당신은 어떤 이유로 그리스도인이 되었는가?

하나님이 캐스팅한 제자가 되라!

그리스도인의 삶은 활력과 빛으로 가득한 모험이다. 그러나 우리는 복음 전도, 영성 훈련, 사회 정의 등 어느 한 관심사에만 집중하고 안주하여 앞으로 나아가지 못한다. 여름 방학 동안 한 할아버지와 나누었던 이야기를 바탕으로 제럴드 싯처는 우리의 삶에 하나님의 계획을 포함시키는 방법을 제시한다. 이 책은 재미와 도전으로 가득하다. 하나님의 모험을 통해 온전히 회복되는 자신을 보게 될 것이다.

“너는 지금 어디로 가고 있느냐?”
하나님이 세우신 제자의 길을 택하라!

“지금까지 읽었던 책 중에서 제자도에 대해 가장 신선한 해답을 제시했다.”
-스티븐 보드, 데이비드 쿡 출판사 편집장.

“제럴드 싯처는 그리스도인의 삶에 대해 이해하기 쉽게 설명했다. 그는 전통적인 가르침을 새로운 방식으로 설명하고 있다.”
-캐스린 린즈쿡, 《C. S. Lewis: Mere Christian》의 저자.

많은 그리스도인이 하나님을 영접하고 그분 안에서 살아간다고 고백하지만 힘든 고난과 훈련이 필요한 하나님의 진실한 제자 되기를 어려워한다. 하나님은 참 제자를 찾고 계신다. 이러한 참 제자가 되는 과정을 스토리텔링으로 잘 풀어내고 있는 《제자 캐스팅》이 도서출판 넥서스CROSS에서 출간됐다. 기존의 ‘제자도’라는 키워드는 무겁고 버겁기까지 한 존재로 다가왔다. 하지만 14년 동안 기독교대학에서 학생들을 가르치고 있는 저자는 학생들의 구석으로 치우쳐져 있는 신앙을 그들 삶의 중심에 세울 수 있는 방법을 연구, 책으로 만들게 됐다. 이 책은 기존의 이론적이고 딱딱한 이미지에서 탈피해, 모든 상황에 멘토가 되시는 할아버지와 신앙에 대해 성장통을 겪고 있는 아이가 만나 다양한 상황을 모험하면서 주제를 쉽게 드러내고 있다.

제자도는 오직 한 길뿐이다!
한 나라의 왕이 왕위를 물려줄 자식이 없어 고아원에서 4명의 아이를 입양한다. 왕은 이 4명의 아이들에게 왕국을 나누어 통치하기를 바랐기 때문에 물심양면으로 아이들을 보살피고 가르쳤다. 그러나 4명의 아이들은 각자의 관심거리에만 치중하게 된다. 첫째 아이는 도서실에서 왕권에 대한 책만 읽었고, 둘째 아이는 왕실의 화려함에 푹 빠져 지냈다. 셋째 아이는 활쏘기, 검술에만 전념했고, 막내 아이는 명분만 따져 전쟁터에서 살다시피 했다. 때문에 첫째 아이는 지식은 풍부했지만, 지혜가 부족했고, 둘째 아이는 화려한 생활을 즐기다보니 허영심만 쌓이고 게을러져 뚱뚱해졌다. 셋째 아이는 자기 관리는 철저했지만 자기가 훈련하는 이유를 잊었고, 막내 아이는 명분은 알고 있었으나 독단적으로 행동했다. 이에 통치권을 물려줘야겠다는 왕의 계획은 수포로 돌아가게 된다.

우리 신앙도 마찬가지다. 신앙이 부족한 사람들은 관심을 끄는 부분에만 눈을 돌리고 다른 곳에는 관심을 두지 않는다. 자신이 이해할 수 있는 크기로 신앙을 축소시켜 잘못된 제자도를 만든다. 이러한 한쪽으로 기운 신앙은 하나님을 의지하지 않고 꾸준히 자기 관리로 성숙에 이르지만 은혜가 없이 고집과 자기 의로 가득한 사람이 된다. 또한 자신의 일은 해결 되도 남을 돕는 일에 따르는 고통을 감당하려하지 않는다. 이러한 삶은 진정한 제자도의 길이 아니라고 이 책에서는 강조하고 있다. 하나님의 제자가 되는 길은 은사만으로, 성령충만만으로만 되는 좁은 길이 아니다. 모든 삶의 영역에서 주되심을 배우고 따르는 것이 제자도의 과정이라고 말해주고 있다.

