1993년 필자는 육군 군종목사로 근무하던 중 총회군선교부 온태원 목사님의 권유를 받고, 러시아 군대에 한국 군종제도와 교리를 소개할 목적으로 모스크바에 들어갔습니다. 필자의 선교 사역을 위하여 부산 동래중앙교회를 비롯한 많은 교회의 기도와 후원이 있었습니다. 동시에 대한민국 군목회의 행정지도와 후원도 많이 받았습니다. 4년 동안 선교 사역을 하면서 정말 열심히 러시아 어와 문화를 익히고, 러시아 장교들을 만나 교제하고 성경 공부반을 인도 하였습니다. 추운 곳에서 식구들의 고생도 적지 않았습니다. 그러나 좋은 경험도 많이 하였습니다. 특별히 미국 CCC 빌 브라이트 총재의파송을 받아 러시아기독교장교회(ROCU)를 조직하기 위하여 모스크바에서 노심초사 사역하던 킹 코프만 부부와의 협력사역은 필자에게 큰 복이었습니다. 함께 사무실을 쓰면서 러시아 군선교를 위하여 여러가지 사역계획을 세우고, 열심히 기도하였습니다. 아쉽게도 그는 65세의 노구를 끌고 모스크바 지하철을 타고 다니며 선교 사역을 감당하다가 건강을 잃어 먼저 하나님의 나라로 가셨습니다. 1997년 성탄절에 한국으로 돌아온 필자에게 이광순 교수님이 공부할 기회를 주어, 그동안 선교 현장에서 경험하고 연구하고 관찰한 바들을 계속 심화 발전시킬 수 있는 동기를 부여해 주셨습니다. 게다가 고무송 박사님과의 만남으로 그동안 메모해 두었던 연구들을 발표할 기회를 얻게 되고, 그 열매로 이렇게 책이 나오게 됨을 생각하니 참으로 감사하기 그지없습니다. 1995년 장신대 대학원 석사논문으로 제출한 논문은 1997년 대한민국 군목회 사무총장 박성원 목사님의 격려와 쿰란출판사 이형규장로님의 도움으로 [동방정교회]라는 제목으로 책을 낸 적이 있었습니다. 그때 그 책은 동방정교회에 관한 국내 최초의 연구논문 이라는 점에서는 큰 의의가 있었지만, 서문에 밝힌 대로 거의 영문 서적에 의존한 연구였으며, 이론적이고 딱딱한 글이었습니다. 기회가 되면 다시 쉬운 스타일로 쓰고 싶다는 소망을 적어두었는데, 실제로 6년이 지나 그동안 러시아에서의 경험과 더 많은 연구를 보충하여 [동방정교회 이야기]라는 제목으로 책을 내놓을 수 있도록 은혜를 베풀어 주신 하나님과 여러분에게 감사드립니다. 필자는 확실히 많은 복을 받은 사람인 것 같습니다. 여러 선배님들과 필자의 가정을 위하여 기도하는 수 많은 성도님들로 부터 분에 넘치는 사랑을 받아 왔습니다. 동시에 필자는 늘 그 추운 구소련 선교 현장에서 고생하며 사역하는 선교사님들에게 미안한 마음을 가지고 있습니다. 이 책이 구소련 지역과 동방정교회 지역에서 선교사역하는 여러 선교사님들에게 조금이나마 도움이 되고 유익이 된다면 더 바랄 것이 없겠습니다. 부족한 사람에게 용기를 주시고 과찬의 말씀으로 추천사까지 써 주신 고무송 박사님과 부족한 글을 다듬어서 이렇게 훌륭한 책으로 만들어 주신 쿰란출판사 이형규 장로님께 감사드리며, 늘 곁에서 밝은 얼굴로 위로하며 내조해 주는 아내에게도 고마운 마음을 전합니다.

저자는 이 책에서 개신교들이 정교회 형제 자매들의 영적 활력으로부터 무언가 배울 점이 있다는 것을 고려하고 이 책을 저술하였다. 물론 상당한 부분에 있어서 신학적인 이견이 있지만, 그럼에도 불구하고 이 책을 통하여 상호 "사랑의 해석학"(hermeneutic of love)을 실천하는 바이다.

지중해 동쪽 지역에 세워진 초대 그리스도인 공동체에 기원을 둔 교회,
기독교 역사 초기 9세기 동안 기독교의 신학적, 지적, 문학적 발전을 이뤄왔던 교회,
동방정 교회는 어떤 교회일까?

1054년 동방과 서방의 교회가 분리된 후 서방 기독교는 동방의 기독교를 잊고 살아 왔다.
그러나 동방의 기독교, 동방정교회는 서방교회인 개신교, 로마 카톨릭교회와 나란히 기독교 역사와 신앙의 또 다른 줄기로 이어져 오고 있다.

동방정교회의 역사와 신학, 그리고 그들의 신앙은
어떤 얼굴을 하고 있을까?

