- ‘동성애, 사랑인가?’, ‘리애마마’, ‘ComingOut Again’에 이은 이요나 목사의 동성애 상담사례집
- 실제 상담사례를 기반으로 답변한 이요나 목사의 명쾌한 성경적 상담집
- 다가올 미래세대가 동성애 대해서 어떻게 생각하고 있으며 교회 안에서 동성애 문제를 어떻게 대응할지에 대한 해법서
- 지난 10여년간 2천명이 넘는 동성애자 상담을 통한 노하우 함축


[프롤로그]

5월의 고통
어버이날, 카네이션만 보아도 가슴이 터진다.
어린이날, 아들의 손잡고 소풍 가는 모습을 보며 피를 토하는
어버이들에게 5월은 너무 잔인한 달이다.
5월만 되면 머리를 하늘에 두고 잠들지 못하는 사람들이 있다.
동성애로 어머니를 죽게 한 아들에게 동성애는 지옥이다.
목사의 과격한 설교로 자살한 아들을 둔 어버이에게
교회 종소리는 고통이다.
동성애가 더러운 것은 하늘도 알고 부모도 알고
동성애자도 알고 귀신도 안다.
그러나 더러운 색을 입고 살아야 하는 사람들에게는
숨 쉬는 것만으로도 지옥이다.
예수의 교회는 용서와 사랑이 핵심이다.
복음의 진리는 길이요 생명이 되어야 한다.
어떤 상황에서도 사람을 죽이는 것은 예수가 아니다.
죽어 주는 것이 예수다.
더 참아주고 더 기다려 주었으면 한다.

동성애 소고(小考)

“내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법 아래로 나를 사로잡아 오는 것을 보는도다” (롬 7:23)
살아있다는 것은 실로 아름다운 일이다. 살아있기에 숨을 쉴 수 있고, 생각할 수 있으며 또 소망을 가질 수 있으며 돌이킬 수 있다. 살아있기에 인간은 그 소유된 생명의 틀 속에서 하루를 펼치고, 또 접으며, 시작과 끝을 알 수 없는 인생을 달려가고 있다. 이것이 인생의 매력일지도 모른다. 모든 사람은 누구에게나 가슴에 묻어 둔 인생의 이야기를 가지고 있다. 그것들은 어떤 모습을 하고 있든지 간에 자기의 인격을 대변하는 무형의 분신들이다. 또한, 그것들은 자기 투쟁의 현장이면서도 결코 스스로 쥘 수 없는 칼자루이다. 이처럼 인생은 스스로 거부할 수 없는 벽장 속에서 숨을 쉬고 있다.
만약 사람이 자기의 인생을 자기 지혜로 연출해 나갈 수 있다면 실패한 인생은 없을 것이다. 그러나 아이러니하게도 자신의 의지대로 쓰지 못하는 인생의 일기장은 결국 그 영혼의 판결문이 되어 그 육체를 마감하는 날까지 보전된다. 그러나 그때는 돌이킬 수 없는 유한의 시간과 무한의 공백이 교차되는 분기점이다. 불행하게도 많은 인생들이 육체의 호흡이 정지된 그 시점에서야 자기 영혼에 은밀히 개입된 가증한 얼굴을 발견하게 된다. 한 치도 더 연장할 수 없는 무기력의 분기점에 이르러서야 자기 일기장에 개입한 영들의 배후가 있었다는 사실을 깨닫게 된다. 사람의 과거는 영원히 지워지지 않는 흔적이지만, 그 인생을 함께 만들어간 어떤 형상을 선택한 것은 자신이었기에 그 책임은 결국 자기에게 있다.
그러나 만약 사람이 호흡이 있는 동안에 그의 영혼이 권고를 받을 수 있었다면 그는 참으로 행복한 사람이다. 그날에 그는 자기인생에 관여한 더러운 영들의 사슬을 능히 풀 수 있는 권능자의 이름을 발견하였을 것이기 때문이다. 그날에는 수치로 가득한 인생의 너절한 일기장은 피의 구속을 받아 더 없이 하얀 빛을 발하게 될 것이다. 그날로부터 그의 인생은 더 이상 수고를 하지 않아도 된다. 그의 일기장은 사람의 손으로 쓰지 않은 생명의 이야기들로 가득하게 기록될 것이기 때문이다. 그 아름다운 생명의 매력 속에서 당신의 영혼은 영생의 쉼을 얻게 될 것이다.

