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곽면근 목사의 누림강해 시리즈 세트(전9권)  
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저자 : 곽면근  |  출판사 : 도서출판 대장간
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분류 | 도서소개 | 저자/역자소개
‘기독교는 계시의 종교다’라는 표현처럼 기독교 신앙은 인간이 내용을 창작하는 것이 아니라 하나님이 말씀하여 가르쳐주신 것을 듣고 이해하는 것입니다. 기독교는 진리를 찾는 종교가 아니라 하나님이 계시하신 진리를 이해하는 종교입니다. 로마서의 저자로 알려진 바울도 자신이 선포하는 내용이‘바울 신학’이 아니라‘하나님의 복음’이라고 강조하고 있습니다. 그러기에 바울이 부럽거나 존경스럽다기보다 궁금했습니다. 바울이 어떻게 그와 같은 삶을 살 수 있었는지가 아니라 무엇이 바울로 하여금 그와 같은 삶을 살 수 있도록 했는지를 알고 싶었습니다. 바울을 바울 되게 하신 복음의 능력을 기대하면서 로마서를 읽었습니다.
- 서문 중에서
사무엘서의 개인과 공동체 사건을 통해 하나님이 일하시는 원리를 만나다.

사무엘서의 내용은 고대의 특정지역에서 일어났던 어떤 사건들이 아니라 인간을 위해 하나님을 알리시는 계시 사건들입니다. 하나님께서 인간의 일상적인 상황들을 통해 하나님을 알리셨기에, 사무엘서에 나타나는 사건들을 통해 하나님의 성품과 하나님의 뜻, 하나님의 원리들을 이해하는 것이 사무엘서를 읽는 성도들의 역할일 것입니다. 이 시대에 사무엘 같은 지도자나 다윗 같은 인재를 구하는 어리석음이 아니라 하나님이 계심으로 충분함을 고백할 수 있는 신앙적 성숙을 기대해 봅니다.

-서문 중에서
사무엘하는 다윗으로 시작해서 다윗이 죽기 직전까지 온전히 이스라엘 왕으로서의 다윗의 통치를 주요 내용으로 삼고 있습니다. 한편으로 사무엘하는 성도들을 당황하게 만드는 책입니다. 하나님의 마음에 합하였다는 평가를 들은 다윗이 왕위에 있기에 이스라엘이 태평성대를 누릴 것 같은 기대와는 전혀 다른 상황이 전개되기 때문입니다.

다윗이 왕으로 등극하는 과정에서 정치적 갈등과 배반과 암살이 지속되고, 다윗이 왕이 된 후 자신의 장수의 아내를 빼앗는 약탈을 행하고, 다윗의 자녀들은 ‘이스라엘에서 마땅히 행하지 못할 일’들을 행하고, 심지어는 아버지 다윗과 아들 압살롬 간에 왕권투쟁이 발생하고, 이어 참모들의 속고 속이는 모략들이 반복되고, 다윗의 피난과 복귀과정에서는 민족이 분열되고 서로 전쟁을 치르기까지 하며, 결국에는 다윗의 인구조사로 인한 수많은 백성들의 죽음이 발생합니다.

과연 다윗과 같은 왕이 있으면 나라가 평안할까요? 과연 오늘날의 성도들은 현재의 상황을 해결하기 위하여 다윗과 같은 지도자, 다윗과 같은 리더를 세워 달라고 기도할 수 있을까요? 사무엘하는 다윗이 해결책이 아님을 증거하고 있습니다. 다른 한편으로 사무엘하는 성도들을 평안하게 만드는 책입니다. 다윗 왕과 왕자들과 신하들과 백성들 등 이스라엘 전체가 하나님의 뜻과 어긋나는 삶을 살지라도 하나님은 결코 이스라엘을 버리지 않으시며, 이스라엘을 향한 은혜를 포기하지 않으셨기 때문입니다.

