루터는 하나님께서 하나님 되심을 알리기 위해 종교개혁을 일으켰지만, 하나님을 강조하면서 인간을 평가 절하하여 인간의 존엄을 깍아 내리거나 형편없는 존재로 만들지 않았다.
그는 인간이 하나님께서 하나님 되심을 인정할 때 인간도 인간으로서 본래의 지위와 존엄을 회복할 수 있다고 보았다.
루터만큼 이 점을 강조한 신학자도 드물 것이다. 이 책을 읽는 독자는 루터의 인간론에 대해서 분만 아니라 인간이 얼마나 존귀한 존재인지를 새롭게 인식 하게 될 것이다.

본서는 제목에서 보여주는대로 마르틴 루터에 대한 관심을 가지고 처음 입문적 지식을 추구하는 독자들을 염두에 두고 있다. 사실 루터에 대한 공부를 해보겠다고 마음을 먹는다고 해도 이미 수 많은 문헌들이 존재하기 때문에 망연자실함을 느끼지 않을 수가 없는 형편이다. 바로 그러한 이들을 위해서 본서는 작은 도움이 되기를 희망하며 공표하는 것이다.
루터를 처음 읽는 이들이 그의 생애와 사상에 대한 간결한 안내를 받을 수 있도록 하기 위한 저작 의도를 기억하고 본서를 읽어주기를 바란다.

“이 책을 통해 만나는 루터라는 한 비범한 인물은
한국 교회의 꺼져 가는 신앙의 심지에 다시금 불을 당길 것이다.”

<베른하르트 로제의 『루터 입문』 전면 개정 제3판 독일어 완역>
“이 책은 우리 시대 대표적인 입문서이자, 탁월한 수작(秀作)이다!”
_김기석, 최주훈, 전철, 이은재, 박경수 추천

역사 속의 신학자, 루터의 참모습을 발견하다!

마르틴 루터. 그는 우리에게 위대한 종교개혁자로 각인되어 있다. 그러나 사실상 우리는 루터를 알지 못한다. 우리는 그동안 그를 오해했고 간과해 왔다. 루터는 대단히 다면적인 인물이다. 오래 세월 동안, 사람들은 루터의 어느 한 면을 보고, 그를 교조나 새 시대의 선구자로 혹은 민족의 영웅이나 반유대주의자로 불러 왔다. 한국 교회의 오해나 편견도 이러한 루터 이미지에 의존하고 있다. 다시 말해, 우리는 루터의 참모습을 본 적도, 그의 목소리를 제대로 들어 본 적도 없다.
베른하르트 로제의 이 책은 이러한 오해와 편견을 넘어서, “진짜” 루터를 만날 수 있는 방법을 일러 준다. 이 책은 로제의 생애 마지막 저술로서, 그가 평생 연구한 루터에 대한 애정과 후학을 위한 염려와 배려가 깊게 배어 있다. 본문의 내용은 쉽고 명료한 문체로 되어 있으며, 차례는 일목요연하면서도 세심한 배려가 한눈에 들어온다. 시대 배경, 루터의 생애와 주요 저술에 대한 군더더기 없는 개요, 신학 쟁점, 루터 이후의 신학적 발전, 루터 해석의 역사, 오늘의 문제를 조목조목 다루면서, 독자로 하여금 루터의 참된 이미지를 그려 나갈 수 있도록 이끌어 준다. 루터의 생애와 시대 상황, 그리고 그의 신학과 저작을 긴밀하게 연결시켜, 점차로 드러내는 “역사 속의 신학자”의 생생한 모습은 우리를 압도한다.
이 책 안에서 만나는 루터는 복음의 불꽃에 매혹되어 일생을 그것에 이끌려 산 자였다. 우리는 이 책을 통해 그가 서 있던 자리에 다시 서서 그 희망의 불꽃을 보게 될 것이다. 여기서 발견되는 루터의 참모습은 한국 교회의 새로운 미래를 돌파(突破)하려는 모든 이들에게 열정과 영감을 불어넣을 것이다.