'동성애', 이 단어는 기억조차 하고 싶지 않은 말임에도 불구하고 내 인생에서 지워버릴 수 없는 삶의 흔적이다. 동성애라는 단어를 보는 것만으로도 난도질당한 기억 곳곳에서 피고름을 쏟아낸다.누구든지 이 사슬에 얽히면 스스로 그 멍에를 끊고 나올 장사가 없다. 이 육체의 족쇄는 자극의 원리를 상실한 채, 머리와 꼬리가 뒤엉켜버려 풀어질 수 없는 수억의 뱀 더미와도 같다. 또한, 이들은 브레이크 끊어진 고속열차의 굉음 같아서 죄의 수(數)가 차기까지는 결코 세미한 음성을 듣지 못한다.
그러나 나의 주인은 내가 지음을 받던 날부터 내 혼이 죄를 거절하지 못할 때에도 묵묵히 나를 목도하며, 내 혼이 죄의 역사를 미워할 때까지 인내하고 계셨다.이로써 나는 그의 사랑이 태초부터 나를 향하고 있었음을 믿는다. 그의 충만한 사랑이 나의 연약한 호흡들을 한 가닥씩 세며 은혜 위에 은혜를 더하셨던 것이다. 이는 그의 자비가 태초로부터 예정된 언약 속에서 나의 인생을 섭리하고 있었던 것을 증명한다. 그러므로 나는 그의 긍휼하신 인내가 진실하고 온전한 사랑인 것을 믿으며, 나 또한 남은 호흡을 그의 위대한 사랑을 위해 인내의 세월을 쌓고자 한다. 부디 이 부족한 사람의 삶의 증언이 주 예수 그리스도의 은혜가 갈급한 모든 영혼들 위에 베풀어지기를 기원한다.

그리스도의 종 이요나 목사

《Comin Out Again》은 한국 최초의 게이바 열애클럽을 운영하며, 43년간 동성애자의 애증의 삶을 살던 탈동성애인권운동 이요나 대표의 동성애 해법 교과서이다.

만약 당신의 아들, 형제, 친구가 동성애자인 것을 알았을 때 당신은 그에게 뭐라고 말 할 것이며, 그에게 어떤 도움을 줄 수 있을 것인가? 또한 동성애는 죄라고 설교하는 당신은 동성애자 신자를 어떻게 위로할 것이며, 당신의 학교, 당신의 교회, 당신의 안방까지 유혹해 오는 동성애의 화려한 얼굴을 어떻게 대처할 것인가?

당신은 이 책에서 동성애의 실체와 대응 방법과 해결의 실마리를 찾게 될 것이다. 또한 이 책은 동성애로 고통 받는 당신에게 할 수 있는 “진리 그리고 자유”의 선물이 될 것이다.


▒▒출판사 서평▒▒

《Coming Out Again》은 이요나 저자의 고백이다. 43살 동안의 동성애자의 삶을 끊어낸 그는 “동성애 사랑인가?” 스스로 되물으며 “그것은 사랑도 기쁨도 행복도 아니다. 그것은 자기 애증에 도취된 소도미 판타지이다”라고 증언한다. 그러면서도 그는 “무작정 남자가 좋았다”고 술회하며 “동성애 욕정은 혈관을 타고 흐르는 영적 저주와도 같았다”고 고백하였다. 동성애자와 그의 가족에게 큰 위로와 한줄기 빛이 되는 책이 될 것이다.

탈동성애의 비밀병기 이요나 목사

이요나 목사는 1948년 김포에서 태어났다. 만석군 집안의 아버지와 한학자 따님이신 어머니에게서 태어나 사춘기 시절부터 43년간 동성애자로 생활했다. 청년시절부터 연극, 뷰티살롱, 칵테일 하우스를 경영하며 사회진출을 꾀하였으나 성적갈등으로 도산 후 승려가 되려고 할 때, 아들이 동성애자임을 아신 어머니의 자살로 폐인처럼 살았다.
서른 살에 ‘리애마마‘라는 이름으로 커밍아웃하여 한국 최초로 트랜스젠더 바 ‘열애클럽’을 열어 일본에까지 체인점을 둘 정도로 성공을 하였지만 어머니를 향한 죄의식으로 잠을 이루지 못하던 중 지인의 전도로 예수를 영접하였다.
88 올림픽 이후 이태원 정화정책 범죄와의 전쟁으로 운영하던 4개의 클럽이 폐쇄되자 동경으로 들어가 다시 열애클럽을 시작하던 중 죽음에 이르는 영적고통으로 ACGI 신학교에 들어갔다.
그곳에서 갈보리채플 교수를 만나 성경에 심취되어 말씀생활로 헌신하던 중, 43살 7월 4일 신학교 강의 중에 성령체험을 통해 탈동성애 하였다.
이요나 목사는 동경 호라이즌채플 히라노 코오이치 목사와 미국 갈보리채플 척 스미스 목사의 권고로 한국에 들어와 갈보리채플 서울교회를 개척하고, 성경강해 설교자와 성경적 상담 자기대면 교수로 헌신하였다. 또한 탈동성애 인권단체 ‘홀리라이프’를 통하여 동성애 치유 상담사역과 함께 에이즈 감염자 돕기, 탈동성애 기독 인권운동에 앞장서고 있다.