이스라엘이 분열되면 회복하시고, 이스라엘이 범죄하면 치유하시고, 이스라엘이 타락하면 계시하시고, 이스라엘이 하나님을 떠나면 찾아오시기를 반복하십니다. 하나님이 세우신 하나님의 백성이기에 하나님이 책임지시고 하나님이 섭리하시는 것입니다. 결국 사무엘하는 하나님이 인간 문제의 해결책이요, 하나님이 인간의 자유와 평화와 안식과 행복의 제공자이심을 증거하고 있습니다. - 서문 중에서
하나님의 사역 현장에서 불평하는 죄인들을 보면서 하나님은 은혜를 선포하십니다

출애굽기에서 하나님이 가장 자주 반복해서 하시는 말씀이“이로써 너희가 나를 여호와인줄 알리라”입니다. 하나님은 애굽을 정복할 수도 있었지만 이스라엘을 출애굽 시켰고, 단 한 번의 이적으로 출애굽 할 수도 있었지만 열 번의 과정을 거쳤고, 일주일 정도에 광야를 지날 수도 있었지만 사십 년의 세월을 보내게 하였습니다. 그러므로 설교자는 하나님의 사역을 볼 때에 사건과 더불어 사역을 하시는 하나님의 원리를 분별하고 각 사역을 통해 나타나는 하나님의 성품, 하나님의 뜻, 하나님의 목적에 초점을 맞추어야 할 것입니다. 또한, 하나님의 사역은 단발성 사건이 아니라 성경의 다른 사건들과 연관된 것입니다. 출애굽의 시작은 아브람과의 약속에서부터 기인하고 출애굽의 완성은 가나안에 입성하는 것으로 성취됩니다. 동시에 출애굽 사역에 나타난 각양의 이적들은 하나님의 율법을 위한 전제가 되고 유월절, 안식일 등의 절기와 성막도 하나님이 행하신 사역들과 연결되고 궁극적으로는 예수 그리스도의 사역으로 이어집니다.
이스라엘은 이집트의 노예 생활과는 다른 가나안의 삶을 기대했지만, 둘 사이에 별 차이가 없습니다. 율법을 가진 이스라엘과 율법이 없는 이방인들의 삶이 다르지 않습니다. 하나님을 아는 사람의 삶과 하나님을 모르는 사람의 삶이 구별되지 않습니다. 이유는 “여호와의 목전에서 악을 행하며, 여호와를 버리고, 여호와를 떠나고?, ”자기의 소견대로 행하였기” 때문입니다.
그 결과는 압제받음과 곤고함과 궁핍함이었습니다. 자기 소견이 옳지 않았음이 증명된 것입니다.

다행스럽게도 사사기에는 ‘하나님의 소견’도 담겨 있습니다. 사사와 구원자를 세우시고 하나님을 버리고 떠난 자들에게 평화를 주시는 하나님의 일하심에서 풍성한 ‘하나님의 소견’을 발견할 수 있습니다. 그 결과는 치유와 회복과 평안함이었습니다. 결국 사사기는 성도들이 하나님의 소견과 사람의 소견 중 어느 것이 옳은 지를 분별하기 바라는 것입니다.

‘하나님의 소견’이 옳습니다. 기독교는 ‘하나님의 말씀은 진리’라고 선포하는 종교입니다. 이 말씀은 시대와 지역과 계층과 성별의 차이를 넘어 도든 인간에게 바른 삶의 원리를 약속하고 성취하십니다.
예수님의 사역의 열매,
하나님의 일하심의 결과,
복음의 아름다운 풍성한 결실인 사람들의 이야기

사도행전에서 하나님의 약속과 예언 그리고 예수 그리스도의 사역의 열매를 확인할 수 있습니다. 실제 확인되지 않은 채 단지 장래의 소망으로만 소개되는 성도의 삶이 아니라, 이 땅에서 그리고 사람들과의 관계에서 직접 구현되고 있는 성도의 삶을 소개할 수 있었기 때문에 처음교회의 사역을 되짚어 보는 일은 행복한 경험입니다.

바울이 교회들에게 보낸 편지에서 자주 사용하는 표현이‘전에는, 이제는’ 또는‘그때에, 이제부터’입니다. 예수님의 십자가 사건을 기준으로 구원받기 전의 삶과 구원받은 후의 삶이 달라졌음을 강조하는 표현들입니다. 세상에 만연되어 있는‘지금은, 장차는’,‘현재는, 미래는’과는 확연하게대조가 됩니다. 세상에는 예수님의 사역이 없기에 인간의 수고에 따른 장래의 모습을 기대할 뿐이지만, 기독교에는 예수의 사역이 있기에 사도행전의 성도들은 하나님의 사역에 따른 결실을 선포할 수 있었습니다. 성도들은 자신의 삶 속에 맺어지는 하나님의 일하심의 결과를 직접 자신이 누렸기에 너무나 담대히 외칠 수 있었습니다.

