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공공신학이란 무엇인가?
교회를 단순한 세속적 공동체와 같은 것으로 볼 수 없고 교회만이 가진 독자성 자체에서 공공성을 인정하게 된다. 이처럼 공공신학은 이 땅을 살아가는 그리스도의 사람들이 개인의 영혼 구원 문제가 중요한 만큼, 현재 우리 모두가 겪는 다양한 상황과 공공의 문제도 중요하게 다룬다. 사회적 이슈에 실천적으로 반응하고 행동까지 함으로써 교회의 공공성과 사회적 책임을 소홀히 하지 않는다.

공공신학은 언제 생겨났는가?
공공신학의 근본 관념은 애초에 성경에 내재되어 있었다고 보아야 하고, 이를 신학적 윤리적 차원에서 전개한 구체적인 신학자는 어거스틴을 들 수 있다. 이것이 스코틀랜드, 영국, 미국, 독일 등지에서 시민 종교에 대한 논의로 전개되거나 세속화와 여성 해방 운동을 낳기도 하였다.

한국 교회에 공공신학의 시작을 언제로 볼 것인가?
한국 교회는 구한말 초기 선교사에게서 공공신학의 면모를 보여 준다. 초대 기독교는 19세기말부터 소규모일지라도 기독교 윤리에 기초한 사회 개혁 운동에 앞장섰고, 이후 민족 운동과 관련을 맺게 된다. 이 시기에는 보수나 진보, 신학관에서의 교리적 차이 등 이념적 갈등이 교회 내에 발생할 여지가 전혀 없었다. 오로지 사회 개혁과 민족 운동을 위한 책임에 모두가 공감하며 활기를 지닌 집단일 수밖에 없었다.

이 책은 전반부에서 공공신학에 대한 소개와 기독교사 내에서 공공신학의 출발과 전개를 신학적으로 서술하고, 후반부에서 한국 초대 교회에 활발했던 공공신학을 찾아보고, 근간에 공공신학이 모범적으로 실천되어 교회의 성장에도 기여한 국내외 대표적 사례를 검토한다.

[저자 서문 중에서]

지금 한국 교회가 맞고 있는 위기의 원인을 여러 가지로 볼 수 있겠지만, 전반적으로 교회가 대사회적인 공적 책임을 소홀히 한 데서 그 원인을 찾을 수 있다. 왜냐하면 서양인이 한국에 개신교를 선교한 지 100년이 조금 지났는데, 어느새 지나친 개인주의와 개교회주의적인 존재 방식에 너무 익숙해졌다는 의혹이 있기 때문이다. 그동안 개신교가 지역 공동체에는 무관심한 반면 개인 구원과 개교회 성장에만 집착하는 모습은 본격적으로 일반적인 현상이 되었다. 이로 인해, 지금의 한국 교회를 가리켜 말씀은 넘쳐나지만, 그 말씀대로 사는 사람이 적은 것이 문제라고 지적한다. 이제 우리는 말씀과 함께 그 말씀대로 살아가는 신앙의 모습으로 체질 개선을 요구받고 있다.

이런 측면에서 교회의 사명은 교인 개인에만 관심을 두고 개인 구원에만 초점을 맞추는 역할뿐 아니라, 세상을 변화시키기 위해 그리고 동시에 세상에 기본이 되는 각 사회의 구조까지 변화시키는 더 큰 책임과 연결되도록 이끈다. “교회의 선포는 반역적인 구조, 체제 그리고 제도가 치료되고 회복되어 하나님을 봉사하기 위하여 바른 위치에 이르게 한다.” 그러나 요즘 많은 신자 중에 신앙 생활을 자기 자신과 하나님과의 관계에 한정해서 여기에만 집중하려는 경향이 있다. 이런 신앙은 지나치게 협소하고 이분법적이고 사적이다. 월리스는 이와 같은 신앙은 성경적이지도 않다고 단정한다. “세상을 바꾸기 위해 노력하지 않고 개인에게만 초점을 맞추는 복음의 메시지는 세상을 바꿀 필요가 없는 사람들에게만 유효하다.” 그래서 여기서 중요한 점은 복음이 계시하는 하나님의 성품과 정반대의 직무를 갖는 잘못된 사회 구조를 분별해 내는 일이다. 그리고 잘못된 사회 구조로 인해 가난하고 소외된 사람이 오히려 억압당하는 체제를 바꾸고자 하는 실천이다.
-p. 62-

