"우리가 알지 못했던 십자가, 그 넘치는 은혜"
사순절 특별 개정판!
나의 사역은 그리스도의 십자가에 특별한 관심을 갖게 되면서 시작되었습니다.
내가 십자가에 대한 설교나 노래를 지나치게 많이 한다는 비판에 대해서는 오히려 그것을 즐거운 마음으로 받아들이곤 했습니다. 사역 초기에 내가 들었던 십자가에 못 박힌 남자에 관한 노래는 팔아먹기 힘들다는 비평은 한편으로는 맞는 얘기입니다. 평화와 번영과 부담 없는 은혜 같은 긍정적인 것들에 관해 노래하고 설교하고 글을 쓰는 게 더 나을 수도 있습니다. 풍요롭고 웬만하면 무엇이든 용인해주는 사회 분위기 상, 십자가를 뺀 복음을 전한다면 헌금함과 교회 좌석이 꽉 차게 될지도 모릅니다. 그렇다면 우리는 무엇을 해야 합니까?
그리스도를 위해 서고 싶다고 말은 하지만, 정말 우리는 어디에 서 있어야 합니까?
우리가 성경적으로 옳은 기독교를 지켜내겠다고 한다면, 분명히 말하지만, 우리의 시선을 다시 한번 십자가로 돌려야 한다고 나는 믿습니다.

 *그분은 홀로 재판정에 서셨습니다*
무리들에게 붙잡히신 예수님은 급하게 소집된 유대인 지도자들의 공회 앞으로 끌려가십니다. 산헤드린의 대제사장 가야바가 인민재판을 주재합니다(요 18:24)
그분을 적대시 하던 종교 지도자들이 원하는 것은 오직 하나입니다. 예수님께서 스스로 메시아요 하나님의 아들이라고 주장하는 것입니다. 그런 주장은 유대 율법에 따라 사형에 처해지는 이단적 발언이기 때문입니다. 예수님께서 그런 주장을 하시자, 그들은 필요한 모든 것을 얻었다고 간주합니다. 그러면서 이렇게 말합니다."어찌 더 증거를 요구하리요 우리가 친히 그 입에서 들었노라."(눅 22:71)
그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깍는 자 앞에 잠잠한 양같이 그 입을 열지 아니하였도다 그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려갔으니 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요(사 53:7-8)
-본문중에서-