"예수께서 이르시되 네 마음을다하고 목숨을다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라"(마태복음 22:37-40)
많은 크리스천들이 이 구절을 인용할 수 있고 심지어 암송할 수도 있습니다. 그러나 우리는 이것 들이 무엇을 수반하는지 진정으로 이해하고 있습니까? 또한, 예수님께서 "뱀같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라"(마 10:16)고 말씀하신 것은 무엇을 의미합니까? 오늘날 크리스천들은 하나님께서 우리를 더욱 그분과 같이 되도록 계속 연단하시는 가운데 시험을 받고 있습니다. 복음의 신실한 증인이 되어 주님이 사랑하신 것처럼 진정으로 세상을 사랑할 수 있습니다.
'101 문답집’은 교회가 20세기 후반 이후 가장 논쟁적인 문제 중 하나인 동성애를 이해하고 대응하는 데 도움을 주기 위해 작성되었습니다. 그러나 다른 유사한 글과 달리 이 책은 무엇보다도 문제의 진정한 초점인'하나님의 대표자로서의 교회의 역할'을 교회에 상기시키는 것을 목표로 합니다. 성에 관한 부분으로 시작하여 동성애에 대한 성경적 견해와 논의에 관한 부분이 이어지고, 비크리스천이나 다른 견해를 가진 동료 크리스천이 제기하는 일반적인 질문에 대한 부분으로 끝납니다. 관심있는 특정 질문을 먼저 탐색하고 읽을 수 있지만 질문이 대부분 순서대로 서로 관련되어 있으므로 더 나은 이해를 위해 전체 FAQ를 연대순으로 읽는 것이 좋습니다.
이 FAQ는 성경적 관점을 고수하면서 독자들에게 주제에 대한 보다 전체론적인 감각을 제공하고자 하기 때문에 주제에 대한 다양한 입장(예: 친LGBTQ, 중립 및 친가족/보수)을 가진 출처에 대한 참조를 이 FAQ에서 찾을 수 있습니다.
의인화된 사랑
하나님을 사랑한다는 것은 단순히 그분을 추구하고 그분의 계명을 지키는것을 의미합니다(요 14:21). 이것은 또한 우리 주변의 사람들을 사랑하는 것이 하나님이 사람을 사랑하는 것만큼 하나님께 중요하다는 것을 의미하며, 그것은 대계명의 일부입니다(마22:37-40). 하나님을 사랑하는 것과 사람을 사랑하는 것 사이에는 항상 투쟁이 있는 것 같습니까, 아니면 우리가 사랑을 잘못 이해하고 있었습니까? 사랑은 가혹하지 않고, 사랑은 맹목적인 수용이 아니며, 사랑은 결코 교만하지 않습니다. 사랑은 겸손의 옷을 입고 사랑하는 사람을 위해 최선을 다합니다. 우리는 말과 행동을 통해 '사랑'이 무엇인지, 그것이 무엇인지에 대한 이해를 되찾아야 합니다. 동성애와 교회에 대한 오늘의 토론은 교회가 단합하고 중요한 것, 즉 세상에 대한 신실하고 사랑이 넘치는 하나님의 대표자가 되는것에 초점을 맞추도록 촉구하는 분명한 요청입니다.
나와라, 거룩한 집으로 오라
하나님이 전지전능하시고 모든 것을 사랑하신다는 것을 진정으로 믿는다면, 하나님의 명령은 우리를 보호하여 모든 사람이 다른 사람을 희생시키지 않고 최대한 살 수 있도록 하기 위해 존재한다는것도 믿어야 합니다. 하나님의 계명은 선한 삶과 거룩함의 기준입니다.
- 거룩함은 우리를 향한하나님의 뜻에 따라 사는 것, 예수님처럼 되는 것.
이 문제에대한 성경의 입장은 매우 분명합니다. 동성애의 성적 행위와 낭만적인 관계는 하나님께서 인류가 계획하신 것과 일치하지 않으며 죄입니다. 다만 이것들은 성경에 나오는 유일한 성적인 죄가 아닙니다. 이와 함께 간음, 근친상간, 시체성애, 수간 등이 있습니다. 성적으로 유혹을 받는 모든 사람에게 보내는 교회의 메시지는 다른 분야에서 유혹을 받는 사람들에게 보내는 메시지와 동일해야 합니다. 거룩함의 집으로 - 하나님의 계획과 의도로 오십시오.
거룩한 집을 준비함
우리가 교회를 통해 하나님께 돌아오고 그분의 제자가 되도록 세상을 부를 때, 교회는 환영하고 양육할 준비가 잘 되어 있어야 합니다. 어떤 사람에 대한 부당 대우는(어려움과 결점에 관계없이) 교회에서 용납되어서는 안 됩니다. 오랜 기간동안 교회는 동성애 활동에 유혹을 받거나 참여하는 사람들을 적절하게 사랑하고 보호하는 데 실패했습니다. 교회가 자신을 낮추고 화해의 일을 시작하여 모든 인류의 파괴와 불완전함을 위한 참된 피난처가 되는 것이 중요합니다.
우리의 결점을 인식함
교회는 많은 커뮤니티, 특히 LGBTQ 커뮤니티(반드시 옹호자만 그런 것은 아님)의 사람들에게 몇 가지 방식으로 상처를 입혔습니다.
우리는 그 사람들이 우리를 가장 필요로 할 때“너희는 하나님을 사랑하지 않고 죄에 빠져 있다”, “대체 왜 그래? 게이짓은 그만하면 안 돼?”라고 쉽게 충고했습니다. 우리는 또한 동성애로부터 공개적으로 투쟁하는 자들의 간증에 더욱 귀를 기울이면서 은혜에 집중하고 함부로 판단하지 않으려 하는 데에 실패했을 수 있습니다. (더 많은 예를 알고 싶다면, 동성 끌림(SSA)을 경험하고 이에 대해 더 많이 이야기할 수 있을 만큼 열려 있는 사람에게 물어볼 수 있습니다). 슬픈 점은 그들이 지도자/동료 크리스천에게 마음을 여는 매우 어려운 결정을 내릴 때 우리는 종종 그들의 용기와 신뢰를 당연하게 여긴다는것입니다.
