도서출판 R&F ‘개혁신앙강해’ 시리즈 그 두 번째로 ‘선교’를 주제로 한 책이 출간되었습니다.

“개혁주의는 선교에 소극적일 수밖에 없는가?”

개혁신앙이야말로 이론과 실제 양쪽 모두에서 균형 잡힌 선교 방향을 제시하고 있음을 성경과 신앙고백서를 통해 이해한 저자는, 개혁신앙이 태생적으로 선교에 인색한 태도를 가질 수밖에 없다는 왜곡된 선입관에 도전장을 던집니다.

이 책은 우리에게 익숙하지만 오용되고 있는 개념들, 예컨대 부활하신 예수님의 지상명령(The Great Commission)인 “모든 족속으로 제자를 삼으라”(마 28:18-20), 백 투 예루살렘(Back to Jerusalem) 운동을 비롯한 공격적 선교의 종말론적 근거로 제시되는 “이 천국복음이 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라”(마 24:14)와 같은 구절들을 성경 원어의 문법과 용례에 기초하여 정확히 풀어줍니다.

“선교, 당신의 사명입니까 교회의 사명입니까?”

선교는 개인 혹은 선교단체에게가 아니라 사도적 복음을 소유한 공교회에게 맡겨진 구속사적 사명임을, 그리고 선교는 지속적인 말씀과 성례를 시행할 교회를 세우는 것을 목적으로 함을 탄탄한 주경작업을 통해 알기 쉽게 설명합니다. 그리고 여기서 더 나아가, 선교의 핵심이 신앙고백의 일치에 있음을 초대교회 공회(행 15장)와 사도 바울의 선교를 통해 그림을 그리듯이 선명하게 제시합니다. 이러한 작업을 통해, 저자는 오늘날 복음주의 진영의 선교 전략이 안고 있는 성경적, 구속사적, 교회론적 취약성에 대해 대안을 제시합니다.

이 책은 현재 단기선교훈련을 준비하고 있거나 선교사로 준비 중에 있는 이들에게 개혁신앙에 기반한 성경적인 선교관을 갖도록 도움을 줄 것입니다.러한 작업을 통해, 저자는 오늘날 복음주의 진영의 선교 전략이 안고 있는 성경적, 구속사적, 교회론적 취약성에 대해 대안을 제시합니다.

하나님께서 만드신 새 사람들에 관한 묵상,
에클레시아!

참 인간이시며 참 하나님이신 유일한 구원자 예수 그리스도께서는
승천하신 후 이 땅에 단 하나의 흔적을 남기셨습니다.
그 흔적은 바로 교회입니다.
교회는 흠 없고 정결한 예수님의 피로 세워진 새로운 사람들입니다.
교회는 그리스도의 몸이요 유일한 그분의 백성입니다.
하늘보좌에 앉으시고 만물의 주인 되신 예수님께서는
하늘의 모든 좋은 것들을 우리 교회에게 다 허락하셨습니다.
그런데, 오늘 우리 교회의 모습은 과연 어떠합니까?

성경이 가르치는 참다운 교회의 모습!
신구약성경은 교회에 대한 가르침으로 가득합니다.
신약성경만 교회를 가르치는 것이 아닙니다.
구약성경은 직접적으로 구약의 교회였던
이스라엘 백성들에게 주어진 하나님의 말씀입니다.
그러므로 구약성경에도 오늘의 교회를 향한 교훈들이 풍성합니다.
참된 교회론은 오직 성경에서 발견되며
반드시 삶으로 이어진다!

모든 성도들이 매주 예배당으로 교회로 모이지만
많은 성도들은 교회에 대해 잘 알지 못합니다.
성경을 통해 교회를 발견하지 못한다면
성경이 가르치는 삶을 온전히 살아낼 수 없습니다.
성경은 교회에게, 성도 한 사람 한 사람에게
교회가 어떤 곳인지, 교회를 어떻게 세워야 하는지,
성도가 어떻게 살아야 하는지, 성도는 교회 안에서 어떤 존재인지
끊임없이 가르치고 있습니다.
성경을 통해 교회를 알게 된 성도는
성경을 따라 사는 방법을 깨닫게 됩니다.

