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김성일 저자전 한국의 기독소설가

그렇다면 그것은 고구려 사람의 것임이 틀림없었다. 까마귀는 튼 홍수가 끝난 후에 살아남은 세 형제의 가족들을 안내해 준 새였고 도 환웅의 무리 3천명이 삼위의 땅을 떠나 동방으로 올 때에도 그 길을 인도해 준 새였다.
특히 고구려 사람들은 세 발 달린 까마귀의 모양을 행운의 징표로 만들어서 목걸이나 팔찌에 매달았고, 군대의 깃발에나 군사들의 머리띠나 두건에도 그것을 그려 넣었던 것이다.
"고구려 사람들이 신지유기를 가져갔다면...."

[본문 179~180쪽 '동방 3-배도'중에서]

땅 속의 여인

돈황을 떠나 북량의 도읍인 장액을 향해 가면서 송현은 용녀가 공후로 타던 노래를 퉁소로 불었다. 스승이 그 가락을 부니까 하지도 따라서 부. 는 수밖에 없었고 그러다 보니 이제는 사랑하는 사람에게 강을 건너지 말라는 그 노래가 하지 자신의 노래처럼 여겨지고 있었다.

그는 어려서 부터 복희를 좋아했으나 지루 태자와 정혼한 그녀를 결국 그와 함께 돌려보낼 수밖에 없었던 것이다.
"사부님 ."
그 노래를 퉁소로 불 때마다 처연해지는 스승의 얼굴을 눈여겨보다가 하지는 결국 궁금했던 것을 묻고 싶어쳤다
"왜 ?"
"아무래도 사부님께서 그 노래와 어떤 관계가 있는 것 같습니다. "
"그렇게 궁금한가?"
"네."
그러자 송현은 더 이상 감출 것도 없다는 듯이 입을 열기 시작했다
"내 부친께서 고구려의 호군으로 계실 때‥‥‥우리 집은 졸본에 있었지."
"졸본이라면‥‥‥ 주몽님이 고구려를 세웠던 곳이로군요
송현은 고개를 끄떡였다.
"그렇지 혼강변에 있는 도성이야 그 때 우리 이웃에는 여옥 이라는 여자 아이가 살고 있었는데‥‥‥‥ 부친께서 용성으로 압송되어 가신 후로 내가 늘 외롭게 지내니까 그 아이가 자주 날 찾아와서 같이 놀아 주곤 했어 "
"그 집도 무관의 집이었나요?"
"아니 ‥‥그애의 부친은 우태의 자리에 있던 분이었지.그 아 이는 모친에게서 공후를 배워 내가 외로워할 때면 늘 그것을 타며 나를 위로해 주곤 했었어. 그 아이가 잘 타던 가락이 바로 용녀가 부르던 그 노래의 가락이었지 ."

거기까지 듣고 하지는 깜짝 놀랐다. 그 용녀가 말하기를 그 노래는 공후에 맞추어서 만든 것인데 고구려에서 들어온 노래라고 했던 것이다 그렇다면 사랑하는 사람에게 강을 건너지 말라고 호소하는 그 노래는 바로 그 여옥이라는 사람이 자신이 알던 가락에 맞추어서 만든 노래라고 짐작할 수 있었다

"사부님의 모친께서 돌아가신 후 부친을 찾아 용성으로 떠나실 때에도 그 혼강의 나루를 건너셨나요?" 송현은 다시 길게 한숨을 쉬떤서 대답했다
"혼강의 나루를 건넜지‥‥‥‥ 그 여옥이란 아이는 공후를 품에 안은 채 나루터까지 나와서 눈물을 강물처럼 흘리며 몸부림을 쳤고 나는 그런 여옥이를 떼어 놓은 다음 나룻배를 타고 강을 건넜던 거야. 강을 건너서 한참을 걷다가 돌아다보면 그 아이는 아직 강변에 서 있었고,또 한참을가 다 보면 그래도 강변에 그 아이가 서 있었어 "

하지는 너무나 가슴이 아파서 더 들을 수가 없었다 송현의 마음속에 서는 아직까지도 그 여옥이라는 사람이 혼강의 강변에 서 있을 것이 틀림없었다. 또 그것은 사실인지도 몰랐다.

배경
주요인물

흔들리는 땅 하늘은 무너지고
뱀들의 향연
전쟁을 위하여
용들의 그림자
형제를 찾아서
강이 되어 흐르고
달라지는 세상 그리운 날들
언덕의 수비대
강변에서 만나다
땅 속의 여인
아, 젊음이여
얼굴을 가리고
약속의 섬
나무가 있는 풍경
탐욕의 손
밤은 깊어가고
세번째 열쇠
만남을 위하여