루터의 십자가 신학의 진수를 맛보지 않고 복음을 논하지 말라.
‘루터의 신학’을 배우려는 사람은 반드시 이 책을 읽고, 넘어서야 한다. ‘영광의 신학’에 대한 도전과 강렬한 외침이 여기 있다.

본 시리지즈의 특징
최근 학위자들의 최신의 자료로 집필하였다.
객관적이며 비평적인 평전이다.
한국 신학자들에 의해 저술된 한국교회를 위한 책이다.
교회를 위한 신학을 전제로 한 실천서다.

루터 원전 연구의 권위자 김용주 교수
루터의 칭의론 국내 최초 출간!
- 박영실, 임원택, 이상웅, 김홍만 교수 추천


칭의론이 기독교 신학의 역사에서 특별한 위치를 차지하고 있다는 사실을 부정할 사람은 아무도 없을 것이다. 칭의론은 교회의 어느 특정한 시기에만 중요하게 여겨지다가 그 이후에 신학의 언저리로 사라져 버린 그런 교리가 아니다. 교회 역사를 통해 줄곧 기독교 신학의 중심을 차지해 온 왕자적 교리다. 그동안 너무 많이 다뤄져서 이제는 더 이상 새로운 것을 찾아볼 수 없는 교리로 여겨질 정도다. 그러나 놀랍게도, 교회가 죽어 갈 때마다 교회를 다시 살리기 위해 하나님의 영에 감동된 사람들이 칭의론을 다시 연구하고 다시 외쳤다는 것을 우리는 간과하지 말아야 한다.
나는 지금 우리가 살아가는 이 시대에 칭의론을 열심히 공부하고 온 힘을 다해 외쳐야 한다고 생각한다. 교회 역사상 그 어느 때보다 “나는 어떻게 의로워질 수 있는가?”라는 질문을 진지하게 던지고 답해야 할 때라고 생각하기 때문이다.
가톨릭과 개신교의 저명한 신학자들이 현대 교회가 처한 위기를 뚫고 나갈 대안으로 칭의론의 중요성을 얘기하고 있다. 칭의론은 20세기 말부터 또다시 신학 논쟁의 중심으로 들어오게 되었다. 가톨릭 진영과 개신교 진영이 칭의론으로 다시 논쟁을 벌이고 있고, 개신교 내에서도 칭의론 논쟁이 활발하게 전개되고 있다. 연구자들은 칭의론의 본래 의미를 찾기 위해 종교개혁의 칭의론을 다시 연구하고 있다. 그래서 루터와 칼빈 같은 종교개혁자들의 칭의론이 다시 주목을 받고 있다. 이는 칭의론이 그들이 외쳤던 핵심 사상이고, 또한 그들이 이 교리를 가장 심오하게 연구했기 때문이다.
이 책에서 나는 최근에 일어나고 있는 칭의 논쟁을 염두에 두면서 개신교 칭의론의 원조라고 할 수 있는 마르틴 루터의 칭의론을 집중적으로 탐구할 것이다. 이 책을 통해 루터의 칭의론을 올바로 이해하도록 돕고, 이를 통해 현대의 칭의 논쟁에서 좀 더 사실에 근거한 객관적 논쟁을 하도록 돕고 싶다.
-‘저자 서문’ 중에서

개혁주의 관점에서 현대 신학을 해부한 책이다!

“우리는 왜 현대 신학을 공부해야 하는가?”

현대 신학자들이 쓴 원전을 따라가면서 그들이 말하고자 했던 본래 의도를 밝히 보여 주는 책이다. 목회자들과 신학생들 그리고 신학을 탐구하는 성도들에게 자유주의 신학을 제대로 알려 주어, 자유주의 신학을 좀 더 객관적으로 비판하도록 도와준다. 자유주의를 제대로 이해하려면, 대표적인 자유주의자들의 생애와 저작을 자세히 살펴봐야 한다. 국내의 현대 신학 연구가들이 칸트와 슐라이어마허 같은 19세기 사상가들을 제쳐 두고, 20세기의 바르트 신학부터 연구하는 것은 매우 안타까운 일이다. 20세기 현대 신학을 이해하려면 먼저 19세기 신학자들을 이해하는 것이 필수적이다.
이 책은 먼저 계몽주의의 완성자이자 자유주의 신학의 토대를 놓은 철학자 칸트의 종교관과 기독교에 대한 이해를 살펴보고, 그런 다음 현대 신학의 창시자이자 자유주의 신학을 시작한 슐라이어마허의 사상을 탐구한다. 이 두 사람에 대한 연구는, 현대 신학이 어떻게 시작되었는지를 아는 데 있어서 매우 중요하다. 그리고 그 토대 위에서 대표적 자유주의자인 리츨과 하르낙을 살펴본다. 트뢸치를 비롯한 더 많은 자유주의자들의 책들을 살펴봐야 하지만, 자유주의 신학은 리츨과 하르낙의 신학에서 핵심적 특징이 드러나기에 이들만으로도 충분하다.