성경의 가르침을 따라
이 시대 모든 성도가 함께 세워야 할
거룩하고 아름다운 교회의 모습을 제시합니다

▒ 출판사 리뷰

오늘날 많은 성도들이 ‘방언의 은사를 받았다’거나 ‘방언으로 기도한다’고 합니다.
그들은 때때로 이 ‘방언 체험’을 성령 하나님께서 임재하시고 내주하시는 증거와 표로 삼곤 합니다.
그리고 그러한 체험을 하지 않은 성도들에게 ‘방언의 은사’ 혹은 ‘방언 기도’가 얼마나 좋은지를 말하고서는 ‘방언 말하기’를 적극 권하기도 합니다.


방언이란 무엇인가?

그러나 초대교회 이후로 사도들의 제자였던 속사도 시대부터는 이른바 방언의 은사에 대한 언급이나 설명이 도무지 나타나지 않습니다.
즉, 목숨을 걸고 올바른 신앙고백을 지키면서 성령 하나님과 깊은 영적 교제를 누렸던 우리 신앙의 선조들은 방언을 하지도, 그것에 대해 말하지도 않았습니다.
방언은 주후 2세기 말에 나타난 이단이었던 몬타누스주의자 터툴리안의 저서에 조금 언급될 뿐이었습니다.

그렇다면 오늘날 행해지고 있는 방언은 과연 무엇일까요?
정통 교회에서 언급되지 않았던 방언이 오늘날 갑자기 나타난 것일까요?
성령 하나님께서 초대교회에 주셨던 방언의 은사를 오늘날까지 감춰두셨던 것일까요?
무엇보다도, 성경에서 말하는 ‘방언’이란 과연 무엇일까요?


방언에 대한 다섯 가지 질문!

저자는 오늘날 이루어지는 방언에 대한 명확한 해답을 얻기 위해 성경으로 돌아갑니다.
그리고 방언에 대한 다섯 가지 질문을 통해 성경이 말하는 방언의 의미를 하나씩 하나씩 밝혀갑니다.
그 질문은 다음과 같습니다.

방언은 신비로운 천국 언어입니까?
방언은 비밀로 말하는 은사입니까?
방언은 설교적 은사입니까?
방언은 불처럼 뜨거운 열정적 은사입니까?
방언의 은사는 오늘날에도 여전히 존재합니까?


오늘날의 방언에 대한 개혁신앙의 정직한 대답!

역사적으로 사도적 복음을 충실하게 이어온 개혁신앙인으로서
오늘날의 방언에 대한 정직하고도 진솔한 대답을 하고자 합니다.

우리의 유일한 신앙과 삶의 표준은 오직 성경입니다.
성경으로 돌아갈 때, 우리는 ‘방언’을 올바로 이해할 뿐만 아니라 삼위일체 하나님을 올바로 예배하는 자리에 다다르게 될 것입니다.

언약적 관점으로 꿰뚫는 구약성경개론!

‘구약성경에서 하나님은 무엇을 말씀하셨을까요. 창조와 타락, 그리고 두 세력의 전투를 통해 밝혀지는 하나님의 구속역사. 구약과 신약의 절묘한 조화와 교회를 세우는 원리를 풀어 놓았습니다.’

저자는 머리말에서 ‘성경은 성경으로 해석해야 한다’라는 개혁신앙의 중요한 원리를 다시 한 번 우리에게 상기시켜 준다. 성경을 ‘언약적, 하나님 나라’ 관점으로 읽는 법을 이 책에 고스란히 담아 놓았다. 왜 성경을 이러한 관점에서 읽어야 할지 궁금하지 않은가?
이 책을 처음부터 끝까지 읽고 나면 그 궁금증이 풀릴 것이다. 당신에게 성경을 보는 새로운 눈을 뜨이게 해 줄 것이다. 그리고 마치 당신은 구약성경에 나타나는 하나님의 구속 역사의 장대한 드라마를 한 편 본 듯한 느낌을 받게 될 것이다. 이 책은 신학도들 뿐만 아니라 일반 성도들까지 어렵지 않게 구약의 처음과 끝을 여행할 수 있는 안내자의 역할을 하고 있다. 한 걸음 더 나아가, 이 책은 우리를 교회와 연결시켜 이 시대의 교회를 생각하게끔 해준다.
마지막으로 이 책의 구성적 특징이 있다. 다른 책들과의 각주와는 성격이 다르기 때문에, 각주까지 꼼꼼히 읽어야 이 책의 재미를 더할 수 있다. 또한 각 장마다 ‘질문과 요약’을 통하여 내용 이해를 돕고 함께 토론할 수 있도록 되어 있다. 부록에는 구약성경의 내용 이해에 필요한 여러 가지 자료들을 실어서 도움이 되도록 했다.