공공신학적 측면에서 리디머장로교회를 통해서 볼 수 있는 긍정적인 면은 다음과 같다.
첫째, 비전 선언문에서 밝히고 있는 ‘복음운동을 통해 위대한 도시 건설을 이루겠다’는 가치와 전망을 긍정적으로 평가한다. 1989년 당시 뉴욕 시민의 교회 출석률이 1% 미만이었던 극히 저조한 도심에서 지역 복음화를 외친 것이다. 이렇게 가장 세속적인 도시의 한복판에서 교회를 시작하였다. 흔히 교회가 잘 되는 지역을 찾아, 바로 그 옆에 또 하나의 교회를 세우는 것과는 대조적이다. 이것은 팀 켈러 목사의 목회 철학과도 연결되는데, 그는 도시가 갖는 전략적 중요성을 잘 알고 있는 목회자다. 이 때문에, 지역 교회가 다양한 도시 문화에 참여해야 하고 또 그러기 위해서 도시를 진정으로 사랑하는 방법을 가르친다.
-p. 193-194-

제1장 서론
1. 동기 및 목적
2. 주요 논지
3. 연구 방법 및 범위

제2장 공공신학에 대한 이해
1. 학문적 쟁점으로서 공공신학의 기반
2. 현대 신학자의 논의
3. 공공신학의 목회적 적용으로서 공적 영성

제3장 한국 초대 교회에 나타난 공적 영성과 그 사회적 영향
1. 초기 한국 선교사의 영향력과 공적 영성
2. 공적 영성으로 인한 사회적 영향

제4장 한국 교회의 공적 영성의 상실과 그 대안 모색
1. 공적 영성이 사라진 이유
2. 공적 영성의 회복을 위한 대안 모색

제5장 사례 연구
1. 용학교회
2. 오아시스교회
3. 리디머장로교회

제6장 결론
1. 내용 요약
2. 제언

참고 문헌

이 책에는 특별히 초대 교회의 모습과 정신을 그대로 구현하는 교회를 소개해서 많은 도전과 참고가 된다. 주님이 원하시는 교회, 이 시대에 마지막 소망과 대안인 교회로 거듭 나기 위한 도움과 힌트를 얻기를 소망한다.
이찬수 목사 분당우리교회 담임 요즈음 교회에서 일어나는 여러 문제 중 하나는 목회자가 지역 사회와 단절되고 또 주변 공동체에 별다른 관심을 두지 않는다는 것이다. 주님의 교회가 은혜의 통로로서 이 세상에 선한 영향력을 미치지 못한다면 어찌 세상의 소금과 빛이 될 것인가?
- 민종기 박사 충현선교교회 담임목사

한국 개신교의 위기를 공공신학의 입장에서 분석하고 공공신학의 이론과 실천을 한국 교회에 잘 적용시킨 좋은 책이다. 바른 기독교 영성을 세우고 바른 목회를 실천하고자 하는 분들에게 큰 유익이 될 것이다.
- 이학준 박사 풀러신학교 기독교윤리학 교수

공공신학에 대한 연구와 더불어 한국 개신교 초대 교회의 사회 문화적 개혁에 대한 공적 역할을 토론하고, 공적 영성이 실천되고 있는 교회를 분석함으로써 바람직한 지역 공동체의 모습을 제시한다.
- 김창환 박사 풀러신학교 공공신학 교수 코리안센터 원장