b1) 우리가 그들이 느끼는 감정이나 왜 그렇게 느끼는지 먼저 듣지 않고 “세상에서 게이가 사라지기를 기도”하거나 “막연히 그들이 동성애를 멈추도록 기도”하려고 할 때, 우리는 다른사람을 사랑하는 방식으로 그들을 사랑하지 못한것입니다. 상대방이 겪고있는 일을 먼저 제대로 알지도 못하고 이해하려고 노력하지도 않으면서 맹목적으로 누군가를 변화시키려고만할 때 우리는 사랑한다고 주장할 수 없습니다.
b2) 우리는 그들을 위해 최선을 다하지 못했습니다. 영화 어벤저스 엔드게임(Avengers End Game)의 하워드 스타크(Howard Stark)의 말을 인용합니다. 부모가 자식을 사랑하면 그 부모는 자식에게 좋은 것을 아끼지 않습니다. 성적투쟁은 종종 금기시되는주제였으며 우리 중 많은 사람들이 그 복잡성 때문에 그것을 피합니다. 우리는 성적 투쟁과 유혹 속에서 서로 함께 여행할 수 있도록 성에 대한 성경적 관점과 우리 자신의 이해를 구축하는 데 시간을 할애할 수 있고 또 그래야만 합니다.
우리의 목표는 누군가가 틀렸다는 것을 증명하는 것이 아니라, 동성애 끌림을 경험하거나 다른 성적 유혹과 싸우고 있는 사랑하는 친구와 가족을 위해 최선(결과)을 원할 뿐입니다.
c). 우리는 그들의 문제를 치료해야 하고 치료할수 있다고 생각하지만 쉽사리 "사역"에 뛰어들지는 못합니다. 물론 죄는 누구에게나 나쁜 것이지만 죄는 또한 우리 모두 안에 있는 타락하고 반역적인 본성의 산물입니다. 이 타락한 본성은 우리가 자기 중심적으로 서로를 다치게 할 때 우리 안에 그리고 우리를 통해 여러 유형의 균열을 더 많이 만듭니다. 망가진 것은 복구해야 합니다. 하나님은 이 땅에 있는 그분의 아들딸들을 통해 초자연적으로나 자연적으로 치유하십니다. 하나님은 우리가 이해하거나 이해할 수 있는 것 이상으로 그들을 돌보십니다. 우리는 그들의 구원자가 아닙니다. 하나님만이 그들의 삶에서 가장 깊은 상처를 치유하실 수 있습니다. (그분께서 우리 삶을 치유하시는 것처럼), 이 모든 것에서 우리의 역할은 서로 돕는 것입니다. 짐을 지고, 서로에게 가족이 되고, 그리스도를 따르도록 서로 사랑하고 지지합니다.
d).우리는 본의 아니게 '우리 대 그들' 게임을 하게 되었습니다. 그것은 우리의 관점에서 크리스천들을 전투적으로 보이게 합니다. 우리는 우리가 받은 하나님의 지혜와 사랑을 재증명 해야 하며 우리와 반대되는 견해를 가진 사람들을 때리지 않고도 그렇게 할 수 있습니다. 이와같은 이유로 우리는 우리나 다른 크리스천들이 초래했을 수 있는 상처에 대해 사과할 수 있습니다.우리는 우리의 입장이 잘못되었다고 생각해서가 아니라 개인을 사랑하고 실수를 있는 그대로 인정하기 때문에 사과합니다.
희망이 있다
우리는 사랑입니다. 우리는 두려움이 아닌 희망을 나릅니다. 우리는 동성애 혐오자(지나치게 동성애를 죄악으로 치부함)로부터 가장 멀리 떨어져 있어야 합니다. 그러는 가운데 동성애지자라고 근거 없이 비난하는 사람들이 있을 것입니다. 그러나 우리가 하나님의 말씀대로 사는 한, 우리는 아무것도 두려워할 것이 없습니다. 우리는 진정한 겸손과 사랑에 대한 헌신을 보여줌으로써 참소자의 손아귀에 들어가는 것을 피할 수 있습니다.
교회는 하나님의 은혜로 구원받은 불완전한 사람들(당신과 나)로 이루어져 있기 때문에 불완전합니다. 우리는 완벽하다고 공언하지 않으며, 그러므로 세상을 더 나은 곳으로 만들기 위해 우리 모두가 확실히 더 많은 일을 할 수 있음을 인정합니다. 그러므로 우리 개개인은장비를 갖추고 지속적으로 성장해야 합니다. 성경은 하나님께서 우리에게 주신 선물입니다. 어떤 사람들은 그것을 인생의 궁극적인 지침서라고 부를 수도 있습니다. 견고한 성경 원칙에 전문적인 지식을 더하고 믿음과 선함을 변호하기 위해 때를 얻든지 못 얻든지 준비하여 성장하고 배우고 그 지혜를 더 깊이 파고들도록 합니다. 예수님의 제자 베드로 제자는 종말을 살고 있는 크리스천을 향하여 다음과 같이 증거하였습니다. 우리는 이 말씀이 제시하는 바에 귀를 기울일 필요가 있습니다.
"또 너희가 열심으로 선을 행하면 누가 너희를 해하리요 그러나 의를 위하여 고난을 받으면 복 있는 자니 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 근심하지 말고 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고 선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라" (베드로전서 3:13-16)