[이 책의 특징]

-루터 학계에서 이미 정평을 얻은 대표적인 루터 입문서 전면 개정 제3판
-쉽고 명료한 문체와 독보적인 통찰로 루터의 시대와 그의 저작 및 신학적 중심 주제들을 개관한다.
-루터 연구를 위한 모든 정보 및 전제들을 이 한 권의 책에서 얻을 수 있다.


[독자 대상]

-성경과 교회의 핵심을 파악하고, 새롭게 신앙고백을 하고자 하는 모든 그리스도인들
-루터에게 관심이 있거나, 루터를 연구하고자 하는 독자 및 신학도들
-개신교 및 개신교 신학의 발생 배경을 알고 싶은 이들
-개신교의 본질 및 존재 이유를 깨닫고, “개신교인”으로서의 삶을 새롭게 하고 싶은 이들

16세기 유럽을 바꾼 루터의 프로테스탄트 개혁을 살피다

_루터의 성경관에서부터 인문주의와의 관계까지

이 책은 교회사학자이자 실천신학대학원대학교 교수인 저자가 그동안 학술지에 게재한 루터의 신학, 교회, 그리고 사회 개혁에 관한 논문 10편을 모아 단행본으로 새롭게 구성하고 재정리해 낸 저서이다. 저자는 루터의 개혁은 비단 종교영역에서의 개혁이 아니라, 독일 사회 전반에 걸친 총체적 개혁을 이룬 것임을 지적한다. 이 책은 루터의 프로테스탄트 개혁을 신학, 교회, 그리고 사회 개혁이라는 관점에서 쉽게 풀고 있어 루터의 사상과 개혁을 폭넓고 깊이 있게 알기 원하는 신학생, 목회자, 성도 누구에게나 권할 만하다.


[출판사 리뷰]

한국교회는 종교개혁 500주년을 보내면서 ‘개혁’의 필요성을 느끼고 자성의 목소리도 냈으나, 실제로 그 관심이 얼마나 유지되고 있으며, 얼마나 변화되었는지에 대해서는 의문을 갖게 한다. ‘교회개혁’ 내지는 ‘갱신’, ‘회개’에 대한 요구가 이미 한국교회 안에서 익숙한 표어나 구호가 되었음에도 여전히 제자리인 이유는 무엇일까? 여러 가지 원인이 있겠지만, 저자는 루터를 교회개혁가나 좁은 의미에서의 신학자로만 접근하여 루터의 개혁을 심도 있게 보여주지 못하고, 심지어 왜곡된 이해를 초래한 한국 신학계에도 일면 책임이 있다고 지적한다.
사실 루터의 개혁은 단순한 ‘교회개혁’뿐 아니라, 가정, 교육, 정치, 경제, 복지 등 사회 전반에 걸친 ‘사회개혁’이었다. 루터의 개혁은 철저히 성경에 근거한 것으로 이 땅에 하나님의 통치를 이루기 위해 그리스도인은 올바른 역사의식을 가지고, 교회와 국가에서 소명을 감당해야 함을 주장한다. 루터는 이를 위해 교회와 국가에서의 내적 연계성을 보여주는 신학적 근거를 제시하는데, 대표적 예로 예수 그리스도를 붙잡는 믿음과 믿음의 열매인 사랑, 그리스도의 의, 정치정의, 경제정의 등이 있다. 이와 같이 저자는 루터의 개혁이 사회 제반 영역에 미친 다양한 면면을 보여줌으로써, 루터의 개혁을 좀 더 거시적이고 입체적으로 볼 수 있도록 돕는다.

