사도행전을 읽으면서
현대교회의 모순은 너무 쉽게 기독교 용어들을 단순화 시킨 데서부터 시작되었다는 것을 알게 되었다. 예를 들면 현대 그리스도인들은 생각 없이 전도, 선교라는 말을 입에 달고 산다. 누구를 위한 전도며 선교인가? 무엇을 전하는 것인가? 왜 전도하며 선교를 해야 하는가를 정리하지도 않은 채 전도와 선교를 말한다.
한국 교회 독자들이 이 책을 읽으면서 많은 것들을 느끼고 정리하고, 다시 생각해 보는 시간이 되기를 바란다. 그리하여 우리 교회들이 다시 한 번 하나님께 대하여 진지하고, 예수님의 가르침이 무엇이고, 어떻게 실천하며 살아야 하는가? 그리고 성령님을 따라 산다는 것은 무엇인가? 그리하여 삼위하나님 안에서 살아가는 건강한 그리스도 운동이 우리 땅에 새롭게 일어나기를 고대해 본다.

활화산을 담고

사람을 만나면 태워버리는

그분은 사랑이다

 

그 사랑으로 얻어진

작은 불꽃이 요즘은 작은 바람에도 나풀거린다

왜 가슴이 이처럼 차가울까!

 

화를 만나면 화가 되고

사랑 만나면 사랑되고

예수님 만나면

아가페가 돼야 하는데......

 

네 속에 그 사랑 없으면

내게 속하지 않았다는 그 말씀에

다시 십자가를 붙든다

말씀 속에 들어간다

물과 피로 범벅된 그분 말씀이

잔잔한 음성 되어

이 영혼을 적신다.

 

- "그분 만나면 사랑되리" 전문

9ㆍ11사건 이후에 닥쳐온 경제 위기가 댈러스를 강타하기 시작하였고, 하이테크에 종사하던 교우들이 직장을 잃어버리거나 잃어버릴 불안이 밀려오기 시작하였습니다. 이 말씀은 바로 그런 상황 속에 있는 우리에게 주신 하나님의 말씀입니다. 이 설교가 진행되는 동안 저 자신은 물론, 온 교우들이 하나님의 구원 역사의 계획을 더욱 확실하게 깨달았고, 엄청난 고통 가운데서 힘과 용기를 얻었습니다. 또 많은 분들이 위기에서 구출받기도 했고, 위기를 통하여 하나님을 모르던 지성인들이 주님께 돌아오고 세례를 받는 역사들이 일어나기도 했습니다.

본래 저는 성경해석학을 연구한 사람으로 후에는 성경공부 교재를 쓰는 일에 열중해 왔던 사람입니다. 그러다가 "내러티브"와 만나게 되어, 내러티브를 공부하다 보니 내러트브 설교를 만나게 된 것입니다. 내러티브 설교를 만나면서, 성경 본문을 그대로 전하는 데는 이것이 가장 좋은 방법이라고 생각이 되어서 그 길로 빠져들게 되었고, 약 7년 전부터 한국교회에 "이야기식 설교"라는 명칭으로 소개하기 시작했습니다.
이미 실제로 이야기 설교를 잘하고 계신 분들도 많습니다면 이것을 기초로 해서 더 좋은 이야기 설교학이 나오기를 기대하면서 기초돌 하나를 놓는 마음입니다.

● 내러티브란 무엇인가?
● 내러티브의 기능들
● 내러티브로 성경 읽기
● 이야기 설교와 두뇌의 역할
● 이야기 설교
● 이야기 설교와 상상력
● 이야기 설교 작성 단계
● 이야기 설교의 실제
● 이야기 설교의 형태들
● 데스크에서 강단으로
● 이야기 설교의 치유
● 설교에 있어서 성령의 역할

학자들이 바라보는 말씀목회의 세계

 

한국교회를 성경 위에 세우는 일에 헌신하겠다고 결심하고 말씀목회에 뛰어든 지 어언 34, 열심히 이 분야에 힘을 쏟았습니다만 결과는 아직도 미지수입니다.단지 한 가지 확신하는 것은 이 일은 주님이 원하시는 일이란 것입니다.