갈보리채플 서울교회 담임목사
갈보리채플 바이블 칼리지 코리아 학장
성경적 상담 자기대면 교수 회원
성경적 상담 매거진 발행인

이요나 목사는 청년시절부터 연극, 팻션살롱을 운영하며 사회진출을 하였으나 동성애에 사로잡혀 폐인처럼 살다가 서른 살에 예수를 영접하였다. 예수를 믿으면서도 진리의 인도하심을 받지 못하여 동성애자로 커밍아웃하여 한국 최초로 트렌스젠더 클럽, 게이바로 성공하였으나 죽음에 이르는 영적 혼란으로 모든 것을 접고 일본에 들어가 신학을 하였다.

동경 ACGI 신학원 재학 중 동경 호라이즌 채플 히라노 코오이치 목사를 만나 성경을 공부하던 중 43살에 성령 체험을 통해 변화를 받고 미국 갈보리 채플에서 안수를 받고 갈보리채플 서울교회를 개척하여 사탄 문화권의 청년들에게 오직 성경을 심도깊게 가르쳐 변화된 그리스도인으로 예수 그리스도의 오심을 준비하고 있다.

저서: 마태복음 핵심강해, 마가복음 핵심강해
왜 성경적 상담인가?, 동성애 사랑인가?
동성애 상담사례; 거기 누구없소 나 아픈데,
커밍아웃 어게인, 동성애 탈출; 리애마마.