성경적 장로교회 건설을 꿈꾸는 권기현 목사의
‘찾아오시는 우리 하나님 시리즈’ 첫 번째 주제, 예배

하나님을 향한 송영(頌詠)이
가장 환하게 빛나는 순간은 매주일 공예배입니다.

하나님께서 계시하신 예배를 드리는 교회만이
하나님을 영화롭게 하며 그분을 즐거워할 수 있습니다.

하나님이 계시하신 예배 가운데 그분을 송영하는 인간
하나님을 영화롭게 하고 그분을 영원토록 즐거워하는 것이 인생의 목적입니다. 매주일 공예배는 이 목적이 가장 환하게 빛나는 순간입니다. 하나님께서는 당신의 백성들을 만나 교제하기 원하십니다. 이를 위해 언약을 맺어 그 백성들로 하여금 당신을 예배하게 하십니다. 구약부터 계시된 예배는 그분의 독생자 예수 그리스도를 통해 성취되었으며, 이제는 완성된 성경을 통해 우리에게 밝히 드러납니다. 그러므로 우리는 이제 성경을 통해 하나님께서 원하시는 예배하는 법을 배웁니다.

거짓 예배를 통한 도전과 참 예배를 통한 응전
예배는 시대의 유행과 필요를 충족하는 수단이 아닙니다. 매주일의 공예배는 에덴 동산에서부터 예수님과 사도들까지, 그리고 교회사를 면면이 이어온 성경적인 예배여야 합니다. 신앙의 선조들이 고백하고 계승한 예배여야 합니다. 하지만 사탄 역시 에덴 동산에서부터 지금까지 참 예배를 무너뜨리기 위해 힘을 다해 대적합니다. 사탄의 일꾼들이 내세운 거짓 예배가 성경 역사와 교회사 속에서 계속 출현하는 것이 바로 그 증거입니다. 어떤 시대에는 거짓 예배가 너무 강력하여 참 예배자들이 사라진 것처럼 보이기도 합니다. 그러나 하나님께서는 참 예배를 드리는 교회가 사라지지 않도록 보존하십니다(웨스트민스터 신앙고백서 25:5; 벨직 신앙고백서 제 27항). 우리에게는 한국 교회 가운데 어느새 깊이 스며든 거짓 예배의 그림자를 걷어내고, 참 예배를 계승할 사명이 있습니다.

질서 있게 한 몸으로 드리는 공예배
삼위 하나님께서는 예배 가운데 친히 찾아오십니다. 우리가 예배에 참석하기 전, 미리 예배를 준비하시고 우리를 초대하십니다. 죄악 된 우리의 성품과 삶에 대한 사죄를 선포하시고, 생명의 말씀으로 우리의 믿음을 소생시킵니다. 세례와 성찬을 통해 당신과 연합하게 하시며, 우리의 연약한 믿음을 북돋우십니다. 연보를 통해 하나님께서 베푸신 은혜에 감사하고, 물질을 통해 성도의 영적인 교제까지 가능하게 하십니다. 마침내 예배의 마지막 송영으로 인생의 목적(하나님을 영화롭게 하고, 그분을 즐거워함)을 이루시며, 우리에게 복을 주어 세상으로 보내십니다. 천상의 직분자이신 예수 그리스도는 지상의 직분자들을 통해 천상의 잔치가 지상에 임하게 하십니다. 제한된 시간과 장소임에도 불구하고 남녀노소, 혈통, 그리고 시대를 초월한 공교회(Catholic Church)의 잔치가 이루어집니다.

