2000년 역사 속에서 하나님의 말씀에 대하여 교회가 응답한 공동 고백들과 그에 대한 해설

가까운 전통과
먼 전통이 무엇인지 아는가?

종교개혁의 교회들에 가까운 전통과 먼 전통이
어느 것인지를 명쾌하게 서술한
김영재 교수의 균형 잡힌 신앙고백 해설서!

한국의 대다수 교파 교회들은 예배에서 사도신경으로 신앙을 고백한다. 그러나 자신들의 전통적인 신앙고백에 관하여는 별로 관심이 없다.
사도신경을 위시하여 여러 교파 교회들이 보유하고 있는 신앙고백은 성경이 가르치는 교리에 근거하여 작성된 것이며 성삼위 하나님과 교회의 머리이신 예수 그리스도께서 성경을 통하여 하시는 말씀에 대한 교회의 응답이요, 공동 고백이다.
오늘날 한국교회는 교회 연합에 관심이 높고 이단운동의 잘못된 가르침에 위협을 받고 있다.
이러한 현실 속에서 각자의 신앙고백을 덮어 둔다면 교회 연합의 방향은 흐트러질 것이요, 그릇된 가르침에 아무런 저항이나 변증도 할 수 없어 무기력한 교회로 떨어질 수 있다.
각자가 속한 교회는 어떤 전통에 속한 교회인지 알아야 하고, 더 나아가 가까운 전통과 먼 전통에 속한 교회들을 분별할 수 있어야 한다. 김영재 교수의 <기독교 신앙고백>은 종교개혁의 교회들과 멀리 서 있는 전통에 속한 교회들이 무없인지를 명쾌하게 드러낸다.

은퇴를 얼마 앞두고 쓴 '지각생의 간증'이라는 글에서 스스로 평하기를 자신은 학자형의 사람은 아니라고 밝혔으나 그가 남긴 많은 저술은 분명 균형 잡힌 학자인 것을 증명한다. 경상남도 마산에서 태어나 일제시대에 이북으로 이주하여 잠깐 동안 살았고 해방 직전에 다시 마산으로 돌아와서 고등학교까지 마쳤다. 서울대 종교학과를 졸업하고 영국의 클리프톤 신학교와 독일 부퍼탈 신학교에서 공부했으며, 총회신학교(지금의 총신대학교 신학대학원)에서 편목 과정을 이수한 다음 독일로 건너가 마르부르크 필립 대학교에서 쨀러 교수의 지도로 '한국 개신교와 킬빈주의 전통'이라는 뺴어난 논문으로 신학박사 학위를 받았다. 독일 포이딩겐 독일인 교회, 미국 미네소타와 애틀랜타의 한인교회에서 목회를 하였고, 서울대 강사와 총신대 신학대학원의 교수와 합동신학대학원 교회사 교수를 지냈다. 은퇴 후 지금은 용인시의 어느 조용한 시골 마을에 은거하며 저술 활동을 하고 있다.

저서
Der Protestantismus in Korea und die calvinistische Tradition(Peter D. Lang, Frankfurt am Main, 1981)
「교회와 신앙고백」(성광문화사 1989; 합동신학대학원출판부, 2002)
「한국 기독교의 재인식」(도서출판 엠마오, 1994)
「한국 교회사」(개혁주의신행협회 1992; 이fp서원, 2004)
「믿음 그리고 행함」(합동신학대학원출판부, 2004)
「기독교 교회사」(이레서원, 2000; 합동신학대학원출판부, 2005)
「기독교 교리사 강의」(합동신학대학원출판부, 2006)
「교회와 예배」(합동신학대학원출판부, 1995, 2008)
「그리스도인의 매뉴얼」(합동신학대학원출판부, 2006)
「박윤선」(살림출판사, 2007) 
「되올아보는 한국 기독교」(합동신학대학원출판 , 2008)
 
역서
「이성에서의 도피」(생명의말씀사, 1970)
「칼빈의 교회관」(풍만출판사, 1985; 이레서원, 2001)
「요한 세바스챤 바흐」(예솔, 2011)