1장에서는 루터의 양심에 대한 인식을 다룬다. 그는 중세의 양심 개념인 스콜라신학적 이해를 넘어서 인간과 하나님의 관계에서 양심 문제를 다루고 있다. 즉 양심을 단지 행동의 잘잘못을 판단하는 기준이 아니라, 인간 존재가 하나님 앞에 올바로 서 있는가라는 존재론적 질문에서 풀어간다.
2장에서는 루터가 하나님의 왕국과 세상 왕국을 어떻게 이해했는지를 이야기한다. 루터는 하나님의 왕국과 세상 왕국은 내적 연계성을 가진, 상호보완적인 관계라고 본다. 이 내적 연계성을 저자는 하나님의 통치와 사탄의 통치 개념을 개념화, 구체화하며 설명한다. 그리고 이것은 개인 차원에도 적용된다. 개인의 의지를 누구에게 주느냐에 따라 영에 속한 자인지, 육에 속한 자인지가 결정된다고 본 것이다.
3장에서는 교황수위권에 대해 이야기한다. 루터는 95개조 면벌부 반박문으로 교황청과의 갈등이 생기면서 교황수위권에 대한 논쟁에 휘말리게 된다. 그는 교황직의 신수설을 부인하며, 교황청은 하나님의 말씀에 의해 제한되고, 전 교회 위에 군림할 수 없으며, 로마서 13장과 베드로전서 2:13에 근거해볼 때 교황의 권위가 황제보다 더 우월하지 한다고 주장한다. 저자는 교황수위권에 대한 루터의 입장을 1520년, 1539년, 그리고 1545년에 저술된 그의 작품들을 중심으로 고찰한다.
4장은 선제후 프리드리히 현공에게 루터의 의미가 무엇이었는지에 대해 ‘교파화 과정’ 접근방법으로 파악한다. 즉 왜 정치인 프리드리히는 (루터교) 신앙고백을 형성하기 시작한 목회자요, 신학자이면서 개혁가로 등장한 루터를 보호하고 그가 다양한 영역에서 개혁을 추진할 수 있도록 장을 만들어 주었을까에 대해 교육 문화적 측면, 경제 재정적 측면, 정치적 측면에서 설명한다.
5장에서는 루터와 인문주의 연계성에 대해 살펴본다. 저자는 인문주의의 ‘근원으로 돌아가자.’는 기치와 루터의 개혁이 깊은 연관성을 가지며, 그것을 설명하기 위해 먼저 독일 인문주의 발전과정을 살핀다. 그리고 인문주의자는 아니었지만 인문주의의 영향 하에서 루터가 추구하고자 했던 운동을 위해 인문주의를 어떻게 활용했는지를 보여준다.
6장은 루터가 비텐베르크대학의 교육과정을 어떻게 구성했는지, 그 교육개혁은 프로테스탄트 개혁에 어떤 영향을 주었는지를 이야기한다. 저자는 교육개혁은 루터 자신의 신학적 돌파에 중대한 영향을 미쳤으며, 그의 개혁에 중추적 역할을 담당했다고 본다. 이를 위해 먼저 비텐베르크 대학의 학풍과 스콜라신학과의 관계를 다루고, 루터의 신학적 돌파가 일어난 과정을 그의 주요저서를 통해 살핀 후 이러한 흐름이 프로테스탄트 개혁에 어떤 영향을 주었는지를 고찰한다.
7장은 루터의 여성관을 다룬다. 저자는 부정적인 여성관인 중세 여성관의 배경이 되는 영육 이원론과 이것을 원용한 남녀 이원론을 먼저 언급한 후에 영육 일원론을 주장한 루터의 여성관에 대해 구체적으로 살핀다.
8장은 루터의 종말사상을 다루는 장이다. 16세기는 종말사상이 강하게 퍼져 있었고, 루터 역시 이 영향을 받았다. 저자는 당시 만연했던 종말사상인 요아킴의 천년설을 먼저 간략하게 언급한 후, 루터의 종말사상을 그의 역사관, 적그리스도, 오스만 제국이라는 주제로 나누어 설명한다.
9장에서는 죽음의 문제에 대해 다룬다. 루터는 죽음을 불순종으로 인한 끔찍한 중간 사건이었으나 그리스도로 인해 죽음의 두 가지 차원이 생겼다고 본다. 먼저는 생물학적 죽음이고 다른 하나는 현세에서 그리스도와 함께 죽는 죽음이다. 루터는 그리스도와 함께 죽는 죽음이 영원한 삶을 위한 필수적 요건이 된다고 보았고, 저자는 이것이 그의 죽음사상에서 핵심적 부분이라고 언급한다. 그리스도와 함께 죽는 죽음이 있어야 현세에서 진정한 그리스도인으로서 세상을 이길 힘을 얻기 때문이다.
10장은 루터의 부활론이다. 저자는 루터의 부활론에서 특징적 부분 중 하나는 부활이 우리에게 영생에 대한 소망뿐 아니라 현세에서도 새로운 현실을 누릴 수 있도록 한다고 본 부분이다. 그리스도를 믿는 믿음을 통하여 그리스도인은 악의 세력과 맞서 싸울 수 있게 됨과 동시에 하나님의 의와 생명의 세력을 세우기 위한 헌신으로 나간다고 본다. 다시 말해 부활은 믿음의 열매인 사랑으로 섬기는 삶으로 이끈다.