오직 하나님께만 영광을 돌려드리는 예배
예배의 본질은 사람의 마음을 즐겁게 하고 만족시키기 위한 것이 아닙니다. 하나님께서는 자격 없는 자들에게 은혜를 베풀어 잔치에 참여케 하십니다. 성경을 통해 올바른 예배 방법을 알려주심으로 우리를 참된 예배자로 부르십니다. 그래서 우리는 잔치의 주인이 정하신 대로 예배합니다. 이에 벗어난 예배는 결국 타락한 죄인의 본성에 부합하는 예배가 되어버리기 때문입니다. 예배를 설명하는 다른 신앙서적들과 구별되는 이 책만의 특징이 바로 여기에 있습니다. 성경 본문의 주해에 기반한 예배 서적입니다. 성경 주해에서 출발하여 예배의 원리와 실제를 함께 익혀가도록 하는 것이 이 책의 주된 특징입니다. 신학은 성경에서 출발하여 예배에서 꽃을 피우기 때문입니다.

이 책에는 하나님께서 계시하신 대로 예배하여 그분을 진정 송영(頌詠)하기 원하는 저자의 간절한 소망이 담겨 있습니다. 저자는 성경 전체를 꿰뚫는 깊이 있는 통찰을 간결하고 명료한 언어로 표현하여 독자를 참 예배의 현장으로 안내합니다. 더불어 신앙의 선배들이 남긴 귀한 유산인 웨스트민스터 신앙고백서와 대·소요리문답을 충실히 인용하여 교회사를 통해 계승된 참 예배를 풍성히 드러냅니다.

이 책은 성경공부용 교재로 활용될 수 있도록 구성되었습니다. 기존의 개혁주의 예배 관련 교재들과는 달리, 본문 주해와 함께 성경신학적으로 개혁주의 예배의 원리를 설명하고 있다는 점이 특징입니다. 이 책의 9가지 주제는 한국 교회에 스며든 왜곡된 예배 인식을 바로잡고 하나님께서 원하시는 예배를 깨닫도록 이끌어갑니다. 각 장 마지막에 있는 ‘복습을 위한 질문’은 각 장의 핵심 내용을 복습하고 나아가 올바른 예배생활로 인도하기 위한 장치입니다. 세 편의 부록은 ①공예배의 원리, ②공예배의 순서와 요소들, 그리고 ③공예배의 준비와 이후 관리로 구성하여 예배에 관한 내용을 구체적으로 알 수 있도록 하였습니다. 이 책은 한국 교회의 공예배 회복에 지표를 제공하는 작지만 힘찬 발걸음입니다.

개혁신앙의 실질이 있는 장로교회 건설을 꿈꾸는 권기현 목사의
‘찾아오시는 우리 하나님 시리즈’ 두 번째 주제, “장로”

장로는 삼위 하나님께서 세우신 직분이며,
교회를 친히 돌보시는 그분의 손길입니다.

장로교회의 지체로서 장로교회를 건설하는
단 하나의 이유는, 성경이 그것을 말씀하기 때문입니다.

수 장로(arch-presbyter) 예수 그리스도께서 세우시는 장로들
오늘날 많은 그리스도인들, 심지어 장로교인들조차 장로교회가 여러 형태의 교회 중 한 종류라고만 생각합니다. 그러나 장로교회는 성경과 교회사 속에서 하나님의 뜻으로 창설되어 이어져 오고 있는 성경적 교회(Biblical Church)입니다. 구약에서부터 장로들은 언약 백성들을 심방하여 하나님의 말씀을 대신 전할 뿐 아니라 재판과 치리를 담당했습니다. 오순절 성령강림 이후, 하나님께서는 신약 교회에도 장로를 세우심으로 구속사를 이끌어가십니다. 이 사실은 장로교회를 세우신 분이 하나님 아버지와 그분이 보내신 구원자 우리 주 예수 그리스도이심을 분명히 드러냅니다. 신약교회 최초의 장로이자 수 장로(arch-presbyter)이신 예수 그리스도께서는 가르치는 장로(목사)와 다스리는 장로를 세우십니다. 교회는 장로들의 신실한 사역으로 바르게 세워지며, 이단으로부터 보호받습니다.