이 책은 누가 알렉산더 베로니스라고 하는 정교회 신부님이 쓴 책을 번역한 것과 편역자(남정우 목사, 임마누엘 교회 담임)의 논문과 다른 번역물을 모아서 만든 것이다.
이 책을 통하여 한국교회가 동방정교회 세계를 많이 이해하고, 정교회의 훌륭한 선교사들을 존경하며, 정교회 선교의 특징들을 이해함으로 21세기 세계 선교를 위하여 서로 협력하여 삼위일체 하나님의 나라를 지구상에 구현하는데 작은 기여를 할 수 있기를 바란다.

현재 65억 인구 가운데 기독교 인구는 모두 22억 정도 되는데, 로마가톨릭 인구가 약 11억, 개신교가 5억, 정교회가 2억, 기타 교파 기독교인들이 4억 정도 된다. 기독교세계는 내부적으로 로마가톨릭교회 그룹과 정교회 그룹, 그리고 개신교 그룹이 주류를 이루고 있다. 그러므로 세 교파의 특징을 이해하고, 적절한 협력관계를 형성해 나가야 21세기, 22세기의 세계문제와 인류문제에 대하여 비전과 소망을 줄 수 있을 것이다. 이 책은 바야흐로 한국사회와 한국교회가 지구화 시대에 걸맞은 지식과 비전을 갖추어 나가는 데 기여할 것이다.

장로회신학대학교 신학과 장로회신학대학 신학대학원 대학원 역사신학을 공부하고, 지금은 동 대학원에서 신학박사과정을 공부하고 있습니다. 1989년 경북노회에서 목사안수를 받고, 육군 군종목사로서 4년간 군목회를 하였고, 1993년에 총회 러시아 선교사로 파송되어 모스크바에 들어가서 4년간 러시아 군선교를 하다가, 지금은 서울 신당중앙교회 부목사로 섬기고 있습니다.

동방정교회를 연구하는 복음주의자로서 현재 모스코바 국립대학에서 기독교 관련 분야의 객원교수로 재직하고 있다. 그는 동유럽의 여러 대학 및 아프리카와 필리핀에서도 수학한 바 있다.

신학생 시절 집근처에 있던 인천의 정교회당을 지나칠 때마다 호기심 어린 접근을 지속하며 공부하기 시작했던 지은이는 서울신학대학교에서 ‘보헤미아의 개혁자 얀 후스에 대한 연구’로 석사학위를, ‘초기 기독교 일곱 공의회의 전개과정에 대한 연구, 동방정교회 안에서의 에큐메니칼 공의회의 위치’로 신학박사학위를 취득하였다. 서울신대 겸임교수로 서울기독대, 나사렛대, 한세대, 순복음총회신학대학원, 중앙신학교, 영목신학원 등에서 교회사 분야를 강의하고 있으며, 기둥교회(기성)의 담임목사로 봉직하고 있다. 서울신학대학교 100년사 집필위원으로 활동하고 있으며, 『활천 80년사』,『한국 기독교 성령100년 인물사』등을 집필했다.

누가 알렉산더 베로니스(Luke Alexander Veronis)는 1965년 2월 2일 알렉산더 베로니스 목사님과 펄 베로니스 사모님 사이에서 태어났다. 그는 그리스계 미국인 이민 3세였으며, 다섯 형제 중에서 막내였다. 그는 펜실베니아 주 랑케스터에서 초등학교와 중등학교를 다녔다.
1987년 펜실베니아 주립대학교를 졸업한 이후(교육학을 전공, 수학은 부전공), 케냐에서 1년 동안 선교사 생활을 하면서 동부 아프리카 정교회를 도왔다. 케냐에서 토착민들과 연합하여 4개의 석조 예배당을 건축하는 일과 의료센터를 조직하는 일 그리고 두 개의 선교사 집을 세우는 일을 도왔다.
선교사역을 마친 이후에 1989년부터 1992년까지, 매사추세츠 주 브루클린에 있는 성 십자가 희랍정교회신학교(Holy Cross Greek Orthodox School of Theology)에 입학하였다. 교역학 석사(M. Div.)학위를 우수한 성적으로 받았다. 그 다음 풀러신학교 세계선교대학원에 입학하여 선교학 석사과정을 시작하였다.
1989년부터 1993년까지 세 개의 단기선교 팀을 이끌고 가나, 케냐 그리고 동부 아프리카(케냐, 우간다, 탄자니아)에 갔다. 한 팀은 건축을 돕는 팀이었고, 다른 두 개의 팀은 교육하는 팀, 청소년 그룹을 지도하는 팀이었다. 그는 이후에 짧은 기간이지만 러시아와 알바니아 단기선교여행을 다녀왔다. 지금은 알바니아 정교회와 연합하여 선교하는 알바니아 장기 선교사이다. 아직 성직자 안수는 받지 않았지만, 주님의 뜻이라면 안수를 받은 뒤에 정교회 선교를 위하여 헌신할 유능한 교회의 일군이다.