 

그러나 제 목회를 마감해 가면서 지금까지 해온 '말씀목회'를 교회와 학계로부터 점검 받고 싶은 마음이 간절해졌습니다. 제 업적을 평가 받는다는 것보다 뭐가 잘못되고 뭐가 부족했던가를 찾아보고, 저 자신도 보완을 해가겠지만 그보다 후배들이 채워 가면서 좀더 바른 말씀목회를 이루어가기를 바라는 마음에서입니다.  그래서 난국교회를 사랑하고 전문 분양에서 뛰어난 몇 분 학자들에게 자문을 구하는 마음으로 평가를 부탁하여 이 책을 내게 된 것입니다. 이 책이 말씀목회를 더욱 공고히 세워가고 또 바르게 잡아가는 틀이 되기를 고대합니다.

 

주님이 친히 사시면서 이뤄놓으신 '말씀'이기에 오늘도 그 길은 흐트러짐 없이 분명하게 우리 앞에 놓여 있습니다. 만약 오늘의 교회들이 말씀을 떠나 각기 다른 복음을 전한다면, 종교 개혁이 이전 로마 교회가 길을 잃어 개혁이 필요했던 것 같은 상황에 우리도 직면하게 될 것입니다. 한국 교회가 사도들이 목매도록 외쳤던 말씀으로 되돌아가기를 간절히 바라고, 이 책이 그 길을 비춰주는 등대가 되기를 소원합니다.

 

어떻게 하면 성경을 깊이 있게 읽으면서도 재미있게 읽을 수 있을까? 성경이 꿀송이보다 더 달다고 하였는데 어떻게 하면 그런 맛을 느끼게 될까? 성경을 읽거나 듣는 자들을 변화시키는 힘은 어디서 만날 수 있을까? 이 문제를 놓고 고민한 저자는 성경이 히브리적 내러티브 방법으로 기록되었음을 알고 성경의 참맛을 느끼게 되었고, 이를 신학생들이나 목회자들, 신자들에게 강의를 해왔다. 이 책은 그동안 강의해 온 내용을 정리한 것으로 목회자들은 물론 성경을 깊이 알고 싶어하는 평신도들에게 큰 도움이 된다.

우리는 무엇을 믿는가?
믿음의 본질

단 한 번의 믿음 고백으로 끝낼 것인가?
믿음은 현재진행형이어야 한다!

“단 한 번의 믿음 고백으로 구원받는다는 믿음 출발지에 머물러 있는 사람과
전 인격으로 하나님을 사랑하고 섬기지 못하는 자들에게 신선한 자극을 줄 것이다.”
- 이찬수(분당우리교회 담임목사)


단 한 번의 믿음 고백으로 끝낼 것인가?
믿음은 현재진행형이어야 한다!

“믿음이란 무엇인가?”, “우리는 무엇을 믿는가?”, “믿음 있는 삶이 무엇인가?” 이것은 기독교의 본질에 대한 물음들이다. 여기에 답을 주고자 시도한 분들도 많고 믿음에 대하여 다룬 책들도 많다. 이런 질문들을 다시 꺼내들 필요가 있을까? 저자는 그 이유가 분명히 있다고 말한다. 종교개혁자들이 외쳤던 ‘오직 믿음’은 부패한 로마 가톨릭을 향해 외쳤던 캐치프레이즈였다. 개혁자들은 ‘오직 믿음’이 성경의 원리적인 선포이지 성경에서 말하는 믿음의 모든 내용을 아우른다고 생각하지는 않았다. 그런데 한국교회는 이 ‘오직 믿음’에 대한 오해가 심각하다고 저자는 말한다. 믿음을 단지 구원받기 위한 도구로 전락시키는 과오를 범하고 있다는 것이다. 그래서 믿음으로 구원받은 후 하나님과의 교제가 없어도 구원과는 별 상관이 없다는 생각이 한국교회에 만연하다. 하지만 성경에 나오는 믿음은 굉장히 포괄적인 개념이다.