루터가 개혁을 일으킨 16세기의 사회의 분위기는 지금의 한국 사회의 모습과 닮은 부분이 유독 많다. 사회 및 교계 지도자들의 부패, 엽기적 범죄, 자연재해의 피해 등 아노미적 사회 현상들이 곳곳에 등장한다. ‘개혁’에 대한 필요와 갈망이 증가하는 오늘날 한국교회에 루터의 통찰력과 사명의식에서 비롯된 프로테스탄트 개혁이 주는 교훈들에 귀 기울이는 지혜가 필요하다.

여성 최초 옥스퍼드 대학교 역사학 흠정 교수 린들 로퍼의 대표작

2017년 엘리자베스 롱포드상·울프손 역사상 최종 후보작

“루터도 우리처럼 살과 피를 가진 한 인간이었다!”
예언자의 고독과 변절자라는 낙인 사이에서 인간 루터를 만나다!

로완 윌리엄스, 김기석, 김회권, 박경수, 이재근, 최주훈 추천

“마르틴 루터에 관한 최고의 평전이다.”〈뉴요커〉
“탁월하며 감동적이다.”〈월스트리트 저널〉
“(마르틴 루터의) 핵심을 꿰뚫는다.”〈뉴욕 타임스〉

[이 책의 특징]
- 종교개혁 500주년을 기념하는 가장 독창적이고 설득력 있는 루터 평전
- 여성 최초 옥스퍼드 대학교 역사학 흠정 교수 린들 로퍼의 대표작
- 2017년 엘리자베스 롱포드상·울프손 역사상 최종 후보작
- 하나님의 사람 시리즈 제21권, 루터의 삶과 활동을 생생히 보여주는 그림 자료 수록

[독자 대상]
- 마르틴 루터와 그의 내면의 발전 과정에 관심을 가진 이들
- 종교개혁과 그 당시 독일의 정치 종교적 상황에 관심을 가진 이들
- 개신교를 원천에서 알고 그 장점을 누리고자 하는 모든 그리스도인들