곽면근 목사의 누림강해시리즈

① 『로마서 강해』 하나님과 더불어 화평을 누리는 삶
② 『사무엘상 강해』 사람의 왕, 하나님의 왕
③ 『사무엘하 강해』 사람의 나라, 하나님의 나라
④ 『출애굽기 강해』 내가 여호와인줄 알리라
⑤ 『사사기 강해』 사람의 소견, 하나님의 소견
⑥ 『사도행전 강해 1』 하나님의 열매인 사람들
⑦ 『사도행전 강해 2』 복음의 열매인 사람들
예수님의 사역의 열매,
하나님의 일하심의 결과,
복음의 아름다운 풍성한 결실인 사람들의 이야기

사도행전에서 하나님의 약속과 예언 그리고 예수 그리스도의 사역의 열매를 확인할 수 있습니다. 실제 확인되지 않은 채 단지 장래의 소망으로만 소개되는 성도의 삶이 아니라, 이 땅에서 그리고 사람들과의 관계에서 직접 구현되고 있는 성도의 삶을 소개할 수 있었기 때문에 처음교회의 사역을 되짚어 보는 일은 행복한 경험입니다.

바울이 교회들에게 보낸 편지에서 자주 사용하는 표현이‘전에는, 이제는’ 또는‘그때에, 이제부터’입니다. 예수님의 십자가 사건을 기준으로 구원받기 전의 삶과 구원받은 후의 삶이 달라졌음을 강조하는 표현들입니다. 세상에 만연되어 있는‘지금은, 장차는’,‘현재는, 미래는’과는 확연하게대조가 됩니다. 세상에는 예수님의 사역이 없기에 인간의 수고에 따른 장래의 모습을 기대할 뿐이지만, 기독교에는 예수의 사역이 있기에 사도행전의 성도들은 하나님의 사역에 따른 결실을 선포할 수 있었습니다. 성도들은 자신의 삶 속에 맺어지는 하나님의 일하심의 결과를 직접 자신이 누렸기에 너무나 담대히 외칠 수 있었습니다.

곽면근 목사의 누림강해시리즈

① 『로마서 강해』 하나님과 더불어 화평을 누리는 삶
② 『사무엘상 강해』 사람의 왕, 하나님의 왕
③ 『사무엘하 강해』 사람의 나라, 하나님의 나라
④ 『출애굽기 강해』 내가 여호와인줄 알리라
⑤ 『사사기 강해』 사람의 소견, 하나님의 소견
⑥ 『사도행전 강해 1』 하나님의 열매인 사람들
⑦ 『사도행전 강해 2』 복음의 열매인 사람들
이스라엘의 왕이심을
포기하지 않으시는 하나님의 사역이야기

하나님은 열왕들과는 다르게 이스라엘을 통치하셨습니다. 왕들은 나라의 통일을 지키려 노력했지만, 하나님은 친히 이스라엘을 북과 남으로 나누셨습니다. 왕들은 분열된 나라를 가능한 빨리 재통일하려고 시도했지만, 하나님은 나라를 통일시키려는 시도를 하지 않으십니다. 왕들은 가능한 나라의 독립을 유지하려고 애썼지만, 하나님은 도리어 나라가 망할 것과 백성들이 포로로 잡혀갈 것을 예언하십니다.

왕들의 정치와 하나님의 통치는 근본 목적부터 방법에 이르기까지 전혀 다르다는 것을 발견하게 됩니다. 세상은 준비된 지도자를 기대하고 지도자의 리더쉽을 강조하거나, 체계화된 제도를 마련하고 원할 한 제도의 운영을 강조하곤 합니다. 그러나 열왕기는 왕의 자세, 태도, 역할을 강조하지 않고 좋은 제도의 마련과 운영을 언급하지도 않습니다. 언제나‘하나님의 법도를 따르며 율례를 행하며 계명을 지킬 것’을 강조할 뿐입니다. 성경 전체에서 동일하게 지속적으로 강조하는 내용을 열왕기에서도 발견할 수 있습니다. 인간의 활약이 풍성한 열왕기에서도 하나님의 말씀은 언제나 진리임을 확인할 수 있었고 오늘의 삶을 사는 성도들이 따라야할 본을 배울 수 있습니다.
열방의 왕이심을 포기하지 않으시는 하나님의 사역 이야기

하나님의 사역은 이스라엘만을 위해서가 아니라 모든 나라를 대상으로 전개되었습니다. 하나님의 은혜는 어느 한순간 만이 아니라 역사의 모든 순간에 계속되었습니다.