내러티브(narrative) 설교로 말씀을 맛깔나게 전하는 성경 이야기꾼인 저자는 성경 각 권에서 ‘믿음’이라는 단어가 어떻게 사용되었는가를 설파한다. 믿음에 대하여 누구보다 강조한 사람은 바울이다. 그는 ‘믿음’이라는 단어를 ‘피스티스’(pistis)라는 명사형을 사용했다. 순회전도자였던 바울은 빠른 시간 안에 많은 사람들에게 복음을 쉽게 전하고자 했다. 그래서 믿음을 말할 때 명사형을 사용함으로써 어떤 역사적인 사실이 단번에 영원성을 지니게 됨을 나타내고자 했다. 하지만 요한복음에서는 믿음을 ‘피스티스’라는 명사형을 전혀 쓰지 않고 주로 ‘피스튜오’와 ‘피스튜오에인’이라는 동사형을 사용했다. 이런 동사들은 거의 현재시제다. 한 번 믿은 것으로 구원이 영원히 지속되지 않고 지금 예수 그리스도와 생생한 관계를 맺으며 살아야 한다는 의미다. 그렇다고 바울이 믿음을 왜곡시킨 것은 아니다. 바울도 ‘믿음을 단순히 복음을 받아들이는 것’으로만 전하지 않았고 로마서 5장 이후에는 주로 믿음의 동사형을 사용하며 믿음이 그리스도와의 연합으로 나아가야 한다고 분명히 밝혔다.


믿음은 소유가 아니라 관계다!
믿음으로 하나님과 결혼식을 올렸다면
이제 결혼생활을 하라!

불교도 믿고, 유교도 믿고, 이슬람도 믿는다. 하지만 우리의 믿음은 하나님과 함께 사는 삶이라서 다르다. 결혼은 단지 예식을 올리는 것으로 끝나는 게 아니라, 부부가 일생을 같이 사는 결혼생활을 포함하듯이 믿음으로 결혼 서약을 했다면 하나님과 살면서 믿음생활을 해야 한다.

저자는 하나님과 식탁에 둘러 앉아 음식을 먹고 대화하듯 ‘믿음’이라는 음식을 펼쳐놓고 함께 먹을 수 있도록 우리를 초대한다. 신구약 전체를 꿰뚫어 보는 시원한 통찰력이 돋보이는 이 책은 ‘믿음’이라는 렌즈로 신앙의 본질을 깨닫게 해준다. 목회자와 신학생에게는 일대일 신학자 같은 역할을 할 것이요, 단 한 번의 믿음 고백으로 구원받은 것에 머물러 있는 자에게는 하나님을 새롭게 경험할 수 있는 계기가 될 것이다.

이연길 목사는 전북 익산에서 태어나 장로회신학대학교대학원에서 성서신학을 연구했다. 미국 콜롬비아신학교와 루이빌신학교대학원에서 성서신학과 성경공부 방법론을 수학했으며, 목회학 신학박사 학위(D. Min.)를 취득했다. 육군 군목으로 섬기다가 전북 옥구군 회현교회에서 첫 목회를 시작했다. 목회 잡지인 〈복된말씀〉 발행인 및 편집인으로, 이리신광교회 부목사, 서울 동일교회 그리고 미국 댈러스 소재 빛내리교회에서 목회했다. 은퇴 후 장로회신학대학교의 초청을 받아 5년간 객원 교수로 강의했으며 현재 말씀목회공동체 대표로 섬기고 있다.

저서로는 《슬로, 바이블》(두란노), 《내러티브로 성경읽기》, 《이연길 목사의 사도행전》, 《마가복음》, 《사사들과 다윗왕국 시대》, 《에덴에서 가나안으로》, 《말씀목회와 그 지평》, 《이야기 설교학》,  《말씀과 만남 성경공부 시리즈》, 《빛내리교회 이야기》, 시집 《그분 만나면 사랑되리》(이하 쿰란) 등 50여 권이 있다.