<마르틴 루터 Martin Luther, 1483-1546 연보>
1483년 11월 10일, 아이스레벤에서 한스 루더와 안나 루더의 자녀로 태어나다.
1484년 만스펠트로 이사하여 그곳에서 어린 시절을 보내다.
1501년 5월, 에르푸르트 대학교에 입학하여 자유 과목 석사과정(Magister Artium)을 공부하다.
1505년 7월 2일, 만스펠트에서 에르푸르트로 돌아가는 길에 슈토테른하임에서 만난 천둥과 폭풍우 아래서 수도사가 되기로 서원하다.
7월 17일, 에르푸르트 아우구스티누스 수도회 수도원에 들어가다.
1507년 5월 2일, 아우구스티누스 수도회 수도원에서 첫 미사를 집례하다.
1510년 11월, 수도원장 슈타우피츠의 명령으로 로마를 방문하다(“나는 경이로운 권면을 따라 로마로 갔으며, 거기서 모든 악의 우두머리요 마귀가 앉은 자리를 보았다”).
1512년 10월 18일, 비텐베르크 대학교에서 신학 박사 학위를 받다.
10월 22일, 비텐베르크 대학교 성경 교수로 임명되다(“이때 자신이 로마서 본문을 만난 것이 정말 중요한 일이었다고 회상했다.”)
1513년 아우구스티누스 수도회 검은 수도원 건물 꼭대기 방에서 성경 연구 중에 “탑 체험”을 하다(“의인은 오직 믿음으로 살리라는 생각이 그의 연구실이 있던 수도원의 은밀한 탑에서 그를 ‘벼락처럼’ 내리쳤다.”)
1517년 10월 31일, 면벌부 판매에 반대해 비텐베르크 성 교회 문에 “95개 논제”를 게시하다(“교회는 반응을 더디 보였으나, 95개 논제는 독일을 단번에 사로잡았다. 성직자와 평신도를 불문하고 엄청난 사람들이 이 논제를 읽었다”).
1518년 4월 26일, 하이델베르크에서 열린 아우구스티누스 수도회 총회에서 “하이델베르크 논제”를 발표하였다(“영광의 신학자는 악을 선으로, 선을 악으로 칭하지만, 십자가의 신학자는 사태를 있는 그대로 칭한다”-하이델베르크 논제 21번).
1519년 7월 4-14일, 가톨릭 신학자 요하네스 에크와 “라이프치히 논쟁”을 벌이다.
1520년 12월 10일, 교황 레오 10세가 보낸 파문 위협 칙서를 로마 교회 법전과 함께 불사르다.
1521년 1월 27일, 보름스의회가 개최되다.
5월 4일, 현공 프리드리히에 의해 바르트부르크 성으로 피신하여, 신약성경을 번역하다.
1525년 6월 13일, 수녀 출신 카타리나 폰 보라와 결혼하다. 이후 여섯 명의 자녀를 두다.
1534년 『독일어 성경전서』가 출간되다.
1546년 2월 18일, 그가 태어난 아이스레벤에서 63세로 숨을 거두다. 비텐베르크 성 부속교회에 안장되다.


[복 있는 사람에서 펴낸 「하나님의 사람」 시리즈]

1 『전능자의 그늘』 _예수 그리스도의 신실한 증인, 짐 엘리엇의 삶과 신앙
2 『영광의 문』 _북미 선교사들의 영원한 심장, 젊은 5인의 순교 이야기
3 『에이미 카마이클』 _하나님의 거룩한 전사
4 『디트리히 본회퍼』 _에버하르트 베트게가 생생하게 그려낸 본회퍼 전기의 결정판
5 『순례자의 노래』 _위대한 복음전도자, 스탠리 존스의 영적 자서전
6 『데이비드 브레이너드 생애와 일기』 _원본에 충실한 국내 최초 완역본
7 『프랜시스 쉐퍼』 _20세기 기독교 문화 형성의 가장 중요한 인물
8 『조나단 에드워즈와 그의 시대』 _새롭게 쓰여진, 조지 마즈던의 조나단 에드워즈 전기
9 『고백』 _가난한 자들의 친구, 도로시 데이의 영적 순례기
10 『아직 끝나지 않은 길』 _위대한 복음주의 선교신학자, 레슬리 뉴비긴 자서전
11 『그리스도가 왕이 되게 하라』 _아브라함 카이퍼의 생애와 그의 시대
12 『아더 핑크』 _하나님의 숨은 보석, 20세기의 위대한 성경학자
13 『C. S. 루이스』 _별난 천재, 마지못해 나선 예언자
14 『칼 바르트』 _20세기 신학의 교부, 시대 위에 우뚝 솟은 신학자
15 『디트리히 본회퍼』 _신학자-그리스도인-동시대인
16 『조지 윗필드』 _18세기의 위대한 복음 전도자
17 『마틴 로이드 존스』 _20세기 최고의 설교자
18 『찰스 스펄전』 _교회사 최고의 설교자
19 『영광을 위하여』 _보이지 않는 하나님의 영광을 바라보다
20 『J. C. 라일』 _19세기 영국의 위대한 복음주의 지도자
21 『마르틴 루터』 _인간, 예언자, 변절자

