로서 함께 단결한 교계 지도자들은 세상 도구를 쓰지 않는 것이 문제가 아니라 하나님을 모르고 오직 주 예수 그리스도의 사역을 통한 구원의 복음을 경시하는 데 문제가 있다고 믿는다. 우리는 세상적인 관점에서는 성공을 이뤘다. 우리에게는 많은 예산을 가진 대형 교회들이 있다. 영리 기업들도 보유하고 있다. 하지만 전체적으로 미국에서 교회 출석률은 최근 몇 년 동안 현저하게 감소했으며(주간 최고 출석률이 인구의 46퍼센트에서 36퍼센트 이하로 감소되었다), 거듭났다고 일컬어지는 사람들은 그들의 불신자 이웃들과 믿음과 실제에 있어 통계적으로 차이가 없다. “우리는 바보들의 천국에 살고 있습니다.”라고 데이비드 웰스는 전미복음주의협회의 한 모임에서 몇 년 전 말했다.
  고백적 복음주의자 연합은 복음주의 교회가 그 안에 만연한 세상적 태도를 회개하고 개신교 종교개혁자들에게 매우 많은 것을 의미했던 은혜의 복음을 재발견함으로써 풍부한 영적 유산을 회복하기를 바란다. 복음주의자 연합의 목적 진술서는 다음과 같다.

  고백적 복음주의자 연합은 죽어 가는 우리 문화 가운데서, 교회가 자신의 세속화를 회개하고, 종교개혁자들처럼 하나님 말씀의 진리를 회복하고 고백하며 그 진리를 교리와 예배와 생활 속에 구현하도록 촉구하기 위해 존재한다.

  이 책은 고백적 복음주의자 연합의 목적 진술서의 개요를 따라 세 부분(1부 죽어 가는 우리 문화, 2부 세상을 뒤흔든 교리들, 3부 회복의 형태)으로 나뉜다. 이 책의 핵심은 2부인데, 여기서는 위대한 종교개혁의 다섯 가지 솔라들(sola: ‘오직’혹은‘홀로’라는 이미의 라틴어), 즉 솔라 스크립투라(sola Scriptura, ‘오직 성경’), 솔루스 크리스투스(solus Christus, ‘오직 그리스도’), 솔라 그라티아(sola gratia, ‘오직 은혜’), 솔라 피데(sola fide, ‘오직 믿음’), 솔리 데오 글로리아(soli Deo gloria, ‘오직 하나님께 영광’)가 설명되어 있다.
  이 책은 고백적 복음주의자 연합을 위해 썼던 소책자인『무엇이 교회를 복음적으로 만드는가』의 확장판이다. 그 소책자를 읽은 사람들은 거기에 나온 내용의 일부를 여기서 발견할 것이다. 내가 쓴 다른 저서들에서 자료들을 가져오기도 했는데, 특히 2장에서 다뤄진 세상과 세상적 사고방식에 대한 자료들이 그렇다. 그 장은 대폭적인 변화를 주긴 하였지만『오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받으라』란 책의 몇 부분을 수정한 것이다.
  어떤 독자들은 각 장의 서두에 실린 시들에 관심을 가질지도 모르겠다. 이 시들은 내가 30년 이상 담임 목사로 섬겨 온 필라델피아의 제10 장로교회의 예배를 위해 만든 새 찬송가에서 발췌한 것들이다. 현대 기독 음악들에 대부분 성경적, 교리적 내용이 부족한 슬픈 현실을 불평하는 대신 우리는 새 찬송가를 발행함으로써 무언가 긍정적인 변화를 일으키기로 결심했다. 새 찬송가의 가사들은 성경 본문에 근거하고 있으며, 이 책에서 설명될 교리들에 초점이 맞춰져 있다.
  우리는 은혜의 복음을 회복하기 위해 현대의 종교개혁이 필요하다. 전능하신 하나님이 기쁘게 그것을 허락하시기를! 오직 하나님의 영광을 위하여. 아멘.

제임스 몽고메리 보이스

출판자 서문
추천사
저자 서문

1부 죽어 가는 우리 문화

1장 새로운 실용주의
30년 전망
세상적인 (복음주의) 교회
현대주의의 습격
고백적 복음주의자 연합
이제 무엇을 할 것인가

2장 이 시대의 유형
세속주의: "우주는 존재하는 것의 전부이다"
인본주의: “당신은 하나님과 같이 될 것이다.”
상대주의: “도덕적 난국”
물질주의: “물질밖에 모르는 여자”
실용주의: “그것은 내게 효과가 있어.”
어리석음: “죽도록 즐기기”
문화가 교회로 들어오다
당신의 마음은 중요하다

2부 세상을 뒤흔든 교리들

3장 오직 성경
성경에 기초한 사역
하나님 말씀의 무오성
하나님 말씀의 충분성
하나님 말씀은 복음 전도에 충분하다
하나님 말씀은 성화에 충분하다
하나님 말씀은 인도하심을 받기에 충분하다
하나님 말씀은 사회개혁에 충분하다

4장 오직 그리스도
기독교의 핵심, 십자가
만족으로서의 십자가
희생 제사로서의 십자가
대속으로서의 십자가

5장 오직 은혜
놀라운 은혜인가 아니면 따분한 은혜인가
죄의 죄성
인간의 영적 무능력  
하나님의 심판
하나님의 주권적 자유
놀라운 은혜

6장 오직 믿음
법정 이미지 
잘 발전된 교리
솔라 피데를 잊지 않도록
오래된 오류의 새로운 형태
예수 그리스도만 신뢰하기

7장 오직 하나님께 영광
오늘날 교회의 문제
기독교 세계관 본문
하나님에게 영광을 돌리라      
홀데인의 부흥
하나님께 영광을 돌릴 수 없는 사람들