잃어버린 제자도를 찾아라!
그리스도인의 삶은 한 편의 드라마다. 그 안에는 경이와 능력이 가득하다. 그 삶의 본질상 우리는 원하는 대로 대충 살지 못한다. 그리스도인의 삶에는 헌신이 필요하며 모험이 예정되어 있다. 떡갈나무의 씨앗에는 떡갈나무로 자랄 수 있는 가능성이 들어 있지만 땅에 뿌려지지 않으면 씨앗으로 남아 있을 뿐이다. 만약 씨앗에게 입이 있다면 이렇게 말하지 않을까? “저를 심지 마세요. 죽고 싶지 않아요. 씨앗으로 있어서 행복하단 말이에요.” 그러나 50년이 흘러 그 씨앗이 떡갈나무로 자라고 나면 씨앗을 심었던 농부에게 감사할 것이다. 씨앗은 죽어야만 그 본래의 목표를 성취할 수 있다. 우리도 똑같다. 진정한 제자가 되기 위해 나 자신을 버리고 큰 떡갈나무가 되는 위대한 변형을 이루어야 한다.

[본문 중에서]
사람들마다 그리스도인이 된 이유가 다양하다. 대부분 그럴듯한 이유를 가지고 있다. 마음의 평화와 삶에 대한 확신 때문에 그리스도인이 되었다는 사람들이 있다. 사회의 압력과 과중한 업무, 가정문제와 국제문제가 우리에게 근심과 불안을 준다. 그런 우리에게 예수님은 이런 말로 안심시키신다.
“수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마 11:28). 예수님은 우리의 목자이고 하나님은 우리 아버지시다. 그리스도인이 되면 우리를 있는 그대로 받아주시는 하나님을 발견하며 그로 인해 자신에 대해 좋은 기분을 갖게 된다.   -본문27쪽

나 역시 실수를 저질렀다. 나는 훈련을 몹시 싫어하는 사람이다. 제자도에서 훈련은 필수인데 나는 기독교를 습관 정도로 축소하여 생각했다. 내 신앙에서 경건의 시간은 매우 중요하다. 드문 일이지만 하루라도 빼먹으면 기분이 비참했다. 며칠씩 큐티를 빼먹는 친구들을 보면 그들의 헌신을 의심하면서 나보다 열등한 그리스도인으로 취급했다.
시간이 흐를수록 나는 내가 만든 훈련의 희생자가 되었다. 하나님의 은혜보다 내 노력이 중요했다. 훈련은 집착이 되었다. 기독교 안에서 성공하고 남보다 우월함을 유지하기 위해 더욱 엄격하게 나를 몰아붙였다. 결국 사소한 집안일은 거들떠보지도 않고 아내와 친구들과 거리를 두었으며 예수님 대신 성경책을 경배했다.   -본문31~32쪽

하나님은 우리의 죄 때문에 기겁하시지 않는다. 우리가 아무리 추악한 행동을 반복하더라도 놀라지 않으신다. 그분은 우리를 매우 잘 아신다. 물론 우리의 죄 때문에 신경 쓰시고 마음 아파하신다. 그러나 하나님의 마음을 더욱 안타깝게 하는 것은 하나님의 용서를 받아들이지 못하는 우리의 굳은 마음이다.
죄가 너무 많아서 용서받을 수 없다고 생각하는 우리의 교만을 하나님은 몹시 혐오하신다. 지은 죄에 대해서 가능한 오랫동안 불편한 마음으로 있는 것이 낫다는 우리의 섣부른 생각도 하나님은 모두 아신다. 사실 그런 생각은 예수 그리스도께서 하신 일에 대한 모욕이다. 우리의 교만한 생각도 하나님의 성실하심을 위축시킬 수 없다. 교만한 생각은 우리를 향상 하나님의 놀라운 사랑을 보지 못하도록 우리 눈을 가릴 뿐이다.   -본문49~50쪽