전남대학교 사범대학 독어교육과(B.A)를 졸업하고, 총신대학교 신학대학원에서 목회학 석사과정(M.Div)을 졸업하고 신학 석사과정(Th.M)을 수료한 후, 독일 베를린 훔볼트대학교에서 ‘루터 신학’연구로 교회사 박사학위(Dr. thelo.)를 받았다. 박사학위 논문“Crux sola nostra theologia”(십자가만이 우리의 신학이다)는 Peter Lang출판사에서 2008년에 출간되었다.

독일에서 유학하는 동안 베를린 반석교회 담임목사(1991-2007)로 섬겼고, 2008년에 귀국한 이후로 총신대학교 신학대학원에서 가르쳤다. 현재는 안양대학교 신학대학원 겸임교수로 재직하며, 2011년 이후로 분당두레교회 담임목사로 섬기고 있다.

계명대학교 철학과(B. A.)
총신대학교 신학대학원(M. Div.)
암스테르담 자유대학교 신학부 독토란두스과정 이수
총신대학교 일반대학원 졸업(Th. M., Ph. D.)
경북 경산시 와촌면 소재 박사교회 담임목사(2001-2007)
대구 산격제일교회 담임목사(2007-2012)
대신대학교 강사, 전임강사(2006-2011)
현재 총신대학교 신학대학원 조직신학 교수(2012- )
현재 대경노회 기관목사, 주의교회 협동목사로 재직중
현재 총신대학교 신학대학원 양지 도서관장
현재 조나단 에드워즈 연구소 소장

저서
『조나단 에드워즈의 성령론』(부흥과개혁사)
『박형룡박사와 개혁신학』(목양)
『작은 서신 안에 담긴 위대한 복음』(솔로몬)

공역서
『히브리서의 신학』(솔로몬)
『청교도를 만나다』(부흥과개혁사)
『웨스트민스터 신앙고백해설1, 2, 3』(부흥과개혁사)
『그리스도가 왕이 되게하라』(복있는사람)

개신교 신학자이자 탁월한 교회사가이다. 그는 1992년까지 함부르크 대학교의 교회사 및 교리사 정교수로 재직하였다. 그리고 1997년, 그가 나고 자라고 학자로서 전 생애를 보낸 함부르크에서 세상을 떠났다. 로제는 평생 종교개혁사와 루터 신학에 몰두했지만, 기본적으로 그는 교부학 연구에 깊이 천착한 학자였다. 교부들의 저술을 그 구체적인 “삶의 자리”와 긴밀하게 연관시켜 연구한 그의 학문적 방법론은 이 책, 『루터 입문』에도 적용되고 있다.
『루터 입문』은 초판 출간(1981) 이래로 전 세계 신학도들과 독자들에게 루터 연구의 중요한 출발점과 방향을 제시하는 표준적인 교과서로 읽혀 왔다. 대단히 다양한 분야에 걸친 루터 연구의 상황과 그의 신학의 중심 주제들을 전체적으로 개관하는 과제를 로제 이전에는 그 누구도 완수하지 못했다. 로제가 생애 마지막 순간까지 긴장을 놓지 않은 이 책을 통해, 우리는 루터라는 광대한 세계 속에서 길을 잃지 않고 그의 핵심에 이를 수 있게 되었다.
그 외 로제의 주요 저서로는 『마르틴 루터의 신학: 역사적, 조직신학적 연구 *Luthers Theologie in ihrer historischen Entwicklung und in ihrem systematischen Zusammenhang*』(한국신학연구소) 『역사 속의 복음: 교부 신학과 종교개혁의 수용 연구 *Evangelium in der Geschichte*, Band 2: *Studien zur Theologie der Kirchenvater und zu ihrer Rezeption in der Reformation*』 (Gottingen 1998) 등이 있다. 『신약성서 배경사 *Umwelt des Neuen Testaments*』(대한기독교서회) 『신약성서신학 *Grundriss der neutestamentlichen Theologie*』(한국신학연구소) 등의 저서로 국내에 널리 알려진 신약학자 에두아르트 로제(Eduard Lohse, 1924-2015)가 그의 형이다.