예수 그리스도의 지상대명령을 수행하는 장로들의 회(會)
예수 그리스도의 지상대명령은 장로들의 회(會)를 통해 이루어집니다. 예수님께서는 말씀과 성례 사역을 통해 교회를 건설하는 사명을 사도들에게 주셨습니다. 오순절 강림 이후, 사도들은 이 명령을 신실하게 수행함으로 신약 교회를 건설했습니다. 이들은 선교 현장에서 교회를 세워나갔으며, 또한 그 교회에게 예수님의 명령을 이어갈 장로들을 선출하게 했습니다. 그리고 하나님께서는 이 사명을 사도적 복음(the Apostolic Gospel)을 위임받은 장로들의 회, 즉 당회와 노회에게 맡기셨습니다. 노회와 당회는 (같은 신앙과 삶을 계승한) 장로들의 회를 세움으로, 예수 그리스도의 교회 건설 명령에 복종합니다.

장로들을 통해 찾아오시는 우리 하나님
삼위 하나님께서는 장로들을 통해 우리를 찾아오십니다. 이는 구약성경 전체에서도 밝히 드러나는 사실입니다. 하나님께서는 구약의 장로들에게 재판(치리와 권징), 말씀(서약과 봉독과 교육), 성찬, 임직(신앙 계승과 상속), 심방의 사역을 맡기셨습니다. 신약시대에는 우리의 신실한 수 장로이신 예수님께서 목사(가르치는 장로)의 말씀 사역, 다스리는 장로의 심방과 기도를 통해 우리를 찾아오십니다. 오늘날 그리스도인들은 개인이 각자 하나님을 만난다고 생각하는데 익숙합니다. 물론 하나님께서는 내주하시는 성령님을 통해 개인의 성경읽기, 기도, 거룩한 삶을 통해 찾아오십니다. 그러나 동시에 잊지 말아야 할 사실이 있습니다. 그분은 장로들의 봉사를 통해 공적으로 성도들을 찾아오십니다. 가르치는 장로(목사)의 설교와 성례를 통해, 당회와 노회의 치리와 권징을 통해, 그리고 무엇보다도 장로들의 심방(pastoral visitation)을 통해 그 백성들을 찾아오십니다.
우리는 하나님 아버지께서 정하신 대심방의 날을 기다리고 있습니다. 하늘 보좌에 앉으신 예수 그리스도께서 최종적인 심방을 위해 친히 하늘로부터 강림하실 것입니다. 성경적인 장로교회 건설을 위해서는 장로들의 신실한 섬김이 필요합니다. 이뿐 아니라 성도들의 겸손한 자세, 즉 (장로들에 대한) 존경과 순복과 기도가 필요합니다.

이 책에는 가르치는 장로로서, 그리스도께서 맡기신 양 떼를 온 힘을 다해 돌보는 저자의 ‘성경적인 장로교회 건설’이라는 간절한 소망이 담겨 있습니다. 저자의 성경 전체를 꿰뚫는 깊이 있는 통찰과 간결하고 명료한 표현은 장로에 대한 우리의 오해를 바로잡고, 성경이 증거하는 장로의 이해를 풍성하게 할 것입니다. 더불어 이 책은 신앙의 선배들이 남긴 귀한 유산인 웨스트민스터 신앙고백서와 대ㆍ소교리문답, 도르트 교회 질서 및 대한예수교장로회(고신) 헌법을 충실히 인용하고 있어 저자가 정통신앙 위에 굳게 서 있음을 잘 보여줍니다.

이 책은 성경공부용 교재로 활용할 수 있도록 구성되었습니다. 이 책의 10가지 주제는 한국교회에 스며든 왜곡된 직분관을 바로잡고, 독자들의 마음을 직분을 통해 일하시는 삼위 하나님께로 향하게 합니다. 각 장 마지막에 있는 ‘복습을 위한 질문’은 각 장의 핵심 주제를 이해하고, 더 나아가 바른 예배적 삶을 고민하도록 준비하였습니다. ①심방 질문과 점검 ②목사 임직식 유감이라는 두 편의 부록을 추가로 구성하여 장로 직분과 관련한 실제적이고도 구체적인 사안을 다루었습니다. 이 책의 구성과 내용은 장로교회 건설이 단지 이론만이 아닌 실제적임을 보여줄 것입니다. 저자는 이 책의 모든 내용을 본인이 목회하는 교회의 전 교인에게 가르쳤을 뿐 아니라 목회에서 실천함으로써 이를 입증하고 있습니다.