3부 회복의 형태

8장 예배의 개혁
잊혀져 버린 활동
기독교 예배의 정의
“맥 예배자들”
예배의 회복
“영으로” 하나님을 예배
음악은 어떤가
“진정으로” 하나님을 예배

9장 삶의 개혁 
하나님에 대한 인식 회복
회개의 회복
보이지 않는 것의 회복
공동체의 회복
봉사의 회복

2000년 6월 23일 금요일 1시, 상당히 많은 사람들이 필라델피아의 제10 장로교회를 가득 채웠다. 그들은 30년 이상 그 교회의 목사로 섬긴 제임스 몽고메리 보이스 박사를 기념하기 위해 전 세계에서 찾아온 것이다. 몽고메리 박사의 그토록 놀라운 삶과 사역의 열매들에 대해 진심어린 감사를 하나님께 드리는 것이 예배의 요지였다.
  8주 전에도 교회는 종교개혁 신학에 대한 필라델피아 회의(PCRT)의 개회식 때문에 붐볐었다. 그 회의에서 보이스 박사는 성금요일에 그가 받은 건강진단 결과에 대해 내게 들려주었다. 그는 폐암을 앓고 있었고 예후는 매우 안 좋았다. 그는 다음 주일에 교인들에게 자신의 병에 대해 알릴 계획이었다. 그리고 놀랍도록 침착하고 용기 있으며 사심 없는 태도로 성도들에게 소식을 알렸다. 많은 이들은 그 순간이 그들이 함께 나눴던 가장 감동적인 시간이었다고 회상했다.
  젊은 시절부터 짐 보이스는 리더로 활약했다. 그는 하버드 대학과 프린스턴 신학교와 스위스 바젤 대학에서 이름을 떨쳤다. 그의 학구적 능력과 학자적 기질은 복음을 설파하고 가르치고 변호하는 데 헌신된 삶에 토대가 될 것이었다.
  개혁 신학에 대한 그의 열정은 1974년 PCRT를 설립하도록 이끌었다. 비슷하게 종교개혁의 “오직 성경” 원리에 대한 그의 관심 때문에 그는 1978년부터 1988년까지 국제 성경 무오 협의회를 기획하고 회합하는데 중대한 영향을 끼쳤다. 1996년에 그는 ‘고백적 복음주의자 연합’을 조직하는데 크게 이바지했다.
  그러나 나는 그가 이런 역사적인 회의들과 광범위한 영향력으로 주로 기억되기를 원할 것이라 생각하지 않는다. 그는 자신과 자주 대화를 나누던 신학생들에게 “저는 우선 무엇보다도 제10 장로교회의 목사입니다. 그게 제 마음이 있는 곳입니다.”라고 몇 번이고 말했다.
  그 말과 일치하게 그는 제10 장로교회의 담임목사로 30년 이상을 섬기면서 이루 말할 수 없는 은혜를 끼쳤다. 사역 초기에 그는 청교도들에 대해 “그들은 하나님 말씀에 열중했다. 그들은 부지런했다. 그들에게 달려들기 어려울 만큼 대단한 일이나 오르기 너무 높은 산이란 없었다. 그들은 말씀 연구와 기도에 오랜 시간을 보내는 경건한 사람들이었다. 그들은 더 중요하고 명예로운 자리로 올라서는 것을 기대하지 않았다. 그들은 오히려 기꺼이 한 곳에 머무르며 그들이 있는 지역에 말씀을 온전히 선포하는 일을 완수할 수 있기를 원했다.”라고 썼다.
  신학적으로 또한 개인적으로 제임스 보이스는 스스로가 그런 진정한 청교도 전통에 속해 있었다. 내가 아는 사람들 중에 그가 이 책에서 쓴 다섯 가지의 “솔라들”들을 그보다 더 완벽하게 삶과 사역에서 보여 주고 설명해준 이가 없다. 그것들은 그의 사고의 주춧돌이자 설교의 내용이었다.
  신자에 대한 그리스도의 충족성에 대해 쓴 페이지에서 그는 “우리에겐 하나님의 말씀이나 뜻을 계시해 줄 또 다른 선지자가 필요 없다. 하나님의 구원과 축복을 중재해줄 다른 제사장도 필요 없다. 신자의 생각과 삶을 지배할 또 다른 왕도 필요 없다. 복음 안에서 예수님만이 우리에게 모든 것이며 우리에게 필요한 모든 것이다.”라고 단언한다.
  제임스 보이스의 삶이 그러했다. 그를 더 많이 알아갈수록 그 사실은 더욱 명확해졌다. 한 마디로, 그는 그리스도를 더 잘 알기 위해 살았고 그리스도를 더 효과적으로 전달하기 위해 살았으며 그의 전 존재로 그리스도를 드높이기 위해 살았다.
  그의 죽음은 그에게는 큰 유익이지만 기독교회에는 커다란 상실이다. 우리 가운데 많은 이가 그를 몹시 그리워하지만 당신이 지금 손에 들고 있는 것과 같은 책들과 다른 많은 수단을 통해 “그가 죽었으나 지금도 말하는 것”에 대해 하나님께 감사드린다.
 
오직 하나님께 영광을.

에릭 알렉산더 (Eric J. Alexander) 
스코틀랜드 세인트앤드류 (St. Andrews)