그리스도인을 위한 현대 신학 강의 시리즈는 총 세 권으로 이루어져 있다.
1권은 자유주의 신학을 다룬다. 칸트, 슐라이어마허, 리츨, 하르낙의 저서들을 살펴보면서 자유주의 신학의 발원과 중심 내용을 다룬다.
2권은 신정통주의 신학을 다룬다. 대표적 학자인 바르트와 불트만의 신학을 소개하면서 이들의 신학이 자유주의와 정통주의를 어떤 점에서 비판하고 있는지를 보여 주고, 더불어 이들이 말하고자 하는 본래 의도를 다루며, 종교개혁 신학의 관점에서 이들의 신학을 비판할 것이다.
3권은 몰트만과 본회퍼의 정치 신학을 다룬다. 그리고 더 나아가 보편사 신학을 주창한 판넨베르크와 로마 가톨릭의 대표적 신학자 라너의 신학을 소개할 것이다.

그리스도인을 위한 현대 신학 강의(전3권)
1 자유주의 신학이란 무엇인가?
- 칸트, 슐라이어마허 그리고 자유주의자들의 신학 다시 읽기
2 신정통주의 신학이란 무엇인가?(근간)
- 바르트와 불트만의 신학 다시 읽기
3 정치 신학이란 무엇인가?(근간)
- 본회퍼, 몰트만, 판넨베르크와 라너의 신학 다시 읽기

20세기 최고의 신학자 바르트와 불트만의 신학에 대한
새로운 지식을 제공하는 동시에 신선한 도전을 주는 책!
- 이상웅 교수, 박성규 목사 추천


‘그리스도인을 위한 현대 신학 강의’ 시리즈 중 두 번째 책이다. 대표적인 신정통주의 신학자인 바르트와 불트만의 주요 저서와 논문들을 원전으로 읽고 분석한 책이다. 저자는 바르트와 불트만의 신학이 자유주의 신학과 정통주의 신학을 어떤 점에서 비판하는지, 그리고 그들이 본래 말하고자 하는 의도가 무엇인지를 다루며, 종교개혁 신학의 관점에서 이들의 신학을 비판한다.


그리스도인을 위한 현대 신학 강의(전3권)

1 자유주의 신학이란 무엇인가?
- 칸트, 슐라이어마허 그리고 자유주의자들의 신학 다시 읽기

2 신정통주의 신학이란 무엇인가?
- 바르트와 불트만의 신학 다시 읽기

3 정치 신학이란 무엇인가?(근간)
- 본회퍼, 몰트만, 판넨베르크와 라너의 신학 다시 읽기

루터는 하나님께서 하나님 되심을 알리기 위해 종교개혁을 일으켰지만, 하나님을 강조하면서 인간을 평가 절하하여 인간의 존엄을 깍아 내리거나 형편없는 존재로 만들지 않았다.
그는 인간이 하나님께서 하나님 되심을 인정할 때 인간도 인간으로서 본래의 지위와 존엄을 회복할 수 있다고 보았다.
루터만큼 이 점을 강조한 신학자도 드물 것이다. 이 책을 읽는 독자는 루터의 인간론에 대해서 분만 아니라 인간이 얼마나 존귀한 존재인지를 새롭게 인식 하게 될 것이다.

“그리스도인들은 정치를 어떻게 볼 것인가”라는 정도에 그치지 않고
혼란스런 시대 가운데 정치를 신학적으로 분석하여 정치 신학으로 나아간
20세기 신학자 본회퍼와 몰트만의 정치 신학에 대해 말하다!