땅의 모든 족속을 향한 하나님의 사역은 이스라엘의 실패로 중단되지 않고 열국들의 방해로 변경되지 않았습니다. 하나님은 역사를 인간의 손에 맡겨두지 않으시고 친히 역사 가운데서 섭리하셔서 예언을 통해 새로운 시대, 새로운 존재를 위한 사역을 진행하셨습니다. 열왕기와 더불어 예언서를 함께 묵상할 때에 역사의 소망을 가질 수 있을 것입니다.
<서문 중에서>
곽면근
1965년 충남 금산 출생
경기대학교 응용통계학과 졸업
침례신학대학교 신학대학원(M.div.) 졸업
침례신학대학교 대학원(Th.M. 구약학) 졸업
침례신학대학교 대학원박사(Ph.D. 구약학) 과정
현)누림교회 담임목사
곽면근

1965년 충남 금산 출생
경기대학교 응용통계학과 졸업
침례신학대학교 신학대학원(M.Div.) 졸업
침례신학대학교 대학원(Th.M. 구약학) 졸업
침례신학대학교 대학원 박사(Ph.D.구약학) 과정
현)누림교회 담임목사

『로마서강해-하나님과 더불어 화평을 누리는 사람들』2011, 대장간

곽면근

1965년 충남 금산 출생
경기대학교 응용통계학과 졸업
침례신학대학교 신학대학원(M.Div.) 졸업
침례신학대학교 대학원(Th.M. 구약학) 졸업
침례신학대학교 대학원 박사(Ph.D. 구약학) 수료
침례신학대학교 강사
현) 더누림교회 담임목사

『로마서 강해-하나님과 더불어 화평을 누리는 사람들』(2011),
『사무엘상 강해-사람의 왕, 하나님의 왕』(2012)
『사무엘하 강해-사람의 나라, 하나님의 나라』(2012)
『출애굽기 강해-내가 여호와인줄 알리라』(2013)

곽면근

1965년 충남 금산 출생
경기대학교 응용통계학과 졸업
침례신학대학교 신학대학원(M.Div.) 졸업
침례신학대학교 대학원(Th.M. 구약학) 졸업
침례신학대학교 대학원 박사(Ph.D. 구약학) 수료
침례신학대학교 강사
현) 더누림교회 담임목사

『로마서 강해-하나님과 더불어 화평을 누리는 사람들』(2011),
『사무엘상 강해-사람의 왕, 하나님의 왕』(2012)
『사무엘하 강해-사람의 나라, 하나님의 나라』(2012)
『출애굽기 강해-내가 여호와인줄 알리라』(2013)
『사사기 강해-사람의 소견, 하나님의 소견』(2014)

곽면근

1965년 충남 금산 출생
경기대학교 응용통계학과 졸업
침례신학대학교 신학대학원(M.Div.) 졸업
침례신학대학교 대학원(Th.M. 구약학) 졸업
침례신학대학교 대학원 박사(Ph.D. 구약학) Cand.
현) 침례신학대학교 겸임교원
현) 더누림교회 담임목사

저서

『로마서 강해-하나님과 더불어 화평을 누리는 삶』(2011)
『사무엘상 강해-사람의 왕, 하나님의 왕』(2012)
『사무엘하 강해-사람의 나라, 하나님의 나라』(2012)
『출애굽기 강해-내가 여호와인줄 알리라』(2013)
『사사기 강해-사람의 소견, 하나님의 소견』(2014)
『사도행전 강해 1-하나님의 열매인 사람들』(2016)
『사도행전 강해 2-복음의 열매인 사람들』(2016)

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시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
곽면근 / 도서출판 대장간
가격: 17,000원→15,300원
곽면근 / 도서출판 대장간
가격: 15,000원→13,500원
곽면근 / 도서출판 대장간
가격: 14,000원→12,600원
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가격: 25,000원→22,500원
곽면근 / 도서출판 대장간
가격: 20,000원→18,000원
곽면근 / 도서출판 대장간
가격: 20,000원→18,000원
곽면근 / 도서출판 대장간
가격: 20,000원→18,000원
곽면근 / 도서출판 대장간
가격: 18,000원→16,200원
곽면근 / 도서출판 대장간
가격: 18,000원→16,200원
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도서명곽면근 목사의 누림강해 시리즈 세트(전9권)
저자곽면근
출판사도서출판 대장간
크기SET
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발행일2018-07-12
목차 또는 책소개상품설명 참조
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