이 책은 장로 직분에 대한 성경적인 이해를 제공하여 직분을 통해 일하시는 삼위 하나님께로 독자의 눈과 마음을 향하게 하고, 성경적인 장로교회 건설의 바른길을 제시할 것입니다.

장로교회 신앙의 표준,
웨스트민스터 신앙고백서를 성경으로 읽다!

성경은 그 전체가 교리이며,
성경에 근거하지 않은 교리는 없습니다.
교리가 담긴 우리의 신앙고백서는 삼위 하나님의 선물입니다.

24편의 성경주해로 읽는 신앙고백은
진리 위에 세워진 참 교회를 바라보게 할 것입니다.


웨스트민스터 신앙고백서,
교회역사 가운데 베풀어진 하나님의 선물
웨스트민스터 신앙고백서는 잉글랜드 교회와 성도들의 희생과 기도로 맺어진 열매입니다. 이 귀한 고백서 작성에는 스코틀랜드 교회의 헌신이 있었습니다. 이는 잉글랜드 지역의 교회가 한 믿음 안에서 주의 백성으로 누리는 은혜였습니다. 이후 구속역사의 흐름 가운데 장로교회는 미국의 교회들을 통해 이 고백서를 받았습니다. 하나님께서 이 고백서를 작성하도록 하시고 한국교회에까지 이 고백서를 선물로 주셨습니다.

장로교 신앙과 신학의 안내자
신앙고백서는 장로교의 신앙의 친절한 안내자입니다. 우리의 고백서는 결코 딱딱한 이론서가 아닙니다. 신앙고백서는 우리가 예배와 삶의 현장에서 어떻게 살아야 하는가를 정확하게 설명합니다. 고백서는 계시의 말씀인 성경 위에서 삼위 하나님을 바라보게 합니다. 그리고 삼위 하나님께서 우리가 무엇을 믿기를 원하시는 지와 어떻게 살기를 원하시는 지를 밝히 드러냅니다. 그렇기 때문에 신앙고백서는 하나님의 뜻이 무엇일지 고민하는 우리에게 명확한 답변을 제공합니다. 우리의 신앙고백서는 참으로 신뢰할 만하고 친절한 안내서입니다.

성경의 진리가 담긴 보물 상자
신앙고백서는 성경의 진리가 차곡하게 쌓여있는 보물 상자와 같습니다. 고백서의 한 문장, 한 문장에는 성경의 진리가 고스란히 녹아 있습니다. 빛이 프리즘을 통해 빛을 풍성하게 보듯 우리는 고백서를 통해 성경의 진리를 풍성하게 알 수 있습니다. 하지만 신앙고백서가 성경에 온전히 근거하고 있다는 이해가 없다면, 신앙고백서는 마치 고리타분한 신학자들의 융통성 없는 주장처럼 읽힐 수도 있습니다. 또한 신앙고백서를 통해 성경을 바라보아야 한다는 생각이 없다면, 신앙고백서 자체가 또 하나 성경이 될 우려도 있습니다. 보물 상자를 앞에 두고 있지만, 낡은 상자 모습에 실망하여 지나치지 않기를 소망합니다. 동시에 안에 담긴 보물보다 상자를 더 귀한 것으로 여기지 않기를 소망합니다. 그리고 이 책은 이러한 소망들이 담겨 출간되었습니다.

이 책의 24편의 성경주해는 고백서가 근거하고 있는 본문을 해설하고 있습니다. 독자는 이 책의 각 장을 읽으며 고백서 한 문장, 한 내용의 의미를 더욱 풍성히 깨달을 수 있을 것입니다. 이 책은 성경공부용 교재로 활용될 수 있도록 구성되었습니다. 각 장의 마지막에 수록한 ‘함께 생각할 문제’는 각 장의 내용을 정리하고, 교회로서 성도들이 고민할 내용을 담았습니다. 이 책은 바른 신앙고백에 뿌리를 둔 개혁주의 장로교회를 바라보게 할 것입니다.