제1차 세계 대전 이후 독일 교회는 민주적인 방법으로 집권한 나치와 타협했습니다. 독일의 자유주의 신학자들은 구약을 신약보다 열등하게 여겼고 반셈족주의를 조장함으로써 히틀러의 유대인 박해에 조력했습니다. 이런 흐름 속에서 독일의 고백교회는 1934년 「바르멘 선언」을 공표하면서 히틀러의 민족주의적 정치적 메시아니즘을 비판합니다. 이런 흐름 아래서 교회의 정치 투쟁을 주도했던 신학자가 바로 본회퍼입니다. 그는 히틀러 정권의 유대인 학살에 대해 온몸으로 저항했고, 고백교회의 미진한 정치 참여를 비판하며 세계 에큐메니컬 운동에 참여합니다. 그의 이런 정치 투쟁은 그의 신학적 사고들의 열매입니다. 본회퍼는 공동체로서 실존하는 교회, 타자를 위한 고난, 대리, 책임, 위임 등의 가르침을 통해 정치적 행동을 실천했습니다.
개신교 진영에서 "정치 신학"이란 말을 쓴 사람은 몰트만입니다. 그는 제2차 세계대전에 참전했고, 포로가 되었습니다. 그는 신학이 정치적으로 중립적인 입장에 서는 것은 불가능하며 정치 변혁이 신학의 중요한 목적이어야 한다는 것을 깨닫게 되었습니다. 그러나 그의 이러한 정치 변혁적 사상은 기독교 종말론에 대한 새로운 사색에서 시작합니다. 그는 성경의 약속 개념을 중심으로 종말론적 희망을 노래하는 『희망의 신학』을 썼고, 교회가 현실 비판에 참여해야 하는 필요성을 말했으며 정치적인 투쟁 방향을 제시합니다. 그는 이 책을 쓴 후에, 희망을 가진 자들은 현실을 도피하지 않고 희망에 대한 믿음 속에서 약자들을 위해 십자가를 짊어질 것을 촉구하는 『십자가에 달리신 하나님』, 그리고 종말론적인 십자가 신학이 되려면 신학은 반드시 정치적인 신학이 되어야 한다고 주장하면서 『정치 신학』을 집필합니다. 이 책은 2차 대전 전후의 대표적 신학자인 본회퍼와 몰트만의 주요 저서를 통해 그들의 신학 사상을 분석하고 참고해야 할 점을 일러주고 있습니다.

이 책은 개혁신학에 입각하여 쓰인 표준적인 설교집입니다. 이 설교집은 저자가 얼마나 원문에 충실했는가를 보여줍니다. 미세한 번역상의 차이점을 친절하게 설명해주고, 통상적으로 잘못 해석되어 온 부분을 찾아내어 본문의 교훈을 바르게 전달하고 있습니다. 다음으로 이 책은 구도자들을 위한 설교집입니다. 요한복음이 효과적으로 복음을 설명하기 위해 사용하고 있는 빛과 어두움, 낮과 밤과 같은 메타포를 가져와 구원의 개념으로부터, 구원의 의미, 구원의 은혜를 효과적으로 설명하고 있습니다. 마지막으로 이 책은 은혜로 가득 차있습니다. 설교집 곳곳에서 축구와 같은 우리 일상의 이야기들을 가져와 하나님의 은혜를 설명하는 것을 읽으면서 이 책이 한편으로 회중을 따뜻하게 배려하면서, 또 한편으로는 복음의 교훈으로 이끌고 있음을 발견했습니다.

임종구 목사(대구 푸른초장교회 담임목사, 『설교자의 인생』 저자)

김용주 박사는 전남대학교 사범대학 졸업 후 총신대학교 신학대학원 및 일반대학원을 거친 후 독일 베를린 홈볼트대학교에서 「루터의 십자가 신학의 열쇠 개념으로서 그리스도의 십자가」 제하로 신학박사를 취득하였다. 박사학위 논문은 2008년 Peter Lang 출판사에서 발간되어 상당한 반향을 불러일으켰다. 현재 분당두레교회 담임목사로 시무중이며 여러 대학에 출강중이다.

전남대학교 사범대학 독어교육과(B.A)를 졸업하고, 총신대학교 신학대학원에서 목회학 석사과정(M. Div)을 졸업하고 신학 석사과정(Th. M)을 수료한 후, 독일 베를린 훔볼트대학교에서 ‘루터 신학’ 연구로 교회사 박사학위(Dr. Theol.)를 받았다. 박사학위 논문 “Crux sola est nostra theologia”(십자가만이 우리의 신학이다)는 Peter Lang 출판사에서 2008년에 출간되었다. 독일에서 학업에 힘쓰면서도 베를린 반석교회 담임목사(1991-2007년)로 섬겼고, 2008년에 귀국한 이후로 총신대학교 신학대학원, 백석대학교 신학대학원, 안양대학교 학부와 신학대학원에서 가르쳤다. 현재는 안양대학교 신학대학원 겸임교수로 재직하며, 분당두레교회 담임목사로 섬기고 있다.
이 책 『칭의, 루터에게 묻다』는 저자가 ‘루터의 십자가 신학’에 특별한 관심을 갖고 독일로 건너가 16년간 깊이 있게 연구한 결과물의 연장선상에 놓여 있다고 볼 수 있다. 루터 생애의 초기에서 후기까지 주요 저작들을 직접 인용하여 비교 고찰함으로써 루터 칭의론의 핵심 내용을 담고 있다.
저서로는 『루터, 혼돈의 숲에서 길을 찾다』(익투스)가 있으며, 한국기독교출판협회에서 수여하는 2013년 신학 부문 우수상을 받았다.

