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머리말

제1부:요한복음의 해석

1.서론
(1)요한복음과 공관복음
(2)요한과 바울
(3)요한과 스데반

2.요한복음의 유대적 배경
(1)유대적 배경
(2)모세 유형론
(3)엘리야/엘리사 유형론

3.요한복음의 구성사

4.요한복음의 "프롤로구"
(1)프롤로그와 복음서 간의 관계
(2)프롤로그의 기원과 배경
(3)프롤로그의 형성사
(4)프롤로그의 문학적 구조

5."표적의 책"(2-12장)
(1)요한복음에서의 "표적들"
(2)요한복음 "표적들"의 구약 배경
1)출애굽기 배경
2)열왕기 배경
(3)요한복음의 "표적" 해석
1)물로 포도주를 만드신 표적
2)왕의 시하의 아들을 고치신 표적
3)베데스다 연못에서의 치유 표적
4)무리들을 먹이신 표적
5)물 위를 걸으신 표적
6)맹인으로 태어난 청년을 고치신 표적
7)나사로를 살리신 표적

6.요한복음의 "고별 설교"
(1)고별 설교의 문학적 모델
(2)고별 설교의 범위와 통일성 문제
(3)첫번째 고별 설교인 14장
(4)고별 설교의 역할과 목적
(5)고별 설교가 제기하는 신학적 문제

7.요한복음 수난 설화의 독특성(19:31-37을 중심으로)
(1)시체 처리와 관련된 로마의 유대의 관습 차이
(2)과거의 본문해석들과 그 문제점
(3)요한복음 저자의 신학적 의도
1)예수 죽음의 실재성에 대한 증거
2)예수는 유월절 어린 양

제2부:요한 공동체와 그 신앙적 특징

8.요한 공동체의 종파적 성격
(1)요한 종파 혹은 요한 공동체란 용어
(2)요한 공동체에 대한 여러 해석들
(3)요한 공동체에 대한 역사적 증거들

9.요한 공동체의 삶의 자리와 그 형성 과정
(1)요한 공동체의 삶의 자리
(2)요한 공동체의 형성 과정
1)J.Louis Martyn의 이론
2)Georg Richter의 이론
3)A.J. Mattill의 이론

10."사랑하는 제자"의 공동체
(1)"사랑하는 제자"의 정체
(2)"사랑하는 제자"와 베드로의 관계

11.반 유대교적 공동체

12.세례 요한 종파와의 관계
(1)세례 요한 종파의 독자성
(2)보다 큰 영향을 끼쳤던 세례 요한 종파
(3)세례 요한 종파와의 대립적이며 경쟁적인 관계

13.사마리아인들과의 관계
사마리아 여인에 관한 요한복음 본문(4:4-42)

14.카리스마적 성령운동의 공동체

15.요한의 보편주의 사상
(1)예루살렘 중심의 복음서이나?
(2)갈릴리 중심의 복음서인가?
(3)탈 지역주의적 보편주의

16.요한의 교회론
(1)요한은 반 제도주의?
(2)요한은 반 교회주의 혹은 무 교회주의?

17.요한의 성례전 사상
(1)요한복음의 성례전적 해석
(2)무 혹은 반 성례전적 해석
(3)영적인 해석

18.요한의 성령(=보혜사)론
(1)요한복음과 공관복음에서의 "성령"에 대한 이해의 차이
(2)성령의 이해에 대한 요한의 독특한 견해
(3)요한복음에서의 "보혜사"

19.요한의 기독론
(1)"메시야"
(2)"하나님의 아들"

20.요한의 구원론
(1)"생명의 복음"
(2)"생명"과 "영생"
(3)"생명"과 "하나님 나라"
(4)"생명"혹은 "영생"의 현재성

21.요한의 종말론
(1)현재적 종말론
(2)미래적 종말론

22.요한 공동체의 "새 계명": "서로 사랑하라"
요한복음에서의 "아가페"와 "필리아"

23.요한의 반 영지주의

24.요한의 여인관
(1)요한복음의 전체 구조에서 본 여인의 중요성
(2)요한복음에서 소개되고 있는 중요한 여인들

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