하나님은 유머스러운 사람을 사랑하시지만 천박한 유머는 혐오하신다. 하나님은 유머가 넘치는 사람들을 따분한 사람으로 바꾸시는 게 아니라 그들의 유머를 정결하게 하신다. 하나님은 사상가를 사랑하시나 교만은 혐오하신다. 그래서 잘난 사람들을 멍청하게 만드시는 게 아니라 겸손하게 바꾸신다. 하나님은 개성을 사랑하시지만 그 독특함이 교만으로 이어지는 것을 싫어하신다. 그래서 각 사람의 차이점을 제거하시는 대신 절제할 수 있는 힘을 주신다.   -본문114쪽

사도 바울은 이 새로운 공동체의 목표는 그리스도 안에서 성숙하는 것이라고 가르쳤다(엡 4:11~16). 성숙에는 연합이 필요하다. 성숙이 연합을 만들어낸다. 예수님은 온전히 하나가 되는 것 외에는 그 무엇도 그분을 만족시킬 수 없다고 하셨다. 그래서 그리스도인들이 아버지와 아들이 하나인 것처럼 연합하시기를 기도하셨다(요 17:20~23). 온전한 사랑은 하나님 안에 있기에 우리가 서로 사랑할 때에만 그 온전함에 이를 수 있다(요 15:12). 그러므로 믿음의 가정에 속한 사람들끼리 특별한 관계를 유지해야 한다(갈6:10).   -본문129~130쪽

제자도의 성장에는 분별이 필요하다. 인생의 선함과 하나님의 은혜로만 얻을 수 있는 최선을 구별할 줄 알아야 한다. 행복과 기쁨, 세상의 찬사와 영적인 깊이, 일시적 성공과 진정한 영적 성장 사이에는 큰 차이가 있다. 하나님은 우리의 잔이 차고 넘칠 때까지 기쁨과 사랑과 생명을 약속하신다. 하나님은 매우 진지한 계획을 갖고 계신다. 우리의 바람보다 훨씬 진지하실 때도 많다. 그 계획을 이루시기 위해 하나님은 우리에게 일시적인 즐거움을 앗아가는 대신 우리 안에 그리스도의 성품을 계발하신다. -본문190~191쪽

기독교 신앙은 우리의 닫힌 세계를 연다. 우리의 세상적인 삶을 초월하면서도 활력을 불어넣는 새로운 차원의 생명을 제공한다. 우리가 살아가는 어둡고 답답하고 먼지 쌓인 세상에 빛을 비추고 신선함을 선사한다. 통치자는 주 하나님이시다. 그분은 예수님을 보내시어 그 사실을 입증하셨다. 세상은 열린 곳이다. 인생은 그냥 괜찮은 정도가 아니라 극적이고 흥미진진하며 모험으로 가득하다.
하나님은 우리를 향한 계획을 세상에 알리고 이루시려고 오셨다. 우리와 교회와 세상을 모두 바꾸기 원하신다. 그러기 위해 우리에게 우리 안에서 그리고 우리에게 역사하는 능력을 주시겠다고 약속하셨다. 건축업자가 연장을 가지고 낡은 건물을 개조하듯이 하나님은 우리가 하나님의 매일의 경험을 사용하여 우리를 변형시킨다. -본문196~197쪽

교만은 하나님보다 자아를 높인다. 하나님으로부터 독립하라고 우리를 유혹하며 하나님과 동등해질 수 있다고 기만하다. 교만은 생명의 중심에 계신 하나님의 권리에 도전장을 던진다. 히브리인들은 그러한 독립을 ‘선과 악을 아는 지식’이라고 불렀다. 아이들은 나이가 들면서 부모로부터 독립을 원한다. 물론 독립해야 한다. 그러나 하나님으로부터 독립하겠다는 생각은 버려야 한다. 우리는 하나님에 대한 의존에서 벗어날 수 없기 때문이다.   -본문219쪽

우리가 속한 대부분의 기독교 사회에서는 이런 질문을 해보라고 가르친다. 하나님의 뜻을 어떻게 분별할 수 있습니까? 이 질문에서 우리의 여행이 시작된다. 우리는 저 어딘가에 있을 하나님의 뜻을 찾아내야 한다. 삶은 모험과 위험으로 바뀐다. 하나님의 뜻을 행해서가 아니라 그 뜻을 찾아야 하기 때문이다.   -본문256쪽