이화여자대학교 (영어교육/B. A., 영문학/M. A.)
연세대학교 (기독교교육/M. A., Ph. D.)
프린스턴 신학대학원 (M. Div., 교리사/Ph. D.)
튀빙겐 대학교 (교환학생)
종교개혁500주년기념 공동학술대회 부회계 역임
기독교한국루터회 총회 종교개혁500주년기념 루터전집
번역 출판사업회 총무 역임
현, 한국교회사학회 부회장
한국루터학회 부회장
한국기독교학회 국제교류위원장
실천신학대학원대학교 교수

저 역서 및 논문
Luther on Faith and Love: Christ and the Law in the 1535 Galatians Commentary (Fortress Press, 2014)
『믿음과 사랑의 신학자: 마르틴 루터』 (대한기독교서회, 2014)
『칭의와 정의』 (새물결플러스, 2017[공저])
『기독교 신학의 죽음 이해』 (신앙과 지성사, 2018[공저])
『종교개혁과 하나님』 (고신대학교 출판부, 2018[공저])
『마르틴 루터의 종교개혁 사상』 (나눔사, 2018[공저])
『우리 민족과 한국교회』 (총회한국교회연구원, 2018[공저])
『초기 기독교 교부들』 (LCC 1권/두란노아카데미, 2011)
『루터의 십자가 신학: 마르틴 루터의 신학적 돌파』 (알리스터 맥그라스/컨콜디아사, 2015)
“칼빈의 ‘첫째 아담-마지막 아담’ 모형론-로마서 5장과 고린도전서 15장에 대한 주석을 중심으로.” 「한국기독교신학논총」 86(2013)
“루터의 성경해석 원리들: 예수 그리스도, 법과 복음, 믿음과 사랑.” 「한국기독교신학논총」 94(2014) 외 다수

종교사학자이며, 여성 최초 영국 옥스퍼드 대학교 역사학 흠정 교수(Regius Professor of History)다. 호주 멜버른 대학교에서 철학과 역사를 공부한 후, 독일 학술 교류처의 장학 후원으로 독일 튀빙겐 대학교에서 수학했으며, 이후 런던 대학교 킹스 칼리지에서 박사 학위(Ph.D)를 받았다. 종교개혁 시대의 역사뿐 아니라 여성 문제, 독일 신비주의, 중세 시대 마녀사냥, 신앙과 주술 분야에도 관심을 두고 연구하다. ‘루터와 종교개혁’ 분야에서 탁월한 학문적 성과를 인정받아 2016년 헨켈상을 수상했다.
이 책 『마르틴 루터』는 종교개혁 500주년을 기념하는 가장 독창적이고 설득력 있는 루터 평전으로 인정받았으며, 2017년 울프손 역사상(THE WOLFSON HISTORY PRIZE 2017)과 엘리자베스 롱포드상(THE ELIZABETH LONGFORD PRIZE 2017) 최종 후보작이다. 방대한 원전 자료들을 바탕으로 정신분석과 사회·경제·심리사학의 관점에서 루터라는 인물 자체와 루터를 둘러싼 역사 정황을 생생하게 그려 내며, 죄, 육체, 세속적 충동에 대한 기본적 의식을 포함한 인간 루터의 초상을 세밀하고 솔직하며 통찰력 있게 다룬다는 점이 이 책의 가장 큰 특징이다. 그 밖의 저서로는 The Witch in the Western Imagination(2012), Witch Craze(2004), Oedipus and the Devil(1994), The Holy Household(1989) 등이 있다.