칼빈과 성경 고신대학교 개혁주의학술원 | 고신대학교 개혁주의학술원   10,000 → 9,000원 (10.0%↓)

모든 인간의 사상은 성경으로 검증되어야 한다. 현대사상의 거짓된 요구에 직면하여 하나님의 말씀을 따라 우리의 신앙을 파수해야 하고 또한 전통사상의 편협적인 판단에 대해서도 하나님의 말씀을 따라 날로 새롭게 개혁해 가야 한다. 오직 성경에 순종하기 위해 개혁교회와 개혁신앙은 언제나 변하지 말아야 하고 또한 항상 변할 수 있어야 한다.

개혁교회는 오직 성경 말씀의 진리 안에서
모든 악한 타협을 거부하기 위하여 보수주의자보다 더 보수적이어야 하고
또한 모든 악한 전통을 극복하기 위해 진보주의자보다 더진보적이어야 한다.
그리고 이러한 균형을 유지할 수 있는 유일한 길은
바로 "오직 성경으로"의 길 즉 보다 더 철저하게 성경적이 되는 길뿐이다.
그러나 오늘 우리 교회들은 말씀의표준에 비추어 볼 때
너무 변해서 회개해야 하고 또한 너무 변하지 않아서 회개해야 한다.
... 오늘 우리에게 맡겨진 교회개혁의 시대적 사명을 올바로 수행하기 위해서
우리는 다시 한 번 더 "오직 성경으로"만이
우리의 신앙과 삶의 유일한 표준과 충족한 근거임을
새롭게 다짐하며 고백할 수 있기를 바란다.
- 발간사 중에서 -

칼빈과 예배 고신대학교 개혁주의학술원 | 고신대학교 개혁주의학술원   10,000 → 9,000원 (10.0%↓)

칼빈과 예배

개혁교회는 신학적 전통을 중시하기 때문에 교회사 전통에서 예배가 어떻게 인식되어 왔는가 하는 문제는 중요한 문제라고 하겠습니다.
예배라는 형식은 하나님에 대한 인식의 반영이기 때문에 예배가 어떠한가 하는 점은 그 개인이나 집단의 하나님 인식을 반영한다고 할 수 있습니다. 개혁교회 전통에서는 그리스도인의 삶 전체를 예배적 삶으로 이해하는 예배개념을 발전시켜 왔습니다. 그 대표적인 경우가 '하이델베르그 신앙문답서'(1563)인데, 이 신앙문답서는 로마서의 구조를 답습하여 신자의 삶 전체는 예배, 곧 하나님께 대한 순종과 경배의 표현이라고 말하고 있습니다. 칼빈도 이런 광의의 여배 개념을 말했는데 흥미로운 사실은 이 점을 로마서 12장 1절에 근거하여 말하고 있다는 점입니다. 또한 아브라함 카이퍼도 삶의 체계로서의 칼빈주의라는 강연에서 이 점을 강조 했습니다. 즉 그는 "예배란 삶의 전 영역에서 하나님을 섬기는 행위"라고 말하고, "교회에서 하나님을 찬양하고, 세상(교회 밖)에서 하나님을 섬기는 것이 상호 영감을 주는 힘"이라고 말한바 있습니다.
이런 점에서 이번에 소개하는 아홉 편의 논문이 개혁교회 전통에서 예배 이해를 확립하는데 도움이 되시기를 바라는 바입니다.
- 발간사 중에서