고려신학대학원과 고신대학교 대학원 신학과(Th. M. 신약 전공)를 졸업했으며, 개혁신앙으로 연합하던 교회들의 보냄을 받아 WEST(Wales Evangelical School of Theology)와 UWTSD(University of Wales Trinity Saint David)에서 박사 과정(신약 전공)을 수료했습니다. 유학 중 가족과 함께 국제 개혁주의교회 협의회(ICRC, The International Conference of Reformed Churches)의 회원인 EPCEW(Evangelical Presbyterian Church in England and Wales) 소속의 벧엘장로교회(Bethel Presbyterian Church)에서 신앙생활을 했습니다. 현재, 로뎀장로교회(대구서부노회)를 개척하여 목회하고 있습니다.

고신대학교, 조에성경신학연구원(Zoe Bible Institute), 부산 의료선교회(Medical Mission Fellowship Busan Korea)에서 신약총론, 성경신학, 성경개론 등을 강의했습니다. 현재 총회성경연구소의 교육위원장, 한국동남성경연구원(KOSEBI, Korea South East Bible Institute)의 연구회원, 장청신학원(중국, 쿤밍)의 교수입니다. 교단 월간지인 『월간고신 생명나무』에 “생명나무교회” 성경공부 시리즈를 연재했으며(2018년 1월 ~ 2019년 12월), 현재 “도란도란 Life Time: 아빠! 소교리문답이 뭐예요?”(2019년 1월부터)와 “권기현 목사와 함께 읽는 기독교강요”(2020년 1월부터)를 연재하고 있습니다. 2017년 ‘개혁주의 목회자 성경연구’를 창립하여 이끌고 있으며, 경남서부지역 고신 목회자들을 중심으로 한 학술 단체인 ‘개혁 연구’에서 정기적으로 세미나를 인도하고 있습니다.

사랑하는 아내 구은옥 그리고 두 딸 한결, 한솔과 함께 5대째 기독교 신앙을 이어가고 있습니다. 그리스도인으로서 초대 교회의 3대 공교회 신조(사도신조, 니케아신조, 아타나시우스신조)를, 그리고 장로교인이자 목사로서 웨스트민스터 신앙고백서와 대·소교리문답을 확고히 고백합니다. 또한 역사적으로 장로교회와 개혁교회가 충실히 사도적 복음을 이어오고 있다고 믿으므로 개혁교회의 일치신조(벨직 신앙고백서, 하이델베르크 교리문답, 도르트신조)를 신뢰합니다.

『선교, 교회의 사명: 성경적인 선교를 생각하다』, 『방언이란 무엇인가: 방언에 대한 다섯 가지 질문과 구속사적·교회론적·예배론적 이해』, 『예배 중에 찾아오시는 우리 하나님: 성경적인 공예배에 관한 몇 가지 묵상』의 저자입니다. 『방언이란 무엇인가』와 『예배 중에 찾아오시는 우리 하나님』은 몽골어로 출간되어 몽골장로교신학교의 주교재로 사용되고 있습니다. 네팔어로 출간된 『성경으로 성경 읽기(Reading the Bible with the Bible)』는 네팔 코이노니아 교단의 성경공부 교재로 사용되고 있습니다. 현재 ‘유아세례’, ‘성경’, ‘알고 싶은 성경, 알아야 할 성경(본문에서 개혁으로)’, ‘성막’, ‘율법’, ‘사복음서 입문’, ‘사도행전 입문’, ‘계시록 입문’ 등 여러 가지 주제로 집필 중입니다.
그의 꿈은 개혁신앙의 실질이 있는 장로교회 건설입니다.

강현복 목사는 대구 신학대학과 고려신학대학원에서 신학을 공부했다. 학생시절, 개혁신학과 개혁신앙이 좋아 학생신앙운동(SFC) 전국위원장으로 섬겼고, 국제 선교단체인 WIN(World In Need)선교회 한국지부 간사로 봉사했으며, 선교에 대한 관심으로 인해 고신대학교 선교 대학원(수료)에서 선교와 교회성장학을 공부하기도 했다. 개혁신학을 따라 교회를 세우기로 결심하고, 2000년 포항에서 개척하여 지금까지 샘터교회를 섬기고 있다. 또 이슬람 국가에 복음을 전하기 위해 정기적으로 단기 선교팀을 이끌고 있다.
저서로는 신앙에세이 <별들을 위한 노래>, <동지여! 저 하늘을 위해>와 개혁신앙강해인 본 저서와 <에클레시아>가 있다.