전남대학교 사범대학 독어교육과(B.A)를 졸업하고, 총신대학교 신학대학원에서 목회학 석사과정(M. Div)을 졸업하고 신학 석사과정(Th. M)을 수료한 후, 독일 베를린 훔볼트대학교에서 ‘루터 신학’ 연구로 교회사 박사학위(Dr. Theol.)를 받았다. 박사학위 논문 “Crux sola est nostra theologia”(십자가만이 우리의 신학이다)는 Peter Lang 출판사에서 2008년에 출간되었다. 독일에서 학업에 힘쓰면서도 베를린 반석교회 담임목사(1991-2007년)로 섬겼고, 2008년에 귀국한 이후로 총신대학교 신학대학원, 백석대학교 신학대학원, 안양대학교 학부와 신학대학원에서 가르쳤다. 현재는 안양대학교 신학대학원 겸임교수로 재직하며, 분당두레교회 담임목사로 섬기고 있다.
저서로는 종교개혁 500주년 기념판으로 출간된 『칭의, 루터에게 묻다』(좋은씨앗) 『루터, 혼돈의 숲에서 길을 찾다』(익투스)가 있다.

전남대학교 사범대학 독어교육과(B.A)를 졸업하고, 총신대학교 신학대학원에서 목회학 석사과정(M.Div)을 졸업하고 신학 석사과정(Th.M)을 수료한 후, 독일 베를린 훔볼트대학교에서 ‘루터 신학’연구로 교회사 박사학위(Dr. thelo.)를 받았다. 박사학위 논문“Crux sola nostra theologia”(십자가만이 우리의 신학이다)는 Peter Lang출판사에서 2008년에 출간되었다.

독일에서 유학하는 동안 베를린 반석교회 담임목사(1991-2007)로 섬겼고, 2008년에 귀국한 이후로 총신대학교 신학대학원에서 가르쳤다. 현재는 안양대학교 신학대학원 겸임교수로 재직하며, 2011년 이후로 분당두레교회 담임목사로 섬기고 있다.

전남대학교 사범대학 독어교육과(B. A.)를 졸업하고, 총신대학교 신학대학원에서 목회학 석사과정(M. Div.)을 졸업하고 신학 석사과정(Th. M.)을 수료한 후, 독일 베를린 훔볼트대학교에서 ‘루터 신학’ 연구로 교회사 박사학위(Dr. Theol.)를 받았다. 박사학위 논문“Crux sola est nostra theologia”(십자가만이 우리의 신학이다)는 Peter Lang 출판사에서 2008년에 출간되었다.
독일에서 유학하는 동안 베를린 반석교회 담임목사 (1991-2007년)로 섬겼고, 2008년에 귀국한 이후로 총신대학교 신학대학원, 백석대학교 신학대학원, 안양대학교 학부와 신학대학원에서 가르쳤다. 2011년 이후로 분당두레교회 담임목사로 섬기고 있다.

저서로는 『루터, 혼돈의 숲에서 길을 찾다』(익투스, 2011)가 있으며, 이 책은 한국기독교출판협회에서 수여하는 2013년 신학 부문 우수상을 받았다. 종교개혁 500주년을 맞이하여 루터 신학의 진수라 할 수 있는 칭의론을 연구하여 『칭의, 루터에게 묻다』(좋은씨앗, 2017)를 출간하였으며, 최근에는 루터 탐구서인 『인간을 인간 되게 하라』(솔로몬, 2022)를 써서 루터 신학을 한국교회에 알리기 위해 애쓰고 있다.
현대신학에도 관심을 가지고 연구하여 출판사 좋은씨앗 을 통해 삼부작인 『자유주의 신학이란 무엇인가』(2018),『신정통주의 신학이란 무엇인가』(2019), 『정치 신학이란 무엇인가』(2022)를 발표했다.