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성경헬라어가 성경 해석과 이해를 위해 왜 여전히 중요한 역하를 하는지 이론적으로 설명하고 실제적인 적용을 통해 보여주는 것이 이 책의 주요 목적이다. 특별히 성경의 정확ㅁ오성을 믿는 개혁주의적 입장을 견지하기 위해 성경을 해석할 때 성경 원어가 하는 중요한 역할을 밝혀보고자 한다. 또한 헬라어 문법을 어느 정도 익힌 후에 어떻게 그 문법을 발전시키고 성경 해석과 이해에 적용해야 하는지 난감해 하는 독자들에게 하나의 길을 보여 주기 위한 목적도 있다.
이와 같은 목적을 이루기 위해서
먼저 첫 번째 장에서 성경 원어, 특별히 성경 헬라어에 대한 입장의 시대적 흐름을 살펴보고자 한다.
두 번째 장에서는 최근 헬라어 연구와 관련하여 초미의 관심 영역으로 떠오른 헬라어 동사의 시제에 대한 새로운 이론, 소위 말하는 ‘동사 상이론’을 소개하고 비판적으로 평가해 보고자 한다.
세 번째 장에서는 헬라어 원문 이해에 있어 중요한 함의를 갖는 접속사/연결사에 대해 연구하고자 한다.
마지막 장에서는 헬라어 구문의 올바른 파악이 본문 이해에 미치는 영향에 대해 연구하고자 한다.
-서문 중에서

서론

제1장 성경 원어의 중요성
Ⅰ. 성경 원어에 대한 견해의 시대적 변천: 중세시대에서 현대까지
1. 중세시대의 성경원어에 대한 자세
2. 칼빈의 성경헬라어에 대한 견해
가. 인문주의자들의 성경헬라어에 대한 자세
나. 칼빈이 성경 헬라어에 대한 견해
3. 성경 헬라어에 대한 현대의 견해
가 전반적 상황
나. 신학 성향과 성경 헬라어에 대한 견해의 관계
(1) 성경원어의 부정적 사용
(2) 성경 원어의 긍정적 사용

Ⅱ. 성경 이해와 성경 원어의 관계
1. 문제 제기
2. 성경 원어에 대한 올바른 자세
가. 성경 원어의 중요성에대한 견해
나. 성경 언어는 거룩한 언어라는 입장
다. 원어에 대한 평가절하
라. 한국 신학계의 성경 원어에 대한 태도
(1) 현재 상황
(2) 서구 신학 전통의 견실성과 성경원어
(3) 한국 신학의 서구의존성과 성경 원어와의 관계
마. 성경 원어 연구와 성경 문맥
바. 새로운 성경 해석이론과 성경 원문
사. 결론적 제안
(1장의 요약)

제 2장 헬라어 동사 시제의 이해
Ⅰ. 동사 상 이론(Verbal Aspect Theory)
1. 포터의 입장
2. 패닝의 견해
3. 두 견해에 대한 평가
(정리)

Ⅱ. 직설법 시제
1. 헬라어 현재 완료시제
가. 현재 완료 시제의 상에 대한 견해
(1) 제 3의 상으로 보는 견해
(2) 두 개의 상 중 하나에 포함된다고 보는 견해
ㄱ. 현재적 상태의 강조
s. 과거의 동작 완료의 강조
(정리)
2. 미완료 과거
가. 미완료 과거와 단순과거 사이의 차이: 지속(duration)과 발생(occurrence)
나. 미완료 과거의 상과 용법
다. 말하기 동사(Verbs of sayings)의 미완료 과거
라. 일반 동사의 미완료 과거
(1) 갈라디아서 2장 12절
(2) 마가복음 15장 41절
(정리)


Ⅲ. 명령법 시제
1. 명령법 시제의 의미
가. 전통적 견해
나. 동사 상 이론의 견해
2. 명령법 현재와 과거시제 의미의 구분
3. 명령법의 용례연구
가. 일반 사항
나. 디모데 전서의 명령법 사용 연구
(1) 디모데 전서 6장 12절
(2) 디모데 전서 6장 20절
(3) 디모데 전서 5장 1절: 금지의 명령
다. 에베소서의 명령법 사용 연구
(1) 6장의 네 개의 예들
(2) 에베소서 4장 31절
(3) 에베소서 5장 14절
(4) 에베소서 6장 4절: 금지의 명령
라. 데살로니가 전서의 명령법 사용 연구
(정리)

Ⅳ. 분사 시제
1. 분사 시제 이해의 두 입장
가. 전통적 견해
나. 동사 상 이론의 견해
2. 분사의 위치와 시간 관계: 과거분사의 예외 연구
가. 사도행전 23장 27절
나. 사도행전 25장 13절
3. 부가적 분사 용법
가. 부가적 분사에 대한 혼란
나. 부가적 분사 용법과 독립적 분사 용법
(1) 부가적 분사 용법의 독립성
(2) 부가적 분사 용법과 독립적 분사 용법의 비교
다. 부가적 분사 용법의 독립성
라. 부가적 용법으로 사용된 분사의 예
(1) 막16장 15절과 마 28절 19절의 비교
ㄱ. 마가복음 16장 15절
ㄴ. 마태복음 28장 19-20절
(2) 누가복음 15장 15절과 누가복음 17장 14절
(3) 사도행전 16장 9절
마. 결론
(정리)

모든 성경이 하나님의 영감된 말씀이라는 성경적 명제는 개혁주의 신학의 최후의 보루다. 특히 모든 성경이 유기적으로 축자적으로 영감 되었다는 교회는 개혁주의 신학과 비평주의 신학 사이를 가르는 갈림길이다. 오늘날 성경원어를 중시하지 않는 신학풍토는 신학을 성경으로부터 멀어져 현대사상을 쉽게 따르게 하는 원인이 되고 있다. 신학과 사상에 대한 바른 고민은 성경본문에 대한 진지한 탐구로부터 시작되기 때문이다. 나는 이 책이 대학원 과정에서 신약을 전공하는 학생들 뿐 아니라 진지한 탐구로부터 시작되기 때문이다.
나는 이 책이 대학원 과정에서 신약을 전공하는 학생들뿐 아니라, 설교 준비하기 위하여, 헬라어 성경을 대하여야 하는 모든 목회자들에게 꼭 필요한 책이라고 생각하여 기쁘게 추천하는 바이다
-김남준 목사 (열린교회 담임/총신대학교 교수)

정창욱 교수님은 총신대학교에서 학생들을 깊이 사랑하고 성경과 설교를 접목시키려고 끊임없이 노력하는 학자 겸 목사입니다. 이런 정 교수님의 관심과 노력이 본 서에 고스란히 녹아져 있습니다. 헬라어 동사의 시제 및 접속사에 관한 깊고 포괄적인 연구는 더 이상의 책은 없다고 할 만큼 좋은 책입니다.
단순한 이론에 그치지 않고 성경 본문의 단어의 용례와 사용을 철저하게 파헤친 본 연구서는 성경의 본 뜻을 이해하려는 진지한 목회자와 성도들이 놓치기에는 너무 귀한 책임을 확신하기에 기쁨으로 추천합니다.
더 이상의 책은 없다!
-송태근 목사(강남교회 담임)